※ 引述《a874622 (流浪者)》之銘言：
: ※ 引述《kuopohung ((風之過客)》之銘言：
: : ，
: 日治時代留學生多少人?
: 戒嚴時代留學人數多少人要不要查查看?
: 我查到的整個日治時期留美人數只有60人!
: 留學歐洲人數只有30人啊!
: 戒嚴時期南陽街美加補習班一個托福班 GRE班 都不只這個人數
: K大你在說夢話吧?吹得日治時代多少留學菁英似的!
: https://market.cloud.edu.tw/resources/web/166140
60人是你在說的
空口無憑
http://www.books.com.tw/products/0010703891
這本書提到的學者二三十人
還不是留學最大宗的
像是醫學，法律，農業等等......都是幾十倍起算
: 一直說日劇時代哲學多高超
: 日據時代菁英到底留下哪幾部流傳後世影響力大的經典著作?
我提過了
你自己不看也沒辦法
: K大說新儒家有甚麼?
: 新儒家有馮友蘭中國哲學史 成為西方人學習中國思想流傳最廣的課本啊
馮友蘭的新編中國哲學史拿得起是
馬克思的社會結構套用中國哲學和社會文化
這本是連新儒家都不太承認的
: 新儒家有牟宗三 唐君毅 徐復觀 杜維明 國民黨御用學者有錢穆 余英時啊
: 輪到我問, K大總回答西哲有甚麼?
: 但我不是問西哲有甚麼? 我是問台灣人的西方史哲學人才有甚麼?
: 在日據時代在世界影響力地位 受西方學術界 肯定的程度能跟
: 杜維明 余英時相比的 杜維明就是靠牟宗三理論吃飯的
: 答案就是根本 沒有!!!
還有京都學派的台灣傳人
甚至殷海光還曾經向洪耀勳學習邏輯
哪來的沒有?
但那些東西後來在台大哲學系後被掩蓋掉了
你的講法就像這樣:
把你打成成瘸子，在笑你沒能力走路
: 我不是說杜維明多了不起 我是說國際哲學院院士等級都是像哈伯瑪斯這種的
繼續凹吧
: 杜維明一起討論也是彼得聖吉這種的
彼得聖吉又不是哲學界
就算是找管理學界的大師又如何，
要跟大佬對話有何難?研討會上舉手發問就好
: 台灣人裡有哪一個哲學菁英能跟他受到同等級肯定與影響力的 ?
: 答案就是根本沒有!!!! 日據時代沒有!!!!!! 現在也沒有!!!!
: 有哪本經典名著影響力 能與上述這些人相比?
: 由哈佛 耶魯 普林斯敦出版 或成為流傳廣遠的經典教科書?
我一堆英美分析學界朋友根本沒聽過杜維明這號人物
(心靈哲學，語言哲學，物理哲學，倫理學這些領域)
若真的有所貢獻是要打的進他們的領域成為大師
而不是在旁邊賣弄異文化裝飾品，這沒有用
: 答案 也是根本沒有!!!!!!
: 沒有受西方主流肯定的獎項學者 沒有廣為流傳的經典著作
: 沒有影響力大的思潮創建
: 說日據時代台灣哲學多高超純粹獨派自我療癒精神救贖
: 只能騙自己 騙不了別人 也片不了哈佛大學 國際哲學院 與西方主流學界
這篇給對西方哲學和大學體制有些概念的就覺得好笑，
或許杜維明是不錯，
但要說他在國外是大師是假的
這做法就像"高級外省人"用一堆空的名號，
加上一堆不知國外哪裡來的頭銜
裝的很神秘
唬弄一般人
但對稍微懂點門道的都會知道是假的。
: : 看到這裡就知道你是來亂的
: : 哈伯瑪斯是法蘭克福學派第三代掌門人
: : 霍奈特即將要接第四棒
: : 新儒家在學術上有法蘭克福學派那麼大的影響力嗎？
: : 看到這裡就知道是鬼扯
: : 法蘭克福學派在社會科學中是蠻重要的學派
: : 在社會學中，社會學主要看的是英美德法四國
: : 其中的德國，主要就是法蘭克福學派
: : 新儒家根本打不進社會科學
: : 你舉個法國高等師範學院，法國高等社科院還比較靠譜一點
: : 甚至舉個法蘭西學院才有說服力
: : 法國高深學術院是啥東西?
: : 一看就知道你根本不懂法國體制隨便亂goohle的
: : 現在的新儒家除了幾位零星學者以及華梵之外
: : 大都都回流中文系了。
: : 偉大在哪裡?
: : http://www.books.com.tw/products/0010703891
: : https://twphilo.blogspot.tw/2018/01/2018.html?m=1
: : 自己看一看吧