說到捧王重陽的全真武學，周伯通也不是毫無道理的一昧吹捧，而是有他的背景。
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《射鵰英雄傳 第十六回 九陰真經》
周伯通道：「這道理本來是明白不過的，可是我總想不通。師哥當年說我學武的天資聰明
，又是樂此而不疲，可是一來過於著迷，二來少了一副救世濟人的胸懷，就算畢生勤修苦
練，終究達不到絕頂之境。當時我聽了不信，心想學武自管學武，那是拳腳兵刃上的功夫
，跟氣度識見又有甚麼干係？這十多年來，卻不由得我不信了。......」
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老王準確的預言出周伯通辛勤練武，也無法到達絕頂之境。而老王死後過了幾年，又在桃
花島上被困了十多年，只能整天鑽研武學，果然還是不及黃藥師。最初不信的周伯通，最
終還是信服了。
另外是題外話，從這一段可以看出，金庸最初想為郭靖資質不佳，最後卻能練到絕頂之境
的解套方式是不汲汲營營於武學，且擁有救世濟人的胸懷，只是不知道是不是因為很難說
服人，後面就沒再提過了 XD
不過這倒是能接上掃地僧對少林絕技的說法。
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《射鵰英雄傳 第十七回 雙手互搏》
......周伯通笑道：「你懂了麼？」郭靖搖頭道：「不懂！」周伯通道：「這個道理，是
我在洞裡苦練十年後忽然參悟出來的。我師哥在日，曾對我說過以虛擊實、以不足勝有餘
的妙旨。當日我只道是道家修心養性之道，聽了也不在意。直到五年之前，才忽然在雙手
拆招時豁然貫通。其中精奧之處，只能意會，我卻也說不明白。我想通之後，還不敢確信
，兄弟，你來和我拆招，那是再好沒有。......
(中略)
周伯通道：「我這全真派最上乘的武功，要旨就在『空、柔』二字，那就是所謂『大成若
缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮』」跟著將這四句話的意思解釋了一遍。郭靖聽了默
默思索。周伯通又道：「你師父洪七公的功夫是外家中的頂兒尖兒，我雖懂得一些全真派
的內家功夫訣竅，想來還不是他的敵手。只是外家功夫練到像他那樣，只怕已到了盡處，
而全真派的武功卻是沒有止境，像做哥哥的那樣，只可說是初窺門徑而已。當年我師哥贏
得『武功天下第一』的尊號，決不是碰運氣碰上的，若他今日尚在，加上這十多年的進境
，再與東邪西毒他們比武，決不須再比七日七夜，我瞧半日之間，就能將他們折服了。」
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在對郭靖解說空明拳的拳理時，十分確定的將它定義在全真武學的範疇內，而且也表明他
懂的全真內家功夫訣竅是一些，還不是全部。也可以呼應了因為失去童子之身，而無法修
練老王其他的厲害功夫。
而這些都在老王說明的道家理論內，等到日後周伯通只能將時間花在鑽研武學上時，才領
悟到老王同時是在解說武學，所以對周伯通來說，老王的話中藏著微言大義。
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《射鵰英雄傳 第十七回 雙手互搏》
......周伯通興致勃勃，一等郭靖喘息已定，當即將雙手互搏的功夫教他。這門本事可比
空明拳又難了幾分。常言道：「心無二用。」又道：「左手畫方，右手畫圓，則不能成規
矩。」這雙手互搏之術卻正是要人心有二用，而研習之時也正是從「左手畫方，右手畫圓
」起始。郭靖初練時雙手畫出來的不是同方，就是同圓，又或是方不成方、圓不成圓。苦
學良久，不知如何，竟然終於領會了訣竅，雙手能任意各成方圓。
周伯通甚是喜慰，說道：「你若不是練過我全真派的內功，能一神守內、一神遊外，
這雙手各成方圓的功夫哪能這般迅速練成？......
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郭靖能學會雙手互搏，最大的原因不是因為心思單純，回到《射鵰》最初的設定，是因為
全真教的內功有「一神守內、一神遊外」的輔助分心功效。
所以空明拳和雙手互搏都是全真教武學的延伸，也就是老王的武學的延伸。周伯通對老王
推崇備至不僅僅是自己的私心。
1. 老王準確的預言他練不到絕頂之境
2. 自己創出的武學成就都是源自於老王的教導
3. 雖然沒能學到老王最精深的武功，但鑽研後仍能創出不輸其他五絕的武功
不過老王也預料不到正因為周對武功的偏執，讓他創出了左右互搏這樣的奇功，雖然本質
上是種自娛自樂的技巧，卻剛好能運用在對敵之上。實際上不記入意外上身的九陰真經，
周伯通的真實功力確實仍不及黃藥師，但左右互搏卻達成了一個周伯通贏不了，兩個周伯
通就能贏的加法效果。
而周伯通違背老王遺訓，練成九陰真經，致使功力提升，則是另一個老王預料不到的事。
論武學天分，周應該還是差了五絕一籌，但極度的偏執卻讓他意外的從另一條路到達這個
境界。
林朝英的頂尖武學天分則是讓她能對老王的所有武功分析透徹，無論武功和性格，林朝英
對老王的理解都勝過周。
另外左右互搏本質上應該滿像《笑傲江湖》中衡山派的百變千幻衡山雲霧十三式，都是創
作者自娛自樂的產物，但後著主要都是幻人耳目的花招，雙手互搏的功用更大，若要說郭
靖有什麼武功學不會，這套可能可以排第一 XD