: → baigyatsh: 鳩摩智一燈沒有比較標的 我不會像你這樣扯的 07/29 15:11
如果引進三版的設定，其實鳩摩智和一燈是可以直接拿來比較的。小智的火焰刀和一燈的
一陽指不行，但兩人的內功卻可以。
在三版中《小無相功》多了很多的補充，剛好可以拿來對照一燈對佛道兩家武功最高境界
的說法。
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《天龍八部 新修版 第四十章 卻試問 幾時把癡心斷》
佛家武功以「空」為極旨，道家內功則自「無滯、無礙」而趨「無分別境界」，兩者雖殊
途同歸，練到極高點時甚為相似，但入門手法及運用法門畢竟大不相同。
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一燈的佛門內功練到了和九陰真經的最高境界殊途同歸，而套用三部曲的設定，九陰、九
陽、少林內功三者的最高境界相同。
一般比較《射鵰三部曲》和《天龍》的人物武功，會假設蕭峰的少林內功也練到了最高境
界，從一燈的內功修為可以從另一條路推論五絕和《天龍》的頂尖高手群是處於相同的層
級。雖然依我個人的看法，一個出家前武功就已經高到可以爭奪天下第一的高手，段氏一
門的內功必然也是練到了極高的境界，
另外新修版裡也多了小智其實沒有學全小無相功，使得武功有缺陷的橋段，所以若加入新
修版作討論，小智的內功境界反而可能略遜於一燈。
可能也會有人質疑，一燈的佛家內功境界真的有那麼高嗎？但既然一燈能只花十餘日就完
全理解與自己不同路子的九陰真經總綱，並傳授給郭靖，若要說他對自身修練的佛門內功
理解與境界還不如九陰真經，反而是矛盾的。
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《天龍八部 新修版 第四十章 卻試問 幾時把癡心斷》
......自忖少林寺七十二絕技自己所會者雖不周全，但自練成小無相神功後，較之當日孤
身上大理天龍寺挑戰，以「火焰刀」神功擊敗段氏六脈神劍而擒得段譽東來之時，功力已
然大進，以小無相功運使少林諸絕技，當可入少林而盡敗諸僧，令少林一敗塗地......
(中略)
......「小無相功」若練到大成，原本威力奇大，不過此功既稱為「小無相」，加上一個
「小」字，指明畢竟僅為道家高深內功之初階，以之運使道家功法，確可得心應手，但用
之於別家功法，不免鑿柄，未能盡臻其妙。尤其鳩摩智所練的小無相功少了第七本，功法
中有了缺陷，遇上虛竹完滿無缺的同一功法，不免相形見絀。
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補上一些原文。
修練了小無相功的小智功力比天龍寺之戰的狀態還更強，但卻因為少了一部份功法，練得
其實不完整，反而有了武功的缺陷。同時也能判斷小智的內功境界是不足的。
不過新修版多了不少微妙的修改，小智和小無相功的故事就是其中之一。等於是金庸對小
智的武學境界踢了一腳 XD