荒漠甘泉 7/30
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「只……一杯涼水。」（聖經馬太福音十章 42 節）
　　我應當怎樣作呢？我在這世界的日子非常短少，所以有什麼工作、
恩惠、服役，我能給人的，讓我現在就給吧。讓我不再忽視，不再遷延
吧；因為以後我沒有機會再經過這條路了。
── 貴格會格言（An Old Quaker Saying）
　　把你所有的給人；你所給的，對他也許有出你意外的幫助。
── 郎弗羅（Longfellow）
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荒漠甘泉 7/29
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你曾....見過雹倉麼？....這....雹乃是我為降災....的日子所
預備的。」（聖經約伯記三十八章 22/23 節）
　　我們所遭遇的試煉是神給我們的好機會，我們卻常常將它當作障礙
。如果我們知道每一次的困難都是神所選的方法 ── 向我們證明祂愛
的方法 ── 我們就能得到安息和激勵。
　　讓我們回想回想過去的經歷，我們中間一定有許多人會記得：什麼
時候我們的父要替我們成就一件美事，要賜我們一件福份，什麼時候我
們就會遭到痛苦和逼迫。神送我們的禮物，總是包裹得很粗陋，藉皮色
黝黑的僕人送來的；但是一打開來，我們就發現裡面所包裹著的，是王
宮裡的珍寶和新郎的愛。
── 信宣（A. B. Simpson）
　　讀者，你當在黑暗中仰賴主，用不移的信心尊敬祂；這樣，你就會
得到新的力量。
── 馬克特夫（J. R. Macduff）
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荒漠甘泉 7/28
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「忘記背後，努力面前。」（聖經腓立比書三章 13 節）
　　主啊！求你叫我忘記我過去的得勝和過去的失敗；過去的榮耀和過
去的羞辱；過去的得意和過去的失意。求你叫我忘記我過去的經歷；忘
記十年前的，去年的，上個月的；忘記昨天的，上一個鐘點的。
　　主啊！求你使我忘記！求你使我做一個才生的嬰孩那樣無依無靠的
仰望你！求你使我努力面前的；使我在你為我所預備的道路上直跑；在
你為我所計劃的工作上忠心；在你為我所規定的旨意上順服。雖然如此
，但求你不要讓明天的憂慮來摸著我。我要「看你今天向我所要施行的
救恩」。
　　主啊！我相信今天的頭髮掉落一根，你在天上的簿子上必為我劃出
一根。但願我天天的生活和工作，都和你天上的簿子相符！
　　主啊！成全我的心願！阿們！
── 愚
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荒漠甘泉 7/27
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫....以此試試我，是否
為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（聖經瑪垃基
書三章 10 節）
　　親愛的讀者，神在這裡對我們說：「我的孩子，天上的窗戶和從前
一點沒有兩樣，窗閂和從前一樣光滑，鐵鈕也一點沒有生銹。這窗戶我
曾為摩西敞開，紅海分開了。我曾為約書亞敞開，約但河停住了。我曾
為基甸敞開，敵軍逃跑了。現在我也願意為你敞開 ── 只要你肯讓我
這樣作。在我這一面，天仍舊是一個豐富的倉庫，泉源仍舊是滿溢的，
寶藏室仍舊滿貯著禮物。」
　　「所有的缺乏不是在我，乃是在你。但是我現在還在等候。試試我
看！你去履行你方面的條件 ── 將當納的十分之一，全然送入倉庫
── 其餘的事情便是我的了。孩子，給我一個機會 ── 給我一個傾
福與你的機會！」
── 選
　　我永遠不會忘卻我母親所說的兩句話：給一切神所要求的，取一切
神所允許的。
── 戈登
　　神的能力真是遠超過我們所禱告的！我今天回想一想我多次在神前
的請求 ── 我所請求的是什麼？我所請求的不過是一小杯水，海洋卻
依然留著！我所請求的不過是一線日光，日頭卻依然在著！我所求的和
父所給的相差得多遠啊 ── 父所給的真是遠超過我所求的！
── 喬懷德（J. H. Jowett）
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荒漠甘泉 7/26
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我們靠著聖靈，憑著信心，等候義的盼望。」（聖經加拉太書五
章 5 節，英文聖經直譯）
