教宗方濟各接受西班牙《先鋒報》訪問: 以本堂神父的心做教宗
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6月13日，西班牙《先鋒報》刊登了與教宗方濟各的長篇訪問，其中的主題包括：中東和
平、教會服事窮人、梵蒂岡改革、本篤十六世的引退、庇護十二世、猶太人遭浩劫以及當
今世界經濟體系的缺陷。教宗表示，他願意在人們的記憶中「是個竭盡全力的好人」。關
於剛揭幕的世界盃足球賽，教宗打趣地說:「巴西人要求我中立，我要守信用。」梵蒂岡
電台摘錄了訪問中的幾個重要思想：
「以天主名義施暴是一種不順應我們時代的矛盾現象。」這是教宗方濟各在訪談中最先表
達的思想。教宗請人警惕原教旨主義會進入所有宗教中，他並詳細談了與以色列和巴勒斯
坦總統「呼求和平」的事件。教宗表露，在梵蒂岡最初有99%的人都說祈禱活動實現不了
。隨後，那剩下的1%卻日益增長。教宗強調那次祈禱「沒有絲毫政治意義，僅是宗教行為
，為向世界敞開一扇窗戶。」
此外，教宗強烈譴責反猶太主義:「否認猶太人遭浩劫，真是發瘋了。」他表示:「除非承
認自己的希伯來根基，否則，就無法做真正的基督信徒。」基督信徒與猶太教徒的對話是
「一項挑戰，一個燙手的山芋。可是，能彼此做兄弟。」關於庇護十二世教宗，教宗方濟
各說，他堅信梵蒂岡秘密檔案館的開放能讓事實「水落石出」。教宗說:「這個可憐的庇
護十二世遭到種種指責。可是我們必須記住，最初他被視作猶太人的強大護衛者。」教宗
提到庇護十二世將許多人藏在羅馬和意大利其它城市的修院內，也藏在岡道爾夫堡的夏宮
內。他說:「我無意說庇護十二世沒有過錯，連我本人都犯過許多錯。我要說的是，應從
他生活時代的背景來解讀他的角色。」
談到教會與窮人，教宗方濟各表示:「貧窮和謙卑是福音的中心，這是神學上，而非社會
學的意義。不談貧窮，就無法理解福音，但應把貧窮和貧窮的理想區分開來。」教宗進一
步說，主教必須是「僕人」而非「太子」。
教宗譴責世界經濟體系的弊端，指出「我們將金錢放在這體系的中心」，如此我們就跌入
「崇拜偶像的罪惡中」。教宗談及青年和老年人被「丟棄」，他對青年人失業問題深表憂
慮。教宗注意到，在歐洲有7500萬人失業，這是一個「殘酷事實」。教宗譴責的一種邏輯
，是「為保住立不住腳的經濟體系，就得發動戰爭。」可是，發動不了第三次世界大戰，
於是就發動地區性戰爭。如此下去，就「製造和販賣武器，來挽救崇拜偶像的經濟預算。
」
教宗也談到聖座的改革。他說:「我沒有任何靈感，也沒有任何個人計劃。我所做的，是
貫徹落實樞機們在選舉教宗會議前的全體大會上作出的反思。」他談到當時的一項重要決
定，是讓「未來的教宗能夠依靠外圍建議，一個不在梵蒂岡生活的顧問團。」這個顧問團
就是現今所稱的「8人委員會」。對是否覺得自己是「革新者」這個提問，教宗方濟各回
答說：「在我看來，偉大的革新是從根子上入手。我認為進行真正改革的方式，是從身份
認同做起。」
談到在人們心中他好似是個本堂神父，教宗承認本堂神父最適合他的聖召：「我從心底里
就願意服事眾人。可是我也覺得自己是教宗。這幫助我做起事來嚴肅認真。不該拿教宗—
本堂神父做遊戲，這樣做不是成熟的人。每當有國家元首來到，我必須以應有的尊嚴及禮
節來接待他。不錯，我不喜歡繁文縟節，可是禮節必須得到遵守。」教宗談到，他不喜歡
在會見群眾時放上圍欄。他說：「我知道我會遇到一些事，可是一切都在天主手裡。」教
宗提及在巴西訪問時，為他準備了一輛封閉的教宗座駕：「可是我無法從一個沙丁魚的罐
子裡向子民致意，說我愛他們。圍欄在我眼裡是一道牆。」
※ 引述《sayuki (sayuki)》之銘言：
: 教宗：全球經濟背棄青年
: http://news.msn.com.tw/news3746808.aspx
: 教宗方濟各在今天(13日)發布的專訪內容中，大力撻伐全球經濟體系，直指全球經濟背棄
: 青年，嗜錢財重於人命，並且謀取戰爭帶來的暴利。
: 現年77歲的方濟各接受西班牙「先鋒報」(LA VANGUARDIA)訪問表示，部分國家的青年失
: 業率超過50%，歐洲有數百萬青年找不到工作。
: 方濟各說，「這太離譜了，我們背棄了年輕世代，只為了支撐岌岌可危的經濟體系，這個
: 體系又由戰爭餵養，就跟過去帝國主義時期一樣」。
: 他也指出，「但我們因為無法發動第三次世界大戰，就製造區域戰爭，這代表了什麼？代
: 表我們在製造武器並加以販售。全球各大經濟體奉行拜金主義，犧牲百姓」。
: 他指出，經濟體系相當扭曲，明明應該以人為尊，如今卻是金錢至上。
: 方濟各說，「如果我們背棄了老人與青年，也就背棄了民族的未來，因為青年才能提供前
: 進的動力，老人則賜予我們智慧」。
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