荒漠甘泉 1/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「無論何時你們看見自己被各樣試煉圍困了，都要以為大喜樂。因
為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」（聖經雅各書一章 2/3 節
，衛莫司譯本）
　　神常圍困祂自己的兒女們，為著要訓練他們；可是人總錯看祂的圍
困，誤會祂的作為。
　　約伯就是這樣，他說：「人的道路既然遮隱，神又把他四面圍困，
為何有光賜給他呢？」（聖經約伯記三章 23 節）。
　　啊，神的兒女們！試煉雖然圍困我們，仍有許多隙縫可以透光進來
的。荊棘不會來刺你，除非你靠著它。並且那些傷你的話語、使你痛心
的信札、親朋的棄絕、經濟的壓迫....神都知道。如果，你敢完全信靠
祂，祂必與你表同情，並且負你一切的責任。
── 選
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荒漠甘泉 1/11
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你們的神說，你們要安慰，安慰我的百姓。」（聖經以賽亞書四
十章 1 節）
　　安慰，供給安慰，這是那位先知所負的使命。
　　世上充滿了需要安慰的人，可是如果你要做一個安慰使者，你自己
必須受過訓練，否則不足勝任。這種訓練的代價極大；因為，你必須親
身嘗過那種使人流淚流血的苦楚。這樣，你自己的生活就會變成一間病
房，在那裡你可以學習安慰的藝術。
　　你自己必須先受傷，當那位大醫師替你洗滌、消毒、抹膏、包紮創
傷的時侯，你就可以學習初步的救護。
　　你是不是正在希奇，為甚麼你目前會經過一陣特別的憂愁？等到十
年以後，你才會明白。那時候你會遇見許多人受你從前所嘗過的痛苦。
你可以見證你從前怎樣和他們同病、怎樣得著醫治；把病情說明了，照
著神從前包紮你的方法敷上一點止痛油。
　　那時侯，你會明白為甚麼你從前受這許多的苦楚，你也會感謝神所
給你的訓練和替你預先儲蓄在你生命中的經歷。
── 選
　　神安慰我們，不是要我們享受安慰，乃是要我們作安慰的使者。
── 喬懷德（Dr. Jowett）
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荒漠甘泉 1/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「聖靈....禁止他們在亞西亞講道。」（聖經使徒行傳十六章6節）
　　在聖經中研究聖靈怎樣引導以前的十字架先鋒，是很有趣味的一回
事。祂的引導大半是禁止，因為他們很容易走錯誤的路。
　　這次保羅和西拉想向左，到亞西亞一行，聖靈禁止他們。他們想向
右，到庇推尼去，聖靈又禁止他們。再過一時，保羅將在那裡興起他生
平最大的工作；可是目前聖靈在那裡還未替他開傳道之門，在那裡攻破
撒旦城堡的時機尚未成熟，亞波羅必須在那裡先起開墾的工作。況且當
時別的地方更需要他們去工作；他們也必須受更深的造就，然後才能到
亞西亞和庇推尼一帶去建立神的教會。
　　親愛的，當你茫然不知前途的時候，你就該完全讓聖靈替你定規，
求祂封閉一切岔路，開啟唯一的正路。你該說：
　　「神的靈阿，我把選擇的責任完全交託給你，求你封閉左道，不讓
我的腳步走在一切不是神命定的路上。當我偏左傾右的時候，求你讓我
聽見你的聲音。」
　　同時，在你沒有清楚聖靈的指引之先，應當繼續站在你原來的路上
。守在你原有的呼召中，除非你得了新的清楚的呼召。
　　哦，旅客哪！耶穌的靈今日等著要啟示你，好似祂當日啟示保羅一
樣。在你這方面，只須小心順服，連一個最小的禁止也須順服；信心的
禱告之後，如果聖靈沒有攔阻，你只管放膽前進。可是也不要希奇，聖
靈的答應儘可以是禁止。若是左右的路是關閉的，前面的路是開啟的，
那條路很清楚是通到特羅亞去的。在那裡有路加等著，在那裡有異象指
引我們當走的路，在那裡有「敞開的門」和機會，在那裡也有忠心的朋
友們等著。
── 梅爾（F. B. Meyer）
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荒漠甘泉 1/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我想，現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意
了。」（聖經羅馬書八章 18 節）
　　我有一個天蛾的繭兒，差不多藏了一年。牠的結構非常特異。一頭
是一條細管，一頭是一個球形的囊，很像實驗室中的細頸瓶。當蛾出繭
的時侯，牠必須從球形囊那裡爬過那條極細的管兒，然後才能脫身，飛
翔在空中。
　　有一天，我恰巧看見那久囚的蟲兒開始活動了。整個的早晨，我忍
耐著在牠旁邊看牠在裡面努力、奮鬥、掙扎，可是還不能進前絲毫。牠
似乎再沒有可能出來了，最後我的耐心破產了。
　　我就想我比造物者更智慧、更慈愛，我決意要幫牠一忙。我用我的
