※ 引述《tp6g4 (陳試)》之銘言：
: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/life/20170525/1125959/
: 《【捉妖片】反同婚團體森77惹啦　一人一冥紙超渡大法官》2017.05.25
: 宗教聯盟記者會出席的各界代表，包括佛教淨耀法師、一貫道總會副理事長張明致、中
華
: 道教總會秘書長張肇珩、基督教牧師陳志宏、財團法人理教總公所副董事長陳森源、宮
廟
: 系統的華龍聖道會執行長王派滄、統一教台灣總會副協會長暨傳道教育部長閔代璽、前
銓
: 敍部長朱武獻以及護家盟秘書長張守一。
: http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1928498
: 《高度爭議法案 反同婚團體：冷靜下來，事緩則圓》2016.12.26
: 全國宗教大聯盟代表張明致則表示，古人講「一陰一陽之謂道、君子之道，肇端夫婦，
有
: 天就有地、有陰就有陽、有男就有女」這也是大自然法則，光有男生沒有女生，或光有
女
: 生沒有男生會生小孩嗎？男生跟男生結婚，女生跟女生結婚，那就會絕子絕孫。
: 張明致說，我們尊重同志自由意願，反對同婚列入民法，就像尊重抽菸者嗜好，同意設
抽
: 菸專區，但反對全面開放全民受菸害。
: https://www.thenewslens.com/article/55539
: 《宗教界又串連反同婚：我們尊重同志權益，但絕不能入民法》2016.11.30
: 一貫道代表張明致指出，倫理道德是個人家庭社會重要的基石，大家對於同性戀朋友很
尊
: 重，但原來有一棟高樓大廈、聯合住宅，你自己住不習慣，要蓋一個獨棟，大家也尊重
，
: 但不是去把聯合公寓拆掉，每個人的言行愛好應該尊重，但不能要求別人和自己一樣。
: https://taiwanfamily.com/100343
: [ 台灣守護家庭 ] 《【友盟訊息】20161130 台灣宗教界聯合聲明》
: （二） 一貫道代表
: 1. 中華民國一貫道總會理事長 王寶宗前人
: 2. 中華民國一貫道總會副理事長 張明致校長
: 3. 中華民國一貫道總會秘書長 謝遠智點傳師
: 4. 中華民國一貫道總會副秘書長 黃德勝
: https://goo.gl/forms/zdoxxRU2fAGO5luV2
: 《一貫道道場內不同的聲音─道親支持婚姻平權連署文》
: https://sites.google.com/view/westandwithlgbt
: 《一貫道道場內不同的聲音 聯署表單 目前共405位道親聯署》
: https://opinion.udn.com/opinion/story/8806/2112377
: 《「反同教義」並非神的教導，而是保守思潮的反撲》聯合報 鳴人堂專欄 陳民峰
: 信眾本身會將自己的期望，帶入自己對宗教信仰的解釋，這種解讀往往來自信徒信仰宗
教
: 前就已存在的價值觀，可能是保守的價值，也可能是對某個文化的敬仰，又或者是逃避
恐
: 懼的救贖心態。
: 從上面的例子，我們可以發現：明明跟同性戀無掛鉤的佛教，也在反同性戀；有佛教團
體
: 在台灣開始推廣中華文化，辦讀經教育；而「業」這個表示因果關係的詞彙，也成了「
業
: 力引爆」這種恐慌名詞。
: 談完了基督教與佛教的狀況，我們看看一貫道發生了什麼事，居然會誕生出一位奇異人
士
: ，高呼「孝道才能生孩子」、「一個男同性戀者終其一生有1000個以上的伴侶」。事實
上
: 一貫道並沒有明確的反對同性戀，甚至在修行方面，一貫道還曾經超乎了社會價值進步
一
: 些。為什麼呢？
: 一貫道認為女生（坤道）先天帶有比較多苦痛，因此要嘛是輪迴即將修完的賢者，
要
: 嘛是罪孽較重的人類。因為有些仙佛下凡也常選擇女身降世，一貫道雖不明顯但還
是
: 偏重女權的。
: 一貫道認為現在是「白陽期」，天地即將毀滅。
: 末劫前想渡化更多人得救，因此強調符合當代社會進行推廣。
