https://buzzorange.com/2016/02/17/about-confucius/
順便回這篇好了 因為邏輯真的都蠻可笑的= =
支持儒家的粉絲好像都把儒家當成固定的標本了
卻一直故意無視歷史過程中歷代君王怎樣對它誤用扭曲和誤用
所以討論議題有點變得沒交集
究竟我們是討論孔子話一說出口的思想
還是在現代已經刻意被成形的孔子
光是這個邏輯都抓不住那到底是在討論什麼= =
然後我要說儒家經典在歷代都有官方或民間知識份子去做註解
不乏替執政者效勞的那些太學生
像我連結的那一篇提到孟子的民貴君輕 很好笑
就是因為這點害得孟子曾經一度被禁 後來才因為經過註解曲解才把它勉強放到考科
連結的那一篇作者每一段幾乎都在提供大家證據打臉他自己XDDD
至於奴性是相對性的問題
牽涉到黑格爾的主/奴說 但版友會睡著 我也懶得說
我不會很輕易的指責儒家是薰陶奴性的學說啦! 但就如我剛才提到
重點是歷代官方怎樣用他啊!!!!
然後我要說讀儒家最好的方式應該是在春秋戰國百家爭鳴時一起讀
或是魏晉時代毀棄儒家的老莊一起讀 因為他們都會說儒家壞話XDDD
讀完你才能從儒家中判別好壞
可是問題就在 例如我們國高中讀教材
都是延續獨尊儒術之後的儒家好棒棒的言論XD
國文老師真的很少說孔子壞話 就算說又怎樣 考試會考
它已經站在既得利益者幾百年了 現在罵他個幾句過分嘛= =

五樓老王家思想

天地君親師 君要臣死臣不得不死 師要幹你 不得喊冤

完全以符合人性為考量的話，社會就變原始沒有文明、秩序禮教、法律的社會。人性有一定的可塑性，這也是道德有後天學習的成分。但律法與道德是不能完全背離人性的，否則人性承受不了，律法還是會被推倒的忠君愛國是建立社會制度，倫常之類的。這對維持古代社會的穩定。不論中西，都是基要的東西。儒家思想，或西方約同時代的柏拉圖思想，都有其時代的侷限性。但孔子推祟的是傳說的上古聖王社會，大道之行，天下為公的時代。他已經算是思維的寬廣度很高的但道家批評孔家，只是在追尋聖人的足跡，足跡不是鞋子孔子述而不著，有其道理。上古聖王的道統，對於諸子百家都有影響。大洪水前人類一定有更高的文明

這玩意兒就像毒品和槍械是無罪一樣