荒漠甘泉 2/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶穌卻一言不答。」（聖經馬太福音十五章 23 節）
「祂…必…默然愛你。」（聖經西番雅書三章 17 節）
　　一個受苦的神的孩子讀到這兩句話，或許會希奇。你正在渴望主安
慰的聲音「你們可以放心」（約翰福音十六章33節），或者「不要怕，
因為我與你同在」，可是等了許久，一點得不著甚麼，「耶穌卻一言不
答」。
　　當神聽見我們哀聲哭訴的時候，祂的心常很難受，因為祂看見我們
還是這樣軟弱、這樣急躁，還不能懂得祂不答的美意，我們的目光還是
這樣短視。
　　主的不答，並非是拒絕，乃是表示祂的默許和深深的同情。
　　失望的基督徒阿，「你為何憂悶？」（聖經詩篇四十三篇 5節）即
使祂靜默不答，你「還要稱謝祂」。
讓我們聽一個故事，並仔細領會裏面的教訓。一個基督徒夢見三個
同作肢體的姊妹跪著禱告。她看見主漸漸走近她們。
　　當祂走到第一個姊妹面前，祂臉上帶著榮光和愛，俯下身去，用很
溫柔、很甜蜜的聲音安慰她、勉勵她。
　　隨後祂走近第二個姊妹身邊，只伸出祂的手來在她額上一按，點點
頭走了。
　　最末後，當祂走過第三個姊妹那裏，祂一聲不響，連看都不看，就
去了。那個作夢的基督徒自言自語的說道：「第一個姊妹，一定靈命很
深，所以主很愛她；第二個姊妹也不錯，可是不及第一個；第三個姊妹
，一定在甚麼事情上得罪了主，深深地傷了主的心，所以主不屑睬她。
」
　　「我不知道她究竟作錯了甚麼？為甚麼主對待她們有這麼大的不同
呢？」當她正在猜疑之間，主站在她旁邊說：「無知的婦人！你完全誤
會我。那第一個跪著禱告的女人最軟弱、最幼稚。她時刻需要我的扶持
與眷顧，否則她在我的窄路上簡直一步都不能行。她時刻需要我的愛和
幫助，否則她就會失敗、跌倒。」
　　「那第二個跪著禱告的女人較好得多，她有較強的信心和較深的愛
，我能夠信任她在無論甚麼環境中因我而站住。」
　　「那第三個跪著禱告的女人，（就是我似乎不去注意，把她略過的
那一個，）她的靈命很高、很深，她的信心和愛心最大、最強，我正用
一種猛烈的方法訓練她，為著她將來最高、最聖潔的事奉。」
　　「她已經完全認識我，完全信任我，她不需要能聽、能見、能摸、
能感覺的幫助。她不因我所安排給她的環境而喪志、灰心、跌倒。雖然
理由不能通過，天性不能佩服，她還是絕對順服我，因為她知道我的用
意是為她將來永遠的榮耀，我所作的，她如今雖然不知道，後來必明白
。」
　　「我默然愛她，因為我愛她的心不是言語所能表達的，也不是人心
所能領會的。」
　　如果你知道祂默然的奧祕，讚美祂，祂就會「行奇妙的事」（聖經
出埃及記卅四章 10 節），因為每一次祂收回恩典，就是要你更認識、
更愛那賜恩者。
── 選
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荒漠甘泉 2/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我……常與你們同在，直到世界的末了。」（聖經馬太福音二十
八章 20 節）
　　不要帶著懼怕的心去看前面將臨的事，要帶著盼望去看它們，因為
主是我們的主，必要帶領我們一步一步過去。祂常與你同在；你只要緊
緊抓住祂的手，祂會引導你安然經過一切的；當你軟弱無力、站立不住
的時侯，祂會將你懷抱在祂大能的膀臂中。
　　不要為明天憂慮，永活的神今天既然看顧你，明天、每一天，也必
定會同樣看顧你。有時祂不叫你遇見試探，有時祂加你力量使你能忍受
試探。所以放心，拋棄一切焦急的意念和煩惱的理想。
── 賽爾斯（Frances de Sales）
　　「耶和華是我的牧者。」（聖經詩篇二十三篇一節）
　　「是」字在原文是現在式；不是過去式「曾是」，也不是將來式「
將是」，也不是未定式「或是」。「耶和華是我的牧者」，祂現在是，
祂永遠是；在主日是，在星期一也是，在一星期中每一天都是；在正月
是，在十二月也是，在一年中每個月都是；在家裡是，在外鄉也是；在
平安時是，在危險時也是；在豐餘時是，在缺乏時也是。在任何環境中
都是。
