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以前瞻角度來看中國（紀舜傑）
英文主席針對ECFA的辯論引起社會各界廣泛的討論，馬總統的意外獲勝本來可能被大肆宣
傳，但是遇到高速公路走山的不幸事件整個慶功的氣氛便降下來。雙英辯論的題目雖然是
ECFA，但最深層的議題還是面對中國的態度，是「台灣化」、「中國化」與「全球化」的
定位與處理問題，是如何看待中國的過去、現在與未來的問題。
未來的確不可知，但未來可以想像、計劃、開創與實現。未來學鼓勵大家培養的是前瞻能
力，不是預測的準確性。未來學希望培養的是面對未來的前瞻能力，這種未來力看似抽象
，但其實非常生活化，只是大家不習慣運用於較長遠或重大的事件上。
人們每天非常自然而然地使用前瞻的能力，例如出門前對天氣和交通的想像。也只有人類
有能力同時對過去、現在和未來同時產生記憶、認知和預想能力，只是在面對這三個不同
的時間點，每個人的著眼點不同，有人沉溺於過去，有人只把握當下，有人凡事寄希望於
未來，這些不同的時間觀造成人與人之間認知的差距。未來力便是適當調和這三個時間觀
的能力。
兩黨對中觀點不同
以前瞻的角度來看中國是絕對必要的，中國崛起成為全球的共識，差異只在是否為和平的
方式。當然有人非常堅持中國共產黨極權、專制、仇視民主自由的本質絕不會改變，因此
，只要是中國共產黨執政，中國絕對不可親近，甚至必須全力與之對抗才能確保世界和平
。這種根基於共產黨過往表現的批判，將過去一直延續至對未來的想像。民進黨雖然不至
於完全以如此仇恨的角度看待中國，但是對中國的質疑和戒心是顯而易見，這本來是參考
過往的審慎態度，然而在另一種完全以未來為著眼點的人心中，就變成是消極、封閉、甚
至是鎖國的想法。
馬總統面對中國呈現的是一種只看未來而不計過往、忽略眼前的極端態度，兩位美國心理
學家稱這種時間觀的人為「先驗未來者」，他們追求他們想像和計劃的美好未來，他們為
了未來可以完全不管眼前，甚至不惜以眼前的一切去換取那個想像的未來，兩位心理學家
認為一些伊斯蘭恐怖份子的自殺式攻擊就是這類時間觀的產物，他們追求眼前這個生命以
後的那個更美好的生命，因此他們認為自殺攻擊行為是必要的而且是神聖的。
馬總統對國共鬥爭完全不記前嫌，代表對過去非常正向樂觀的回憶。表現在當前的作為是
完全釋放善意，不管代價多高，所有的回報都在未來，任何實質與表面的對抗都放棄，甚
至連軍事演習都不用實彈。馬總統可能完全看好中國的崛起，試圖將台灣從「逢中必反」
的極端帶到「唯有中國」的極端。ECFA是台灣與中國的試金石，馬總統如果連這個「軟議
題」都處理不好，中國能信任或期待他處理將來政治性協商的「硬議題」嗎？
前瞻須避過度樂觀
我們樂見國家執政者以前瞻的角度治國，但是，對未來的美好想像絕不能以主觀、或是過
度樂觀為出發點。過去有值得大家記取的教訓，因此未來力包含對歷史的認識，過去存在
許多未來的線索，在審慎地想像和規劃未來而確立目標後，當下的作為才有意義。如果朝
野各界能妥善運用未來力，那必是台灣之福！
作者為淡江大學未來學研究所助理教授