※ 引述《HoshiRyou (涼)》之銘言：
: 各位板友大家好
: 今天和一位基督徒朋友討論到同性婚姻問題
: 因為之前看了姚立明的重磅新聞
: 他以基督徒的身份支持同性婚姻立法 引起我的興趣
: 姚說: 他認為基督徒反對同性婚姻是錯誤解讀聖經
: 支持同性婚姻更彰顯聖經所說的愛人如己 同性戀者也該得到他被剝奪的權利
: 然而 我朋友說: 這樣解讀聖經只會越來越沉淪
: 今天我們尊重同性戀者幫他們立法
: 那麼之後就會有三個人想要一起結婚 或人獸戀 或父女戀
: 這一點的邏輯我有點無法反駁
: 我說: 現在最重要的是要保障同性戀者在法律上的權利
: 例如:臨終前能合法地把財產交給心愛的人, 能由心愛的人做為自己法律上的家屬
配偶關係是強力的法定代理人，有了這個法定身份，才能確實為對方作些事，例如保險、
醫療代理、訴訟代理、財產分配繼承、親屬撫養、等等。
: 人獸戀沒有保障的必要 動物也沒辦法幫人做什麼事情
人不該強加「婚姻」到動物身上吧，締結婚約重要的是雙方合意，這樣是不顧動物意願。
: 父女戀也不必保障 因為他們本來就是家屬
父女戀不戀其實不重要，問題是近親在法律上就有三等親屬的天然保障，結婚還可能會被
離婚，三等親屬的法律關係根本斬不斷，完全無法脫離，要用一個「能斬斷的法律關係」
來保護戀情，我不知道這在想什麼。又或者提出這點的人，有真的為近親戀著想了什麼.
: 多人結婚就有點說不上 假設ABC三人 A死了要把財產給BC 若只保障AB C就沒了保障
: 但想到要為多人結婚立法又有點不淪不類 肯定是違背聖經不會有解讀歧義
多人婚和同性婚沒什麼關聯。
同性婚是婚姻是否在法律上只能限制在不同性別的問題。
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婚姻之所以長久以來都在不同性別，那是因為大多數人是異性戀，還有以前的婚姻不是
為了"自由戀愛"，而是聯合家族以擴展雙方家族的勢力（說白點，就是政治聯姻），又
或者為了生存所需的勞動力（農業耕作和手工業都要大量人力，再加上以前醫療環境不好
，嬰兒夭折率很高），而需要繁衍大量人口，以維持生存所需的勞動力。
而在現代，自由戀愛盛行，兩人結婚不是因為父母指腹為婚，不是因為父母之命媒妁之言
，不是為了要擴大家族勢力，工業革命和自動化也讓勞力需求減少，現代醫療和公衛進步
，嬰兒夭折率超低。再加上同性戀不再像以前那樣普遍被當成妖怪（雖然有時候還是會 XD
），所以婚姻在現在這個時代會有延展到同性的呼聲是順理成章的事。
此外，同性婚法律上設立可行，也有憲法理據（見模憲法庭 https://goo.gl/1SmK9J）。
多人婚是婚姻是否在法律上只能限制在兩人的問題。
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這在目前的法律架構很難訂定，因為多人婚要考量的問題，比兩人要困難許多。
舉例，多人婚是只能限制在一夫多妻，一妻多夫，還是可以兩夫三妻？三夫四妻呢？
若是一夫多妻，那妻子的數量是不限嗎？若不限，那會不會造成比較優勢的男性娶到
大量老婆，導致其它沒優勢的男性無妻可娶？若是只能一夫多妻，那限制只能一夫
多妻或一妻多夫，而不能兩夫三妻的理由是什麼？
在一夫多妻裡，若第二個妻子離婚，第三個妻子對二妻的小孩應該要有撫養權嗎？
在多人婚裡，離婚和納入新的妻子或丈夫應該得到誰的同意？所有人嗎？這樣的關係，
其本質又是什麼？是所有人都締結為配偶關係？還是每個人都個別單一計算？
假設有 A男 B女 C女 D女 結為多人婚。
請問B女可以和另外一個B男結婚，但是B男和C女、D女、A男都沒有法律上的
關連嗎？還是一但B女要和B男結婚，B男必須要得到A男C女D女的同意？
若是進入這樣的婚姻關係，需要所有人同意，才能納入一個新人進入的話，那某個人想要
脫離要得到所有人同意嗎？還是自己想脫離就能脫離？如果自己想要脫離就能脫離，那
小孩的撫養權又該歸誰？又這麼多人，那誰有資格主張？原先的財產又要如何分割？
在法律的優先權上（例如訴訟），誰又有比較優先的資格為對方代理（如果該人的配偶
彼此意見不一）？
這些問題很難處理。另外多人婚通常是過去一夫多妻風俗的延續，又或者由特定宗教所
形成，真正能彼此平等尊重而能多人在一起的有多少？兩人就很困難了，更何況多人呢？
: 不知道大家針對這點的邏輯有沒有正反方的意見可供參考呢?