── 戴德生（J.Hudson Taylor）
　　我們的信心說神是甚麼，祂就是甚麼。
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荒漠甘泉 2/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我的心哪，你為何憂悶……應當仰望神；因我還要稱讚祂。」（
聖經詩篇四十三篇 5 節）
　　有甚麼理由叫我們憂悶呢？有兩個理由，可是只有兩個：第一，如
果我們還沒有得救，我們就有理由憂悶；第二，如果我們已經得救了，
而仍活在罪中；那麼，我們一定會憂悶的。
　　除了這兩件事情以外，我們就沒有理由可以憂悶。一個正常的信徒
，如果憂悶，是一件可怪的事；因為一切的事我們都可以藉著禱告、祈
求和感謝來告訴我們的神。我們一切的需要、我們一切的困難、我們一
切的試煉、只要相信神的大能和神的愛，樣樣都可以過去的。
　　「應當仰望神。」，讓我們記住這句話：我們沒有一個時侯可以不
仰望神。不管我們的需要何等多，我們的難處何等大，我們的指望何等
小，我們的責任只是仰望神；結果，我們會發現：這樣的仰望並不是徒
然的。到了神自己的時侯，幫助來了。
　　在我已往的七十年又四個月中，我已經試過幾百、幾千次；仰望神
並沒有一次失敗的！神有千萬個不同的方法、千萬個不同的時間，可以
幫助我們，他不受任何限制。
　　當我以為幫助再沒有可能來的時候，幫助就在這個時候來了；神有
千萬個不同的方法，千萬個不同的時間，可以幫助我們，祂不受任何限
制。
　　我們只消把我們的事情擺在神前，帶著小孩子那樣的簡單，傾心吐
意地對神說：「父神阿，我本來不配求你聽我的禱告，但是為了我主耶
穌基督的緣故，求你答應我的祈求，也給我恩典使我能安靜等候你的時
候。我深信你必在你自己的時候，用你自己的方法，為我成就。」
　　「因我還要稱讚祂」。多禱告、多運用信心、多讚美、多忍耐等候
，結果就是很大、很豐富的祝福。我有這樣的經歷何止千百次，所以我
要繼續自勉說：「應當仰望神」。
── 莫勒（George Muller）
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荒漠甘泉 2/6
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「祂將海變成乾地，眾民步行過河；我們在那裡因祂歡喜。」（聖
經詩篇六十六篇 6 節）
　　按常理來說，以色列百姓過紅海時，波濤在兩邊翻騰，追兵在後面
吶喊，他們一定驚恐、戰慄、痛苦、倉皇；可是做詩篇的人竟說，「我
們在那裡」 ── 大水中 ── 「因祂歡喜」。
　　有多少信徒能有這樣的經歷：「在那裡」 ── 在一個失望的絕境
中，一個外患內憂的時侯，能「因祂歡喜」？
　　「在那裡」立約的神來了！「在那裡」祂的應許實現了！「在那裡
」仇敵消滅了！「在那裡」信不過來的經歷嘗到了！如果不「在那裡」
，在一個順利的境遇中，即使花盡力氣去找，也找不到這些榮耀的事實
。好像白日有了陽光，把星光遮掩了；黑夜一到，滿天的明星出現了
── 經上的應許、安慰、盼望，也都是在憂愁之夜出現的。
　　拔摩海島上的約翰，在孤單淒涼中得見主榮耀的異象。今天在地上
仍有許多荒涼的拔摩海島，那裡有主的愛和恩典，有主的同在，可以消
滅孤單和憂愁，讀者，你願不願意去呢？
　　有多少旅客，在經過紅海和約但河的苦難時，能一心想念神，說：
「我們步行過河，在那裡 ── 在這些黑暗的經歷裡，在波濤四邊翻騰
的光景裡 ── 因祂歡喜。」
── 馬克特夫（Dr. MacDuff）
　　「…從那裡…我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門，他必
在那裡歌唱。」（聖經何西阿書二章 15 節）
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荒漠甘泉 2/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你們出來必不至急忙。」（聖經以賽亞書五十二章 12 節）
