無聊。
我想強調一個原則：你如果討厭、反對某種事物、某些人，你就不應該表現得和他
一樣。關於鄭南榕的討論裡，政黑真的很多的言詞真的讓人很反感。
鄭南榕是到底有沒有準備、或者丟汽油彈，坦白說這個問題一點意義都沒有。你最
多說他的反抗手段很激進、幾乎是採取了涉及公共危險的恐怖主義，但是恐怖主義本
來就是在絕望之下的極端作法，瞭解到這一點就夠了。
這裡很多人的解釋，不管是藍的還是綠的，幾乎都只是把自己在民主時代的悠哉心
態套用在鄭南榕身上，說的話只能是風涼話。我不認為這能算是種尊重的表現。
即使你反對台獨主張，你也該對這種願意為自己的信念戰鬥到這樣程度的人，表達
誠懇而不做作的敬意。
即使你支持台獨主張，你是不是也該問問自己良心，1989年鄭南榕在那邊自囚兩個
多月的時候，那群曾在1987年大動作支持蔡有全、許曹德台獨案的人士，他媽的都跑
到哪裡去了？

推(狀態顯示為反省中)

所以我還會幫爆彈魔說說話 也是因為這原因即使這傢伙現在真的還挺不堪的（嘆）

戰鬥到這樣程度, 你是指燒傷其他人跟那間租來的房子?為了他的精神, 這些人都要被牽扯進去還要表達敬意啊?

那是不是所有的強盜擄人勒贖案件都要去了解他們的"精神"

然後再相他們表達"誠懇而不做作的敬意"????

其實現在也無法辨別是有信念的戰鬥到底，還是被偏執

如果他只燒自己，像西藏那些和尚一樣的話，我會認同；但現

的精神狀態所害。在一個已經緩和的政治氣氛下，明明

跟本就沒有真相啊，大家都挑自已想要的去相信

我認同你的看法 但是根據他老大哥李敖的說法 我認為DPP

火

這真的值得肯定嗎?就像前一陣子才去世，因為堅持不承

認戰爭已經結束，還殺害了130人包括平民的日本老兵，他的作為值得肯定嗎?

現在完全沒有資格去消費死人 這人生前不是DPPer 也分本

請問這個智障燒死自己連累他人後,他堅持的東西如何了?

我認為精神值得肯定 但手法需要商榷

堅持這種虛無縹緲的東西還被拿來討論的要表達敬意? 呸!

我倒不太喜歡這種說法。不然按這種說法 64被壓過去的還不是什麼都沒爭取到？實在不該太結果論....

推四樓

強要人去敬還是不敬都不太好 還是自由思考吧

手段的，就非得要佩服這種"大義"的"勇氣"

Gundam 0083的卡多，為了自己的"大義"，就用核彈和

連DPP都說台灣已經獨立名字叫中華民國, 啊還爭什麼?

實在令人無法接受。賭命只是行為人自己的選擇，不代表

不過老實講我倒是覺得鄭挺衰小的 被dpp這樣一搞不但被迫被消費 還被迫被放大檢視

站在坦克車前的那一個可沒拿著汽油桶.

不能同意把恐怖主義合理化

碰到這種事情，我都直接問: 燒的若是你家，我就沒話說

況且昨天已經po文了，鄭自燃距離解嚴已經兩年了

ya, 自由思考底下本來就不該存在著「無條件」 這我贊成

這種就跟用自殺炸彈去攻擊人家的行為是一樣的,不智障嗎?

到底是什麼神話才讓他昇華成這樣?

你要賭命, 人家就要跟你賭啊?

誰在乎？不過就是現代的人以現代的觀點去評論歷史的對錯罷了，沒在當下誰能看到情況是怎樣，所有資訊都是轉過好幾手的資訊，各自相信自己才是正確的一方，不過就是另一個228

228現在連吱都不提了 因為228家屬早就不是綠的死忠

他不是為了自己的信念戰鬥的，單純拒捕而已。

解嚴 解除報禁 台灣人當總統 還抗議個屁

黃信介只差沒有講: 屁大點事有必要搞成這樣嗎?

堅持信念應該拿槍起來幹才對。難道鄭嫌也是個堅持用合法槍枝革命的人？

不行開放薑汁啦,有錢人都是進口槍,22k只能買大陸槍,差距太大

等一下革命一下子就被財團富人給殲滅了,不公不義

同意原po的看法

以今非古是常見的問題

按照某些人的說法,林少貓也是叛亂分子

而且還殺人又破壞他人財產,最後還害死一堆本族人

光頭表示

有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭

現在是有人堅持鄭不會幹丟汽油彈這種事啊

鄭自焚的年代都已經解嚴了 他那根本就是過度激進