: 這種重視女權、重視推廣之下，一貫道認為末世時兩佛菩薩降世渡人，被指派結為
夫
: 妻，鼓勵其他夫妻共同修行聽課。這種兼具神格與人格的化身結為夫妻、共同處理
宗
: 教事務，是其他宗教沒有出現的。還因此被國民黨早期認為佛堂內男女關係混亂，
掛
: 上邪教的名號，直到蔣經國時代才被解禁合法。
: 必須深刻了解一貫道的脈絡後，才能知道一貫道強調「一夫一妻」的本意，並不是強調
男
: 女性雙修，也不是強調一定要維護傳統價值結婚。而是說在末世時，為了推廣方便、救
更
: 多人，因此也能容許夫妻共同修行。大抵上宗教修行，給人的印象大多是禁慾、禁婚，
並
: 不能親近民眾（尤其有家庭或已婚的民眾）。唯有容許一夫一妻，才能在新興宗教崛起
的
: 晚清民初佔領一席之地。
: 若是理解這脈絡，就不難發現，一貫道甚至有可能歡迎同性戀伴侶求道，一同修行。回
顧
: 一貫道的主要經文《道之宗旨》以及其他神佛借竅扶鸞的訓文（一種經由宗教儀式讓神
靈
: 附身後寫出來的文章），皆沒有反對同性戀。
: 我認為張守一的言論有可能對「一夫一妻」的誤解，又或者是「保守思想」意識形態作
祟
: 。連宗教裡都沒有寫出來的東西，都可被腦補至此，還振振有詞，令人髮指。
: 然而不難理解的是，一貫道的淵源，近似中國宋代理學的宗教化後，參雜了許多各種宗
教
: 元素，頗似「儒教」。許多嚮往中華文化、傳統文化、封建制度下的人倫關係民眾，自
然
: 而然容易吸引而成為教徒（道親）。
: 我曾和基督教的網友聊過，一貫道最常讓人詬病的，莫過於使用哄騙的方法讓人求道（
入
: 教），然而這在過去並不常見，許多一貫道前輩在推廣時總是比較小心謹慎。是近年來
教
: 徒們無視上面的呼喊，拚命的想要「渡人」以求功德。近年來宗教團體的變質，親眼可
見
: 。
: 綜以上新聞連結、社評，甚至道親的聯署
: 我還是要質問：
: 憑什麼一貫道總會的上層可以以一貫道的名義來替所有道親代言？
: 以前我在一貫道版討論時，有人說宗教就是上層決定怎樣，我們就跟著怎樣。
: 但一貫道之所以現在在台灣越來越蕭條，只能轉往東南亞發展
: 很大的原因在於一貫道已經不能吸引年輕一代，與進步價值背道而馳
: 而且沒有組織革新的空間
: 也許宗教的上層相對靠近宗教的核心概念
: 然而一貫道的核心，是包含敵視同性戀或者同性婚姻，認為一定要一夫一妻、一男一女
嗎
: 若是有這種核心概念，道之宗旨有提嗎？
: 還是哪篇訓文有說？
: 若有說，此訓文又是哪佛堂出來的？是否是真訓文而不是捏造的假訓文？
: 上面連結　聯合報鳴人堂　有一位（前）道親分析了一貫道的宗教發展脈絡
: 還有核心概念脈絡，推導出來反而是應該接受同婚
: 這部分立論我很贊同，這邊是否有問題嗎？
: 若社論所言沒問題，是不是一貫道的總會高層有所問題呢？
: 這不是刻意引戰，而是一貫道道親不得不面對的社會形象
: 希望各位道親可以討論討論
後學認為
一貫道真實教義應該是以了脫生死大事，
和渡化人回理天，為人生第一大事，
其他不相關的都不太會去討論。
因為很多東西，
你說A傷到B，你說B趕走A，永遠沒有結果。
就像一貫道不鼓勵談論政治一樣，
因為這些東西跟修辦道回理天無關。
你說同婚者有佛性嗎？有
那要不要成全？要
你說反同婚者有佛性嗎？也有
那要不要成全？也要
對，這就是一貫道的教義，
眾生都有佛性，不管好人壞人
所以後學認為真正比較接近一貫道理念的，
應該是不反也不挺，
因為真正重要的，只有救人性命一等大事
你說 : 那些長輩前賢能代表大家嗎?
我想是不能的，
公修公得，婆修還婆得，
一貫道講求的是認理實修，
要尊師重道但不是盲從，你要有自己的智慧去判斷。
你說 : 那他們這樣考倒了很多人不修不辦了~
那，也是他們以後要自己背的，
老天自有鑑裁。
或許很多人事的紛爭，
背後藏有六萬年來"剪不斷，理還亂"的因果在
不是靠我們"人"的常識能夠去理解的，
所以惟有立定志向，一心上求佛道下化眾生，
才能突破重重魔考，
相信等到回到理天的時候，一切的一切
就都明白了。
後學不才，學習分享
一起努力，加油