創作自由，如果可以無限上綱，那麼，乾脆照東條英機所說的，
：「支那不瞭解皇國的真意,不和皇國親善,反而仇日,導致雙方兵戎相見,
真是不幸」的內涵 (強盜說，你不讓我搶，害我捅你一刀，真是不幸...)
....來拍電影，拍個中國被日本侵略剛剛好的電影好啦???
靠
一部猶太人拍的德國人救猶太人的故事，拍成了經典－－辛德勒的名單
一部台灣人拍的漢原日打棒球的故事，拍成了媚日片－－KANO
差別在那裏？
差別在，辛德勒的名單，沒有假改編之名行媚德之實。也沒有假改編之名行媚猶之實。
德國人和猶太人，在那時是怎樣，就是怎樣。
影片中絕大多數猶太人，
是怯懦，是不敢反抗，甚至欺騙自己，只求能活下去的....孬種。
但99%的人，到身處猶太人那樣的處境，反應和猶太人差不了太多，影片中沒有美化，
也沒醜化猶太人。當時猶太人不是"人"。
影片中德國人，也不是全部混蛋，真正的變態是少數。但是，辛德勒也不是聖人，
他從一個投機者，在經歷多層次和猶太人的接觸後，漸漸成為一個"人"，
影片中沒有美化辛德勒，也沒醜化德國人。其餘的德國人，要到投降後，
辛德勒把德國軍人帶到工廠演講勸這些德國人回家後，才變回"人"。
這部影片在講述一個史實....一個德國人，怎麼成為人，拯救了猶太人的故事。
這部影片，沒有為了特殊目的，扭曲了整體的大歷史背景。
在日本人全面性歧視台灣人，原住民的歷史狀況下，
有沒有對台灣人很好的日本人，一定有.....
這些日本人怎麼成為人，拯救了台灣人的故事.....如果規模夠大，就足以拍成經典；
但，如果規模太小，就很難了....例如，辛德勒只救了十名猶太人....那....
嗯，感動人心的力量，可能就很難體現了....
KANO的問題，在於這部影片扭曲了大歷史背景，
想要用，只在很少時空存在的極端少數的漢原日共同合作，
推衍到整個日本殖民時代漢原日合作關係。
人家辛德勒的名單，描述辛德勒的同時，可沒有跟你說，屠殺猶太人不存在，或者，
大部份的德國人其實對猶太人沒有很壞.....（嘉農最後的黃金稻田根本腦殘）
最後，辛德勒如果只在1942年拯救猶太人，1943年起就管猶太人去死，
你想，這部片子還有拍的價值嗎???
嘉農這部片，講述，
只在1931年存在的，幾個原住民和漢人，與日本人合作打棒球的關係，
竟想要扭曲推衍到後來的整體日據時代，日本人和整個台灣漢人和原住民為合作關係，
而非剝削關係，
....根本還是，腦殘.....
當然，只要片前加注本片為架空歷史片，我想這種程度的創作自由，沒有人會非議....