在三版的設定中段譽身上的六脈神劍跟北冥神功有兩種不同的情況
六脈神劍從此不提，本就殘篇的北冥神功傳到笑傲江湖時成為吸星大法
笑傲江湖第二十二回中
“任教主，你這門神功出神入化，任誰都難以猜度，來歷如何，尚請指教。
任我行喝了一口酒，說道：“我這門神功，始創者是北宋年間的'逍遙派'，後來分為'北
冥神功'和'化功大法'兩門（作者按：請參閱《天龍八部》）。了逍遙派一位前輩高人的
遺書，才明白了這門神功的至理。善，用之為惡即惡，拳腳兵刃都是一般。 ，那是壞刀
壞劍，用來殺了奸人，那是好刀好劍。
任我行道：「那不是我的宏論，我不過複述北宋年間那位先輩的遺言而已。有人掄刀使劍
殺傷善人良民，咱們就當把他手中的刀劍奪了過來，令他手中沒了兵刃，此事乃是為善。
傳人有善有惡，大理段氏卻志在為善，只要所吸的是奸人惡人的內力，那就不錯。
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從上述可知，殘缺的北冥神功在大理段氏有流傳
而在三版的天龍八部後記裡有提到
根據大理國史籍記載：大理（史稱“後理”）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號“日新”，後
改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位
於其子段正興。段正興史稱“景宗正康帝”，隔年改元“永貞”。他當了二十五年皇帝後
，也避位為僧，傳位於其子。段正興之母姓名，史無記載，是木婉清、鍾靈、曉蕾，還是
別位嬪妃所生，便不得而知。
而段譽-段正興-段智興的傳承是沒問題的
那段氏自己的六脈神劍呢？？？
如果跟金庸引用史書的脈絡去找，可以發現另一段內容
依南紹野史的紀錄，有一段寫說:"高宗丁卯紹興十七年，王老，因諸子內爭外叛、遂禪位
為僧，在位三十九年。子正興立。"
這段的意思就是段和譽年老之時，諸子內爭外叛，段和譽才退位出家，由其子段正興繼位
。
如果開一下腦洞，是否段譽的兒子們練了北冥神功(或說吸星大法)，想練六脈神劍時發現
吞噬同源真氣問題最小，所以出現諸子互相爭鬥死傷，導致段譽最後不再傳下六脈神劍..
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