荒漠甘泉 6/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我的盼望是從祂而來。」（聖經詩篇六十二篇 5 節）
　　我們禱告了以後，常不關心神的答應是否來到，這就表明我們的禱
告並不誠懇。農夫的注意力集中於收穫；醫生的注意力集中於藥的功效
；討錢的兒子的注意力集中於父母的應許；一個禱告的基督徒豈可漠然
不關心神的答應呢？
　　基督徒每一次的禱告，若有信心，符合神的旨意和應許，奉主名祈
求，沒有不被神答應的。
　　神答應我們的禱告，有兩個分不開的目的：榮耀自己的名和祝福祂
的兒女。當初人到主面前來求憐憫，祂從未拒絕過；今天奉祂的名到神
前來，也決不會拒絕的。
　　禱告的答應或許就要來了，雖然我們看不見它的來到。種子埋在土
中抽根，在上面看來，一點沒有動靜，好似死了一般。
── 別克司蒂（Bickerstetch）
　　禱告的答應耽延，不單是信心的試煉，也是我們用堅信來尊重神的
機會。
── 司布真（C. H. Spurgeon）
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荒漠甘泉 6/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「因下大雨，就都戰兢。」（聖經以斯拉記十章 9 節）
　　少有人歡迎雨。雨使人掃興；雨使路泥濘。雨阻攔你的買賣；雨破
壞你的計劃。雨添愁煩；雨生無聊。雨絕不是你的良朋。
　　可是請你記得雨後美麗的虹，雨後清潔的空氣，雨後嵌鑽石的花草
，雨後帶朝氣的雀鳥。植物因雨的滋潤長發；自然因雨的洗滌嫵媚。沒
有雨，你絕不能有這般享受。
　　許多神的兒女，今天正怨神管教的杖，像雨點一般打下來，使你難
受；神攔阻的手，好像雨一般，使你不得不中止你的計劃；試煉好像雨
一般淋你；孤單好像雨一般添你無聊。
　　可是請你記得，神所安排的雨，都是帶著祝福的。神的目的絕非喜
歡你受苦，乃是要你得祝福。
　　雨後，你乾枯的心田才得滋潤；雨後，你萎縮的生命才會長發；雨
後，你才能結果；雨後，你才能聖潔。
── 選
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荒漠甘泉 6/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。」（聖經路加福音二十
二章 32 節）
　　基督徒，當心你的信心，因為只有信心能使你得著上面來的祝福。
禱告不能叫你從神的寶座上得著什麼，除非禱告有信心。
　　信心是連天接地的電線；藉它，我們可以傳達我們的請求給神，神
可以傳達祂愛的答應給我們。如果信心的電線折斷了，我們怎樣能得到
神的答應呢？
　　我現在在患難中間麼？我可以藉信心得到幫助。我現在將被仇敵打
敗麼？我可以藉信心躲在大元帥背後。
　　沒有信心，我便無法呼求神。它是通天唯一之路。如果阻塞了，我
怎麼能和神交通呢？
　　信心使我和天接觸，信心使我披戴耶和華的能力。信心使「神....
