※ 引述《Okutaguramu (八星魔王)》之銘言：
: 儒教是中國歷史上很重要的一部分，魏晉南北朝時代儒教概念就已經出現，最晚到明代，儒
: 道釋三教合一思想就已經盛行。
: 金庸宇宙中，有以少林寺為首的佛門武功，有以全真教武當派為首的道門武功，怎麼就沒有
: 儒門武功？
: 丹青生、朱子柳、倚天屠龍功，那種用寫字比劃出招的不是儒門武功。
: 如果有儒門武功，要怎麼刻畫？
撇除金庸世界已經有的易經學說淵源武學
真實儒門真的要套個武俠近乎成立一個有系統的儒門武學根基
我想可以從孟子養氣相關敘述
來發揮創作出儒家內功的源頭
公孫丑問曰：「敢問夫子惡乎長？」
孟子曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」
「敢問何謂浩然之氣？」
曰：難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。
其為氣也，配義與道；無是，餒也。
是集義所生者，非義襲而取之也；行有不慊於心，則餒矣。
有了內功養氣為系統源頭後
剩下自然只是從儒門典故創作武學套路了
金庸世界明顯套儒門典故的武學
笑傲華山有一養吾劍應就是從孟子養氣來的
掌門登場敘述形象為儒風人物（偽裝的君子）
此外在二創中
整個門派形象在影視遊戲的印象就是儒門
遊戲（網金門派技能叫儒風 笑）
影視（陸劇港片是儒生風服飾）
但除了這個養吾劍
華山其他套路的名稱還是帶道門典故居多
紫霞 混元功 抱元勁 希夷劍等等都是道門典故
題外話華山道儒混雜的設定除了金庸笑傲外
孫曉的英雄志也是
華山道人創出一個鎮派武學叫做三達劍（智仁勇）
三達典故
取自《禮記·中庸》：「智、仁、勇三者，天下之達德也。」
子曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣.....」
當初孫曉也被吐槽他設定華山是道家修行者的門派卻創出儒門思想的武學