http://www.readingtimes.com.tw/timeshtml/authors/murakami_haruki/about/06.html
截自其中一段
洪：您在大學時代曾經搞過學生運動，這是否也相對影響到您後來的寫作？
村上：當年搞學運的人很多，我不過其中的一員罷了。學運對於我的小說並沒有什麼影響
，那次的學運倒是讓我「對於文字失去信賴」；例如，有一個字眼叫做「革命」，當時我
們一聽到這個字眼就心跳加速，興奮得不得了，覺得這個字眼非常正確、有正義。但事情
過去後才發現「革命」不過是個「語彙」罷了；我因此對於「好聽的語詞」不再有信心，
從此我也不想借用人家的語言，我只想創造自己的新語彙。
我個人最理想的表現是：以最簡單的文字表現最艱難的道理，但一般人卻以很難的字眼表
現非常簡單的道理。
我的小說是描寫人們共同的經驗，往往讓讀者於閱讀後有一種醫療效果；我後來才知道，
原來奧姆真理教的麻原彰晃也很懂人的心理，同時也善於把人們共同的經驗表現出來，信
徒因此很容易對他產生信賴感。
洪：您正在連載中的《後地下鐵事件》，就是採訪奧姆真理教信徒的內容吧？
村上：是的，《地下鐵事件》及《後地下鐵事件》的採訪紀錄，似乎意外地讓我突顯了「
日本人」的本質。也許不僅是日本，廣義地說，地下鐵沙林事件應該是相當亞洲的。亞洲
各國，無論韓國，還是台灣，從前「家」是很重要的存在，然而隨著「家」的解體，個人
應該抓住什麼？依什麼信念生存下去？好像還不清楚。年輕人都想離開「家」過自由的日
子，然而一旦獲得了自由後，他們因為失去人生憑依而有了不安。在不安的時代中，宗教
介入往往有危險－－因為他們很明白人的不安，還操縱人們的不安。
洪：您內心是否也有一般人的不安？
村上：我已經有一定的歲數，也有人生的目標，不安是沒有的。我年輕的時候有不安，當
時日本一直在成長，年輕人只要有工作，通常不會有不安感，然而現在的年輕人即使有工
作，也還是有不安。
心得: 台灣入教正夯