※ 引述《mycai (燕鴻)》之銘言：
: ※ 引述《lijay (畇)》之銘言：
: : 國家戰爭威脅下有怕到燒經？
: : 不但沒燒，還讓對方受傷，
: : 要接關第二次，就好怕怕趕快燒經…
: : 枯本們是有病嗎？
: 搞清楚先後順序，是在這段擔心的描寫後，
: 才有枯榮捉住鳩摩智的話柄要求比劍的。
先後順序？
本因方丈道：師叔估量敵勢，咱們若非趕緊練成六脈神劍，
只怕寶經難免為人所奪，天龍寺一敗塗地。
鳩摩智卻不站起，緩緩的道：六脈神劍經既只徒具虛名，
無裨實用，貴寺又何必如此重視？以致傷了天龍寺與大輪
寺的和氣，傷了大理國和吐蕃國的邦交。
請問鳩摩智拿國家戰爭威脅在比劍前還比劍後？
請問本因他們覺得要練六脈才能抵抗是在鳩摩智來前還來後？
: : 既然沒差別，當初就直接燒了啊。
: 燒經是因為比劍輸了，已經沒有理由不給經書才要燒的。
有人認為沒輸啊，燒經只是因為怕麻煩。
: : 找不到夠等級的幫忙打而已啊，
: : 有一百個阿本，少林寺都被輾過去了。
: 金書中從來都是高手不敵大軍的，何需要阿本等級才能出手。
對武林人士來說出動軍隊跟江湖仇殺又是不同的事，
天龍寺臉皮沒鳩摩智這麼厚而已，
另外，沒有出動一百打一，
並不代表六打一是很能拿出來說嘴的。
: : ……枯榮四本夠強的話找保定帝來擺劍陣是衝啥？
: : 擺身體健康啊？
: : 天龍寺決定擺六脈劍陣是在鳩摩智還沒來之前。
: 難道武林中人還沒遇上有人要單挑前就不必練武了？
: 等到有人要找你單挑時再開始練武嗎？
: 不過是有備無患，只要對方要戰六脈，那自就能派上用場。
本因方丈道：師叔估量敵勢，咱們若非趕緊練成六脈神劍，
只怕寶經難免為人所奪，天龍寺一敗塗地。
這段的語氣叫做有備無患？
天龍寺決定用六脈劍陣是在鳩摩智來之前，
天龍寺決定用六脈劍陣是在鳩摩智來之前，
天龍寺決定用六脈劍陣是在鳩摩智來之前，
因為很重要所以說三次，
沒有什麼因為鳩摩智挑明六脈所以只能擺劍陣這種事，
枯榮反而抓住鳩摩智的話，順勢大喇喇擺出六人劍陣。
另外天龍寺找本塵幫忙擺劍陣，
居然能說這樣還不及原本的枯榮四本？
這會不會太扯啊，
你知道本塵是誰嗎？
大理國保定帝耶，
找皇帝來幫忙打架就已經夠白癡危險了，
更何況找皇帝來助拳其實還變弱？
或有皇帝在場，我們改用比較弱的方法好了？
我看天龍寺燒掉的不只劍譜，腦袋也燒光了。
: : 都六人齊上了叫做沒搞那套…
: 因為重點在鳩摩智要戰的是六脈，不是天龍諸僧。
: : 我沒有說差距明顯啊，
: : 當然有得打，只是誰贏誰輸而已。
: 四本加枯榮都有得打，那再加上保定帝的話，當然是天龍寺勝算大。
: 甚至對照和鳩摩智同級的蕭峰不敵五六個和保帝同級的段延慶的，
: 那只要枯榮有二本的功力，那光是四本加枯榮對上鳩摩智就更是勝過了。
問題是喬峰和幾玄那些都是自評，
實際上沒執行過，
鳩摩智對天龍寺的情況卻是有實戰結果，
本因說的是︰師叔估量敵勢，若非趕緊練成六脈神劍，只怕寶經難免為人所奪。
而非︰師叔估量敵勢，咱們五人合力即可將鳩摩智或擒或殺，
但為了以防萬一，還有個名額可以讓本塵師弟來湊熱鬧。
如果枯榮和玄慈大致相當，
(我認為玄慈稍強一點。)
四玄們是挑過的硬手，五本可沒得挑，
鳩摩智、喬峰、枯榮五本、玄慈四玄大致在伯仲之間也沒什麼啊．
稍微整理一下︰
一、練六脈劍陣是在鳩摩智來之前，
枯榮估量是要趕緊練六脈，如果練了還比較弱，是在趕投胎嗎？
二、找保定帝幫忙沒理由還比較弱，枯榮是吐蕃間諜嗎？