　　有時候，光景似乎非常黑暗 ── 黑暗得連盼望都要等起來了。在
盼望中等候已經夠難了，何況等候盼望呢？一線光明也沒有，卻仍不肯
絕望；窗前盡是黑暗，卻仍開著窗等候星宿；心中有了空處，卻不許裝
置污穢 ── 這就是宇宙中最大的忍耐。這就是約伯在患難中、亞伯拉
罕在往摩利亞去的路上、摩西在米甸的曠野、人子在客西馬尼的那種忍
耐。
　　「恆心忍耐，如同看見那不能看見的主」（聖經希伯來書十一章
27 節）── 這樣的忍耐，比任何樣的忍耐都難；這就是等候盼望。
　　主啊，給我你的力量 ── 你客西馬尼的力量。給我等候盼望的力
量 ── 叫我在沒有星宿的黑夜，仍有力量守望窗外；在最大的歡樂失
去了的時候，仍有力量站住。
── 馬得勝（George Matcheson）
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荒漠甘泉 7/25
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我所作的，你如今不知道，後來必明白。」（聖經約翰福音十三
章 7 節）
　　我們現在所看見的神的作為，只是局部的 ── 一個半完成、半發
展的計劃；到永生的殿完成的時候，全部工程就要清清楚楚地顯露出來
！
　　讓我們上利巴嫩山頂去看看。在那裡有高大的香柏樹，它是同輩的
光榮，狂風的對手！夏喜歡對著它微笑；夜喜歡用露珠鑲飾它的葉子；
飛鳥喜歡巢居在它的枝幹上；疲倦的旅客、流浪的牧童都喜歡在它的蔭
下憩息 ── 躲避日中的炎熱、狂暴的風雨。雖然這樣，有一天，它卻
被砍倒了；多年在林中享有權利的香柏樹，竟死在樵夫手下！
　　當斧子砍下去的時候，樹枝都從樹身上脫下來了，那株高大的香柏
樹，嘩啦一聲，倒在地上了。那時候，我們禁不住和先知一般喊叫說：
「松樹阿，應當哀號。因為香柏樹傾倒了！」（聖經撒迦利亞書十一章
2 節）
　　但是等一等。讓我們跟著希蘭的工人將那株大樹運下山來：從那裡
沿著藍色的地中海漂去；看啊，這株香柏樹最後成了神殿中的棟樑
── 一根榮耀光澤的棟樑。當你看見了它的結局 ── 被安置在聖殿
的至聖所裡、萬王之王的宮殿裡 ── 你會不會再可惜利巴嫩的香柏樹
被砍倒了呢？
　　「這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀。」（聖經哈該書二章 9
節）
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荒漠甘泉 7/24
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「那時他們才信了祂的話，歌唱讚美祂。等不多時，他們就忘了祂
的作為，不仰望祂的指教，反倒在曠野大起慾心，在荒地試探神。祂將
他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。」（聖經詩篇一○六篇
12/15 節）
　　我們曾讀過摩西，「他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主」（聖
經希伯來書十一章 27 節）。在上面一段記載裡，我們又看見以色列人
，卻和摩西適正相反。他們只會在環境順利的時候歌唱讚美神；環境一
改變，信心也隨著改變了。他們原應該安息在那看不見的永生的神裡面
的，可是他們卻被四圍物質的東西統治了。
　　有一班基督徒，他們的生活一時冷，一時熱；一時高，一時低；這
是什麼原因呢？原因就是他們被物質的東西佔住了，他們本該以神為中
心的，卻去以環境為中心了。神願意我們在每一件事物上都看見祂，凡
帶有祂信息的事物，一件都不能忽略。
　　剛才我們讀過以色列人，「那時他們纔信了祂的話。」他們一直不
信 ── 直到看見了神的工作以後纔信。當他們行近紅海的時候，他們
對神還是懷疑的；但是當神為他們開了路，帶領他們過去，讓他們看見
法老和他的全軍被水淹沒了 ── 「那時他們纔信。」
　　他們一直過著一上一下的生活，就是為了這種信心；這是一種倚靠
環境的信心。這種信心，不是神所能滿足的。
　　世界告訴我們應當「見而信」，但是神要我們「信而見」。寫詩篇
的人說：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了」（
聖經詩篇廿七篇12節）。
　　親愛的讀者，你是單在環境順利得時候信神呢，還是不論環境怎樣
，你總是信祂呢？
── C. H. P.
　　信心是相信我們所不見的，信心的酬報，就是得見我們所相信的。
── 奧古斯丁（St. Augustine）
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