※ 引述《Zacoe (十塊)》之銘言：
: 以獨孤九劍的口訣長度，絕對是獨孤求敗隱居的時候才完成的。我不相信他在「與河朔
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: 群雄爭鋒」、「誤傷義士」的時候有閒功夫去雕上萬字的劍法，也不相信他不用累積經
: 驗就可以針對各種武器的特性創制破法。
我覺得獨孤九劍不是獨孤求敗隱居時完成的。
要說這個之前，我們要先確定獨孤求敗是因為什麼才隱居：
神鵰俠侶 第二十三回 手足情仇
這洞其實甚淺，行不到三丈，已抵盡頭，洞中除了一張石桌、一張石凳之外更無別物
。醜鵰向洞角叫了幾聲，楊過見洞角有一堆亂石高起，極似個墳墓，心想：「看來這
是一位奇人的埋骨之所，只可惜鵰兒不會說話，無法告我此人身世。」
一擡頭，見洞壁上似乎寫得有字，塵封苔蔽，黑暗中瞧不清楚。打火點燃了一根枯枝
，伸手抹去洞壁上的青苔，現出三行字來，字跡筆劃甚細，入石甚深，顯是用極鋒利
的兵刃劃成。看那三行字道：「縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，
天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以鵰為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，
誠寂寥難堪也。」
下面落款是：「劍魔獨孤求敗。」
殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以鵰為友。
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殺盡、敗盡、天下更無抗手，無可奈何之下只能隱居深谷，以神鵰為友。
所以獨孤求敗會去隱居，就是把整個天下都打到沒一人是他對手了。
無可奈何之下才會選擇隱居深谷。
也就是說隱居的條件是天下無敵，達到天下無敵之後獨孤求敗就選擇去深谷隱居。
那九劍是獨孤求敗什麼時候使用的呢？
這個風清揚他有說：
笑傲江湖 十 傳劍
風清揚道：「獨孤九劍，有進無退！招招都是進攻，攻敵之不得不守，自己當然不用
守了。創制這套劍法的獨孤求敗前輩，名字叫做『求敗』，他老人家畢生想求一敗而
不可得，這劍法施展出來，天下無敵，又何必守？如有人攻得他老人家回劍自守，他
老人家真要心花怒放，喜不自勝了。」
風清揚有說獨孤求敗九劍施展出來，天下無敵。
也就是說獨孤求敗有靠著九劍跟人戰鬥，然後戰到天下無敵。
而獨孤求敗是天下無敵『之後』，因為已經沒人能給他一敗了，無可奈何之下才去深
谷隱居的。
如果獨孤求敗是天下無敵也就是隱居之後才創九劍，會跟風清揚的說法相矛盾。
因為獨孤求敗是有施展九劍去戰鬥，然後戰到天下無敵。
關於這點初版笑傲江湖的旁白也有說：
初版 笑傲江湖 第四十四回 水中倒影
獨孤求敗當年縱橫武林，打遍天下無敵手，欲求一敗而不可得，劍法之妙，自是鬼神
莫測，若不是令狐冲一來內力已失，二來劍法中的種種精微之處尚未全部領悟，否則
方生大師武功再高，也難擋到十招以外。
【因為有提到令狐冲，而令狐冲會的獨孤劍法是九劍，
所以前面說的獨孤求敗當年打遍天下無敵手的劍法就是在說九劍】
初版 笑傲江湖 第三十三回 不甘屈辱
他初學獨孤九劍時，以田伯光為對手。田伯光的刀法在武林中本也頗具名望，但與封
不平相較，卻又差得遠了。此刻他和武林中真正第一流高手鬥劍，對方又是盡展所長
，不遺餘力，獨孤九劍的威力，原是在對方越強之時，越易顯現出來。要知獨孤求敗
到得晚年之時，當世更無一人能擋得住他的十招，他劍法中的精要之處，若是以之對
付庸手，倒不免顯得大材小用，殺雞而用牛刀了。
初版 笑傲江湖 第四十九回 江南四友
但令狐沖冲所學的「獨孤九劍」，乃是古往今來至高無上的劍法，獨孤求敗以此劍法
橫行天下，從未一敗，非但從未一敗，到得晚年，連勉強與他對得十招之人也不可得
。獨孤求敗英雄寂寞，鬱鬱以終，而這套劍法，卻經風清揚而傳到了令狐冲。
從這邊可以知道兩件事，
一個是獨孤求敗到了晚年用九劍時，當世無一人能擋得住他十招。
一個是「獨孤求敗到了晚年用九劍」這句話，就表示獨孤九劍不是獨孤求敗前期(不
管是利劍還是軟劍)的武功，而是晚年天下無敵用的劍法。
既然獨孤求敗有拿九劍去跟人戰鬥，那就不可能是天下無敵後跑去隱居時創的。
: 只不過就算他練成獨孤九劍，我也不知道無劍勝有劍到底怎麼回事，光看令狐沖也知道，獨
: 孤九劍跟無劍勝有劍絕對不是同一回事。
講到無劍，那我們就要知道無劍是什麼。
神鵰俠侶 第二十六回 神鵰重劍
那知拿在手里卻輕飄飄的渾似無物，凝神一看，原來是柄木劍，年深日久，劍身劍柄
均已腐朽，劍下的石刻道：「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，