小剪刀把繭上的絲剪薄了些，讓牠出來得稍為容易一些，這正是我得意
之作！看哪！一會兒，我的蛾兒很容易地爬出來了，身體是反常的臃腫
，翅膀是反常的萎縮。
　　我守在牠旁邊，等牠徐徐地伸展它牠的翅膀，顯露牠細巧精緻的彩
紋。豈知大失所望。我虛偽的溫柔竟成了禍根。可憐的蟲兒，非但不能
撲著它牠帶虹的翅翼，飛翔空中，呈現牠完全的美麗，竟很痛苦地爬了
一會就不壽而終了。
　　啊，我的智慧和慈愛害了牠！一個沒有發育完全的蛾兒，被我強使
流產了！我把這事想了又想。
　　許多時候，我們看見人們在受試煉的環境中，我們覺得他們很可憐
，我們常願意把神的法則變更，照著我們的意思給他們幫助。啊！眼光
淺近的人啊！我們怎麼知道，這些奮鬥和掙扎不是他們的必須呢？目光
深遠的、完全的愛，為要人們得益，不能不讓他們暫時經歷艱苦的過程
。我們父神的愛正是如此。
　　因為祂愛祂的兒女，所以才施管教，要使他們有分於祂的聖潔。有
了這樣榮耀的目的，祂才不顧他們的眼淚。神使祂的長子在苦難中得榮
耀；照樣，也使祂的眾兒女在患難中學習順服，得以進入榮耀。
── Tract
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荒漠甘泉 1/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我也必叫時雨落下，必有福如甘霖而降。」（聖經以西結書三十
四章 26 節）
　　今天早晨你的光景如何？是不是一個枯燥的光景？那麼你正需要時
雨滋潤了。是不是一個憂鬱煩惱的光景？那麼你正需要時雨調劑了。『
你的日子如何，你的力量也必如何。』（聖經申命記三十三章 25 節）
　　『必有福如甘霖而降。』，『福』字在原文中是多數的，意思神要
降各種 ── 不止一樣 ── 的福。神一切的祝福聯在一起，如一條金
鍊一般，一一降下。如果祂給我們得救的恩典，祂也要給我們得勝的恩
典。恩典上還要加上恩典。祂的祝福真如甘霖一般。
　　哦，枯萎的植物啊，張開你的葉子和花瓣來接受從天上來的時雨吧。
── 司布真（Spurgeon）
　　多結果的生命常尋求時雨。
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荒漠甘泉 1/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」（聖經腓
立比書四章 11 節）
　　保羅，輕看了一切的福樂，在監獄中寫上面的幾句話。
　　有一個故事講到一個國王，一天早晨獨自到他的花園中去散步，他
發現所有的花草樹木都枯萎凋謝了。園中充滿了死象，一無生氣。國王
非常詫異，就問園門口的一棵橡樹：它們中間究竟出了甚麼岔子。
後來他才知道橡樹因為自怨沒有松樹那樣高大俊秀，所以就生出厭
世之心。松樹又恨自己不能像葡萄藤那樣多結果子。葡萄藤也將自盡，
因為它終日匍伏於地，不能直立，又不能像桃樹那樣開美麗可愛的花。
牽牛兒也病倒了，因為它嘆自己沒有紫丁香那樣芬芳。
　　其餘的都垂頭喪氣，怨自己不如人，只有一枝最小的心安草，國王
見它仍在噴香吐艷，維持原狀。
　　國王高興極了，對它說：「心安草，我真歡喜，別的都悲觀厭世，
只有你這枝小草這樣勇敢，你似乎一點都沒有沮喪。」
　　小草兒回答說：「王啊，我絕對沒有，連一絲的灰心、一毫的失望
，也沒有。我雖然算不得甚麼，但是我知道如果你要一棵橡樹，或者一
棵松樹，或者葡萄藤，或者桃樹，或者牽牛兒，或者紫丁香，你就會去
種植；我知道你要我做一枝小的心安草，所以我就心滿意足地盡力做一
枝小的心安草。」
── 選
　　那些不為自己留下絲毫地位的奉獻者，在萬事上都能知足；因為他
們只願意神所願意的，只作神所要他們作的。他們剝奪他們自己的一切
，在這樣的赤裸中，神在今世償還他們百倍。
── 選
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荒漠甘泉 1/6
http://www.fhl.net/main/dstream/0106.html
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你從水中經過....水必不漫過你。」（聖經以賽亞書四十三章 2
節）
　　神並不為我們開路，如果我們尚未起步。神並不給我們幫助，如果
我們還不需要幫助。神並不除去我們路上的攔阻，如果我們還沒有碰到
。可是一等到我們真有需要的時侯，神的手就伸出來了。
　　許多神的兒女竟把這個原則忘了，終日憂慮前面未來的難處。他們
盼望神先把前面幾十里的路都鋪平了；但是神只肯照著他們的需要一步
一步的開路。你必須從水中經過，然後才可求神實現祂的應許。
有許多人怕死，嘆息自己並沒有得到神在臨終時所給的祝福。當然
，他們得不到，因為身體健康，正在作工的時侯，離死還遠得很哩。他
們沒有這種需要。他們需要的是工作的恩典、生活的恩典；等到死期臨
到，才需要臨終的恩典。
── 密勒（J.R.M.）
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