　　我不相信，我們已經了解在安靜中的奇妙的能力了。我們常太急躁
── 我們自己一定要去作 ── 不給神一個機會彰顯祂的榮耀。因此
，神常對我們說，「站住」（聖經出埃及記十四章 13 節），「安坐」
（聖經路得記三章 18 節），「住了罷！靜了罷！」（聖經馬可福音四
章39 節），祂才可以發揮祂的全能。
　　在我們基督徒的生活中，我們的失敗常是因為我們要自己工作來得
勝；其實，我們需要讓神在我們裡面工作。當你請一個攝影師替你照相
的時候，你必須安靜不動，完全讓他作。
　　神對於我們有一個永久的目的，就是要我們像祂的兒子；我們自己
能作嗎？神要我們得救，我們自己能作嗎？祂要我們得勝，我們自己能
作麼？祂要我們像祂那樣聖潔，我們自己能作甚麼？我們太以為自己能
作，其實一樣都不能。既是不能，何不安靜等待神作呢？
　　我們太會為神活動，不會為神安靜，所以，我們真需要知道什麼叫
作安靜。
── 碎錦（Crumbs）
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荒漠甘泉 2/4
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「耶和華要使你乘駕地的高處。」（聖經以賽亞書五十八章14節）
　　熟悉航空的人告訴我們：他們初習的時候，常是逆風駕駛，逆風會
把飛機抬得高些。
　　這個祕訣，他們是從什麼地方學來的呢？他們從鳥類那裡學來的。
如果一隻鳥兒正飛著玩，他就隨風而飛。如果遇見了危險，牠就立刻轉
過身來，面向風飛；這樣，牠可以飛得高些。
　　人生的逆境，是神給你的逆風，它們能抬你到最高級的 ── 屬天
的生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們作一
個帶響弦的風箏，在神的風中越飄越高，同時發出最好聽的音樂 ──
讚美，以悅神耳。
　　你有沒有經歷過：夏日空氣熱悶的時候，有時竟連氣也會透不過來
。但是黑雲一來，便降下大雨來了。大雨傾盆，電閃雷鳴，不一回，空
氣就清新了。
　　人生也是按照同樣的原則的。風波一來，空氣就會變更 ── 變得
清明，充滿生氣；天上的生活也能帶到地上來了。
── 選
　　我們一遇到障礙，就應當立即開口歌唱。風什麼時候發出聲音來？
不是在衝過海洋的時候，乃是在碰到樹枝的時候。
── 選
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荒漠甘泉 2/3
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「聖靈立刻把耶穌催到曠野裡去。」（聖經馬可福音一章 12 節，
英文聖經直譯）
　　這似乎是很奇怪的一回事。「立刻」。在什麼事情發生了之後，才
有這「立刻」呢？在主從水裡上來，看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子降在
祂身上，父神公開宣布：「你是我的愛子，我喜悅你」（聖經馬可福音
一章 10-11 節）之後。
　　這並不是反常的經歷。你有否這樣的經歷？豈不是山峰一程之後，
立刻就是山谷的一程麼？也許昨天你曾飛翔天空，歌唱讚美；今天你的
翅膀下垂，歌聲全止了。早晨你曾享受父神的歡笑；晚上你會在曠野中
說：「我的道路向耶和華隱藏。」（聖經以賽亞書四十章 27 節）
　　可是，信徒們哪！事情突然轉變，並非出乎偶然，乃是神有美意在
其中。
　　你有沒有想過：為什麼祝福之後，就有這「立刻」呢？原來祝福是
手續，「立刻」是目的。「立刻」就是祝福的下文。神給你祝福，原是
要使你能勝任前面的荒漠 ── 客西馬尼、各各他。
　　神光照你、高舉你、給你力量，原是要你衝過前面可怕的陣地；神
給你亮光，原是要你經過黑夜；神給你幫助，原是要幫助那些無助的。
　　你並不是隨時可以到曠野 ── 受試煉 ── 去的，你必須先有約
但河的祝福，然後纔配到曠野去。
── 馬得勝（George Matheson）
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