漸進於無劍勝有劍之境。」
獨孤求敗的劍塚是放三把劍+一個石片(紫薇軟劍)，然後劍下面刻著該劍的註解。
也就是說木劍底下刻的那段話都是在說木劍。
或者說，「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍
之境。」然後這個劍境獨孤求敗放把木劍來當作註解。
這邊算是個很常被誤會的地方，常常有人覺得獨孤求敗是五大劍境，既利劍、軟劍、
重劍、木劍、無劍。
但其實獨孤求敗就只有埋四把劍而已，是利劍、軟劍、重劍、木劍(無劍)。
無劍之境獨孤求敗是放把木劍當作代表，而不是木劍之上還有個無劍。
如果真的是這樣的話，那獨孤求敗在為劍做塚時應該是把他們區分開來啊。
甚至因為每把劍都有提到他當時的年紀，如果無劍是木劍下一個等級，那他為什麼
不寫他啥時達到無劍了？
比如說是這樣：
利劍 ：淩厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。
石板(軟劍) ：紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深谷。
玄鐵重劍 ：重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。
木劍 ：四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。
石板或刻字水平：自此精修，四十五歲(假設)後漸進於無劍勝有劍之境。
位移，跟木劍的
註解隔開
但結果獨孤求敗是怎麼寫的？
他是把無劍勝有劍連在草木竹石均可為劍後面的，也就是說那是一整句話。
木劍：四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。
簡單來說因為這整段話是連續的，那他的含意就是有持續下去。
換句話說無劍其實是順著前面"不滯於物"的主題繼續說下去。
四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。然後繼續精研不滯於物之道，漸進於無劍
勝有劍之境。
而不是「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍」，然後繼續精研武學，開創出不
同於前面「不滯於物，草木竹石均可為劍」的全新劍法，屬於更高層級的無劍。
木劍其實就包含著後面的無劍勝有劍之境，而不是木劍之後還有個無劍。
或者說「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之
境」，然後獨孤求敗把這個境界用木劍來代表。
說完木劍其實是代表無劍之境的關係，接著再來說無劍。
無劍是什麼？是很多人想像的「沒有拿劍」嗎？
是「空手」施展劍法勝過「手持劍」施展劍法嗎？
關於這點，因為我之前就有寫過很長的文章去講無劍跟無招，因為內容滿長的要完整
搬過來會佔頁數，所以我就直接貼結論，有興趣看完整內容的可以去看連結。
文章代碼: #1ZiMRD8t (JinYong) Re: [討教] 九劍的敘述，似乎自相矛盾
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1672570573.A.237.html
總整理：
1.無招指的是無固定招式，不拘泥於既有的招式，而不是單純指毫無招式。
無招是指不拘泥於固定形式的招式，在掌握住該門武功核心意涵後能隨意出招，但
招招都符合其意
2.無劍是指不拘泥於是否要拿劍，而是隨手拿物品都能拿來使劍，甚至空手使劍也行
這邊要注意的是無劍並不是指"完全不拿劍"，因為如果說無劍是指不拿劍的話，那
就只能空手不拿劍。
而不拘泥於一定要拿劍，則可以涵蓋空手施展劍法跟隨手拿東西來施展劍法。
3.簡單來說無招與無劍的「無」字，是指「不拘泥」，而不是「沒有」。
無招不是沒有招式，而是不拘泥於招式；
無劍不是沒有拿劍，而是不拘泥於拿劍。
文章代碼: #1U2vpJNa (JinYong) Re: 獨孤九劍的最高境界是否指六脈神劍
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1577819347.A.5E4.html
簡單來說，
無劍是指不滯於物、不拘泥於拿什麼當劍，而不是指全然空手不拿劍。
打個比方你已經達到無劍了，
然後在吃麵時遇到仇敵要來廝殺，就用手中的筷子使出劍法來對敵，這就是無劍。
手邊有什麼就用什麼，不拘泥於要拿什麼當劍。
如果無劍是指空手不拿劍，假設今天手邊剛好有一把劍，要對敵時難道要說「嘿，
我已經達到無劍境界了，所以不能拿劍」然後就把劍丟掉，空手去對敵？
