03 生活

作者: theologe (表達你我的信仰~)   2016-03-26 09:36:13
在教會裡讀經意味著什麼?
以下七點是今年裡對於在教會裡「讀經」這件事
的一些再體會;每點相連、互為表裡、相互聯繫,
與您分享。
(一) 讀經是經歷聖靈!
主耶穌陪伴世人33年。其中30年分給他的親人,
享受彼此的愛,並造就出後來耶路撒冷教會的領
袖——耶穌的兄弟們;另外3年多分給他的門徒、
跟隨者、不理解者、仇視者、漠視者,成就了救
贖大功、留下他言行的記錄與影響持續流傳於世。
不在這33年的時空中與耶穌物理性相遇的我們
(i.e.在耶穌降世以前,及升天以後的人們,或
者與耶穌同時代卻沒有相遇過的人們),與耶穌
相遇的最重要媒介就是「聖經」,並且這聖經要
透過聖靈的能力才能使我們與耶穌相遇:
但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他
要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對
你們所說的一切話。(約14:26)
沒有聖靈,我們無法從讀經中獲得任何;更重要
的是,沒有聖靈,我們無法與基督相遇。反過來說,
我們與基督相遇、在讀經中獲得什麼的時候,正
表示我們經歷了聖靈的工作!
(二)讀經是聽道到行道的過程(進入道路、真
理、生命),也就是「在基督裡」。聖經的本質
就是要見證耶穌(約5:39)、是化為文字的道。
故讀經就是聽道,且公義的雅各指示我們要「快快
地聽道」(雅1:19c)。再者,聽道是行道的條件:
惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,並且時
常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,
就在他所行的事上必然得福。(雅1:25)
故讀經就是聽道到行道的過程,而道就是基督,所
以就是「在基督裡」。
(三)讀經是學習與運用(表達)信仰的語言。
每個文化圈、區域都有自己的生活語言,習得他們
的語言,等於獲得進入該文化圈的鑰匙。成為天國
的子民也應該慢慢學會天國的或信仰的語言——不
只停留在最簡單的口語或單字片語,而要更深入其
中——讀經是最重要的媒介!
「作文」的四項要素可類比於習得乃至精熟信仰語
言所需的四要素:
1.造句:生活日常用語、智慧言語、座右銘、詩歌/
CCM、講道、福音宣講等等。——我認為信仰的造句
能力或表達信仰的生活語言之能力是一個基督門徒
的基本能力!
2.單字或關鍵字或主要議題:「認同」的語言——
「術語」及聖經「字句」。
3.文法:「規範」的語言——教會的大公傳統(前
面6或7次大公會議;我認為,對新教徒而言,取最
簡版即可)——三大或四大信經。
4.成文所需之中心思想或結構:
「沉思」的語言——神學思辨。
會使用信仰的語言,表示可以自然地乃至「自由」
地表達信仰,正如以下經文所述:因為你們立志行
事都是上帝在你們心裡運行,為要成就他的美意。
(腓2:13)
(四)讀經是翻譯、是一種二次創作或再創作;屬
於美學或藝術的範疇。
1.「翻譯」是為了關係;為了他人而道成肉身。
2.「再創作」是作門徒的過程(「背起『自己的』
十字架」、聖靈在「回想」中的參與、......)。
3.藝術創作或賞析需要「全人」參與、使用到上帝
擺在我們裡面所有的官覺與能力(五感、知-情-意
等等)。
(五)讀經是全人的整全性(holistic)活動。
無論將人的組成成份分為「靈魂-身體」、「體
(身)-魂(心)-靈」、「知-情-意」、「多元智
能」、腦神經科學、解剖學等等觀點,我們都相信,
在讀經活動中:
1.人是一個整體、各部份互相影響、依存,不可斷然
區分。
2.所有部份都是神所造(在我們認識世界與神的道的
過程中),都有神的美意,不可偏廢。
3.完全獻上、完全自由!
所以,弟兄們,我以 神的慈悲勸你們,將身體獻上,
當作活祭,是聖潔的,是 神所喜悅的;你們如此事奉
乃是理所當然的。(羅12:1)
(六)讀經是對話;是溝通與理解彼此的過程、是門
徒行天路過程相互的陪伴!
1.沒有知識傳遞的「進度」跟不跟得上的問題,只有
對話的「進展」到哪裡的問題(個人與個人之間有對
話的進展;團體本身也有對話的進展)。
2.這是一個「團體工作」,我們大家在門徒的行路過
程一時結伴的時間:
若于基督有何慰藉、于愛有何撫綏、于圣神有何感通、
有何仁慈矜憫、則宜同意同愛、心合志一、以充我樂!
(腓2:1-2;深文理和合本)
(七)讀經是對於個人生活與群體事工的企劃;藝術與
設計二者思維兼有之!任何神學想法(或曰企劃)都會
影響我們做或追求什麼、怎麼做或怎麼追求、做或追求
到什麼地步;無論神學或是任何事工,都應該用企劃或
專案管理的規格去看待,因為要帶出建造教會的效果;
我們打拳不能對空氣(林前9:26),必須要有策略。
並且,事工的企劃跟禱告應當沒有衝突,因為一個好的
企劃應該是有一段禱告、溝通等等的過程才形成的
(腓2:1-2)。
若以藝術與設計的差異相比(可搜尋「探討台灣重不重
視設計前,你得先了解設計師和藝術家是不一樣的 」
一文),此種由讀經而產生的事工企劃是兼而有之,因
為有時解決自己的問題(藝術)、有時解決他人的問題
(設計);並且美不美、有沒有成效,其實都很重要。

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