大家公鑒增壹阿含經的意思有無被扭曲瞎掰成另一套。
#1Nq1fULs (Buddha)
→ 某某某 : 而在大乘經教當中，法身菩薩一般也被稱作佛了，因為已經 09/07 18:07
→ 某某某 : 有能力在無佛國度示現八相成道，在十法界以佛身度眾生。 09/07 18:08
→ 某某某 : 而上述這些，都還是屬於自力的範圍之內，因大乘另外一塊 09/07 18:32
→ 某某某 : 獨特處就是在佛國淨土，這是論述佛與菩薩如何合作的境界. 09/07 18:33
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→ 某某某 : 而這塊領域，就是《增一阿含》所提到四種不可思議之一 : 09/07 18:35
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→ 某某某 : 佛國境界不可思議。 09/07 18:35
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上述某某某網友要「論證」他家宗派的「立場」是無妨，但不能胡說八道亂牽拖證據牽拖
到阿含經「佛國境界不可思議」這邊來「加強文本數量」。
（若某某某講「阿彌陀經」有相關句子，那是另一回事

到目前為止，我甚少看你對人度量大呢，跟你對話就得面臨種種尖酸刻薄的諷刺與刻意貶低，游走版規邊緣近乎人身攻擊的狀況(這可請小組長親自去佛法版檢視便知)。如果有，只有與你立場相同的人。我還是老話一句，態度最重要，福報與善待不是爭來的，是種來的，因果的道理看來你是不信的，你種種行為不像是佛教徒。你被檢舉的，很明顯是指某人，你如果不提經文就算了，而且，說人家3成假掰，有暗示大家他是故意扭曲事實的意味，而且，比例還不低。你的習性真的常幹這種事。版規的那條紅線通常是模糊的，會往寬或緊遊走，由你的紀錄與態度習性決定。再來，信不信，等你解桶後，沒多久，就會出現，類似"某類版主的幫腔者"如何如何的話出來。重點是: 某某某沒跟你對話吧～你用某類，就是想批評對方又想防桶的作為，只可惜經文暴露消息。而且增一阿含的確有阿羅漢不小心跑到他方國土的經文。至少，經文有提到有他方國土的存在，你的看法顯然有些主觀，說人假掰，並不厚道。請見增壹阿含37品2經C還有: 請看佛國不可思議下邊這段: "....如來為長壽耶？此亦不可思議。所以然者，然復如來故興世間周旋，與善權方便相應。....", 佛國的"國"字，不就很容易理解成由此而來，這被理解成淨土不意外。至少直接說人家瞎掰不厚道。呵呵，還是請小組長公斷吧。事主已經親自演給您看了。

你也親自演練了你ex.沒有法治觀念等等思維 彼此彼此

至少我肯定你舉他瞎掰的增一阿含經文是一項不實指控。另外，增一阿含37經二品有提到奇光如來。目鍵連有去過。

總之 我也請小組長針對我恭錄的阿含經原文而做判斷至於某些人們親身示範的東拉西扯 他們也顯示了他們

電腦辦案就好了啊！刑期長短是何因素呢？同樣一件罪，為何刑期不同? 不就是個人心態因緣紀錄所致。

不是在跟你依照方法思維"論證" 而是拗下去管它的反正有自己人當版主 "水桶標準遊走"可以方便整人~~

還有人無罪釋放呢～

"事實認定"哪有什麼遊走標準?你到底知不知你在跳啥?

同樣殺人，卻種種不同刑期，從死刑到無罪都有。就是因緣不同嘛！

因為鄭捷個性很壞 所以再多認定鄭捷做了強姦事實嗎?你自己渾然不知你瞎掰相關法律觀念 簡直讓人搖頭

小組長判定啦。你講再多還是由他處理。

當然由他處理啊 我只是指出你也親身示範了怎麼瞎掰你是瞎掰法律觀念罷了--不是嗎?