明明手邊就有劍能拿還特地放棄不去用，這樣豈不是本末倒置、拘泥於「不拿劍」
這點了嗎？
無劍是指不滯於、不拘泥於拿什麼當劍，甚至手邊沒東西時也可以空手使劍。
而不是指手上完全不拿劍，空手對敵。
實際例子可以從令狐沖身上著手，令狐沖曾經拿過刀鞘，燭台、死人骨頭當劍使用
，甚至風清揚也教過身邊沒東西時直接空手使劍法。
F板主：
文章代碼(AID): #1CNaMgnO (JinYong) Re: [討教] 玄鐵劍法 V.S 獨孤九劍
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1281246634.A.C58.html
原文中整句話講得就是「不滯於物」的概念，可讓草木竹石都可以「代替」劍！
以這種概念精修，漸悟「不拘泥用什麼當劍」能勝過「執著特定長劍」的劍理。
獨孤求敗自號「劍魔」，對敵就是使劍。
拿什麼當劍，他可「不拘泥」，這是所謂的「無劍」，並非他「不用劍」！
使什麼劍招，他可「不拘泥」，這是所謂的「無招」，並非他「不出招」！
文章代碼: #1D-DQNME (JinYong) Re: [討教] 楊過和獨孤求敗的木劍
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1308153495.A.58E.html
在獨孤認定的「無招」中，對「無」的定義是甚麼？
從著作中可知，這個「無」不是「不存在」，而是「不拘泥」。
因為獨孤九劍有傳招，還出招，招招攻而不守，但不拘泥為何招。
那無劍呢？
我們把整段文章看完，不要斷章取義。
木劍塚文：
四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。
這整句話就是以木劍為代表。
首先，這句話表達「不滯於物」，拿草木竹石代替真劍，
且用這種概念繼續練下去（自此精修），漸漸進於無劍勝有劍之境。
所以說無劍的概念是拿其他東西取代劍，
這種「不滯於物」，也就是「不拘泥」用啥當劍。
「不拘泥」用甚麼當劍，可不是「不存在」其劍。
如果把無劍當成「不存在」其劍，我要問，這種讀者想法的根據在哪裏？
無招不是「不存在」招式，是「不拘泥」招式。
（就算是沒外部動作，氣勁運使一樣是招啊。）
文章代碼: #19ji4OZh (JinYong) Re: [討教] 獨孤九劍 和 玄鐵重劍
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1236713752.A.8EB.html
「無招」仍然有出招，只是「無定招」。
誰說無招就不用出招了？
那同理啊。
「無劍」就是「無定劍」啊。
書上有說明無劍的修練過程：
四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。
精修「不滯於物」的法門，才能漸漸進入無劍境界。
簡而言之，獨孤的無劍，仍然是劍招。
只是拿的不一定是劍，招式也不是既定的。
因為他可以隨便拿兵刃、隨便施展招式，所以叫做無劍、無招。
文章代碼(AID): #1OrN5n63 (JinYong) Re: [閒聊] 找一篇風清揚舊文章
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1490383217.A.183.html
進一步，我們來看，「無劍」這兩個字所描述的意義到底是甚麼？
是各位想像中的「不拿劍空手對敵」嗎？
根據獨孤自己的認知，無劍這文辭描述說明的，顯然不是「空手」，
因為他就埋木劍當代表了……
甚至說，他都把無劍定義寫下了，就是「不滯於物，草木竹石均可為劍」的型式。
所以說：
無劍不是不拿劍，是無拘泥於拿甚麼當劍。
獨孤還有同樣的邏輯表示過：
無招不是不出招，是無拘泥於使甚麼樣招。
獨孤所謂的「不滯於物」，他定義的明明很清楚呀，就是「草木竹石均可為劍」。
獨孤拿把木劍，埋木劍當代表，自認這樣叫不滯於物。
如果有讀者認為有拿劍、要使劍就是「滯於物」……
好吧，我只能說，那跟獨孤的定義「不一樣」。
那比較像是在嗆獨孤，不是在理解獨孤的自述。
這就像是風清揚說無招是不拘泥招式，
然後有讀者嗆他還不是要使招式，真正不拘泥是「不出招」也能把人滅了……
這比較像是在嗆風老，不是在理解風老的敘述。
所謂無劍，是第四境界中的描述詞語，該境界以木劍為代表，這應該很好理解啊。
而根據該描述，無劍是指「無拘泥拿甚麼當劍」，不是指「不拿劍」。
風清揚拿手指當劍，使得也是劍招，這哪裡有跟獨孤不同呢？
拿手掌當劍、手指當劍……甚至舌頭當劍（七龍珠桃白白），使劍招，
都符合獨孤「無拘泥拿甚麼當劍」的宗旨啊。
但是若不拿劍使的是掌法指法，那就是與獨孤說法相左了。
那形同大小武使降龍掌、一陽指就是無劍境界！！！
因為獨孤有扣著「為劍使劍」的概念。