3.轉錄內容︰
聯合報 公孫策
李登輝個人有他的獨特歷史記憶，旁人無可置喙；但他既然是前總統，就不能不讓人家有
意見。然而，此次事件最「怪怪的」現象，是台獨團體乃至綠營，居然可以無條件支持李
登輝，而忘了歷史。
不久之前還在教育部門前的高中生，如果處在日據時代，恐怕也會反對日本政權的教育「
強迫灌輸」吧！如果他們處在日據時代，會不會在地上寫出「日本政府滾回日本去」的標
語？台獨團體既然鼓動高中生上街頭抗議教材內容，那麼，要如何教導高中生看待李登輝
的「日本祖國論」？
我舉一個人為例：乃木希典，聽過這個名字嗎？
乃木大將是日本的武聖，日俄戰爭時，指揮日軍奮勇攻下旅順要塞，將俄國勢力逐出中國
東北。並在明治天皇駕崩後，夫妻倆自殺以殉，成為日本人的民族英雄。
可是，乃木希典卻是一八九五年日軍「征台」的指揮官之一。乃木師團由枋寮登陸，一路
殺到高雄、台南，在枋寮曾遇到當地義軍殊死抵抗。既然是義軍，就是台灣一般老百姓，
不是清軍，台灣人民並不因滿清與日本「一紙條約」就放棄自己的鄉土。
當時加入作戰的還有百餘女兵，根據林衡道先生所述：「（她們）驍勇異常，有黃蘭妹者
，力殲數敵，怒猶未遏」。那些女兵可都是為了保衛台灣而戰，肯定不願見到後代女性「
自願擔任慰安婦」吧！
對台灣獨立具有使命感的台獨人士，怎麼沒有抗議課綱（或課本）中未將如此內容納入？
林衡道先生可是致力台灣史的可敬學者，不是嗎？
對於主張台獨的朋友，我多年來常以兩個問題，測試他們的「台獨純度」：
第一個指標是「故宮國寶」。當被問及「如果台灣宣布獨立建國，故宮的寶物如何處理」
時，我的一位高中同學（現任教美國某大學），毫不猶豫的回答：「還給中國，那本來就
不是台灣的。」這種堅定的台獨主張者，我尊敬他的堅持，但對其他支吾以對者，就不討
論了。
第二個指標是媽祖。媽祖素受國人信奉，但也有太多關於媽祖「助中國打台灣」的記載，
從鄭成功到施琅到福康安，乃至義民爺，史載不勝枚舉。這些記載是否也要從書本中、廟
宇裡刪去呢？可以肯定不會有人喊「媽祖滾回中國」，是吧？
最後再問一次，你認為乃木希典是民族英雄，還是殺害台灣人的仇敵？
如果你的答案跟李登輝一樣，算我白寫。
http://udn.com/news/story/7339/1146178
4.附註︰
反中皇民日奴煽動高中生上街作亂 不過就是不爽舔日內容被刪而已