幫助我們」（聖經羅馬書八章 31 節）。它使我消滅陰府的勢力，它使
我踐踏蛇首龍體。哦，沒有它，我不知要到什麼地步！
　　所以，基督徒，當心你的信心。「你若能信，在信的人，凡事都能
。」（聖經馬可福音九章 23 節）
── 司布真（C. H. Spurgeon）
　　「…本乎信…叫應許定然歸給一切後裔。」（聖經羅馬書四章 16
節）
　　信心尊重神，神尊重信心。
── 選
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荒漠甘泉 6/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我將我的平安賜給你們。」（聖經約翰福音十四章 27 節）
　　有兩個畫家，相約各繪一幅畫，表露安息之意。
　　第一個畫家畫下一個大湖，風靜浪平，湖面如鏡；山上的美景在水
中映得清清楚楚。第二個畫家畫下一片極大的瀑布，旁邊有一棵小灌木
的枝子灣在水中；它頂端的分枝上擱著一個小巢（幾乎被浪花浸濕），
中間睡著一隻知更雀。
　　第一幅畫僅是停滯；第二幅畫才是安息。要有安息，須先有安息的
對象。
　　基督在地上的生活，外表無時無刻不在患難和危險之中；可是祂裡
面的生活卻是極端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能對祂的門徒說
：「我將我的平安賜給你們。」
　　安息並不是我們坐在禮拜堂裡的那種肅靜；安息乃是我們的心在神
裡面得著休息。
── 屈倫夢（Drummond）
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荒漠甘泉 6/12
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「只因你們不屬世界……世界就恨你們。」（聖經約翰福音十五章
19 節）
　　基督徒的生活是一種定罪的生活，基督徒所作的，常定不信者所不
作的罪；基督徒所不作的，常定不信者所作的罪。譬如，當人請你加入
賭博時，你說你是基督徒，不能這麼作，你在無意之中扎了他的心。當
人看見你親近神，和世界分別，你又在不知不覺間使人不快。
　　所以一個正式的基督徒，常不能被世人所歡迎，他受世人的厭棄和
逼迫似乎是很自然的事。
　　當世界擁護你、高抬你、向你獻媚、向你恭維的時候，你必是已經
失去你的見證，和世界調和了；或者賣掉你所持守的真理，與仇敵妥協
了。古聖中有一位常說這句話：「我有什麼事做錯了，以致他這麼稱讚
我。」
　　「親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪。」（聖
經彼得前書四章 12 節）
── 醒
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荒漠甘泉 6/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「隨處禱告。」（聖經提摩太前書二章 8 節）
　　我們在禱告這件事上，工夫實在太差了。我們肯花很多的時間為著
工作，很多的時間為著娛樂，很多的時間為著私務；我們肯花多少時間
為著親近神呢？
　　神何等喜歡我們禱告，猶如父母喜歡兒女們和他們談話一般。所以
神說：
‧「常常禱告，不可灰心」（聖經路加福音十八章 1 節）
‧「總要儆醒禱告，免得入了迷惑」（聖經馬太福音二十六章41節）
‧「你們禱告」（聖經馬太福音六章 9 節）
‧「你們當求莊稼的主」（聖經馬太福音九章 38 節）
‧「不住的禱告，凡事謝恩」（聖經帖撒羅尼迦前書五章17、18節）
‧「舉起聖潔的手，隨處禱告」（聖經提摩太前書二章 8 節）
‧「有受苦的呢，他就該禱告」（聖經雅各書五章 13 節）
　　主在世上留給我們的榜樣，也鼓勵我們禱告：在拉撒路墳前，祂舉
目望天禱告神；在祂揀選十二使徒之前，祂上山整夜禱告；在變化山上
，祂和門徒禱告；在罪人擁護祂做王時，祂退到山上去禱告；在筵席上
和門徒告別時，祂舉目望天禱告（聖經約翰福音 17 章）；在客西馬尼
園中，祂三次禱告；在十字架上，祂為仇敵禱告；今天在父神右邊，祂
一直為我們禱告。
　　信徒們，你要生命進深麼？你要知道神的旨意麼？你要得勝麼？你
要得能力麼？你要得恩賜麼？你要得恩典麼？你要教會復興麼？禱告！
禱告！禱告！
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荒漠甘泉 6/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（聖經羅馬書
八章 28 節）
　　使徒保羅所說的範圍何其廣闊！他不是說「我們曉得有幾件事」，
或者「多數的事」，或者「快樂的事」，他乃是說「萬事」。從至微的
事到至大的事，從至可愛的事到至可怕的事。
　　「萬事都互相效力」 ── 它們「正在互相效力」；並不是「已經
互相效力」，或者「將要互相效力」；這裡所用的動詞是現在式。
　　恐怕這時有人要說：「耶和華阿……你的判斷，如同深淵」（聖經
詩篇三十六篇 6 節）；可是天使在天上答應說：「耶和華在祂一切所
行的，無不公義，在祂一切所作的，都有慈愛。」（聖經詩篇一四五篇
17 節）
　　「萬事都互相效力。」所以不悅目的黑色和灰色也是必須的；有了
它，才可以使你的圖畫美麗。悲音和哀調是必須的；有了它們，才可以
使你的音樂動聽。尖銳的齒輪是必須的；有了它們，才可以使你的機器
活動。
　　今天我們所學的信心的功課乃是：「我所作的，你如今不知道，後
來必明白。」（聖經約翰福音十三章 7 節）
── 馬克特夫（Macduff）
　　在一千件試煉中，並不是五百件是叫愛神的人得益處的；乃是九百
九十九件，加上一件，能叫愛神的人得益處。
── 莫勒（George Muller）
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