．CBETA T19 No. 927
《藥師七佛供養儀軌如意王經》
大清冊封西天大善自在佛領天下釋教普智持金剛達賴喇嘛造
內閣掌譯西番蒙古諸文番學總管儀賓工布查布舊譯
崇梵靜覺國師琢[王*羕]珞瓚校對
傳賢首宗講經論沙門京都靜默寺住持僧海寬潤色
內庭經呪館行走梵香寺大喇嘛巴尔藏嘉磋補譯
顯親王府潤色校刻
稽首離垢滿月主 法雨饒益諸眾生
修持儀軌行願法 願滅諸苦獲安寧
（此約取信行係願之緣起也）（以上四句偈，並分行細字，儀賓工布查布所譯之舊文也）
（按番本，廣演源流、辯正、布壇、置像、設供等例，三十餘篇。文甚繁多皆非諷誦者，
無庸全譯。今將供壇城法，開列於後）
修建藥師壇法，或有製造壇城，或有繪畫壇城，皆可。再或奉安釋迦佛，藥師七如來
，及諸大菩薩護法十二藥叉諸像，各隨其宜。香燈花供，如法設之其供品。隨時具辦，務
取虔潔。
欲修持者，自身浴淨，著新衣，其為外浴。肉酒蒜葱等不淨食斷之，如三白三甜等淨
食，食之。染污心遠離其為內浴。以此法門行者居家者，安住齋戒出家者，安大乘齋戒，
此最為要故。
仰冀三寶諦實一切諸佛菩薩攝授，二種資糧圓滿最勝力，法界清淨不可思議勝力，上
師諸佛，並其弟子，在此奉受布薩之處，福田降臨垂錫
（此諦實勝力，降臨奉坐，勝解想之）
哀愍五濁時眾生 大方等經心藏義 親教宗派攝持等 威德諸師我敬禮
世尊具大慈悲心 一切種智引導師 福慧功德勝海深 於諸如來我敬禮
清淨遠離貪慾塵 善能解脫諸惡趣 一味最上勝真諦 寂靜妙法我敬禮
已解宣說令他解 善能住於諸學處 具諸功德勝福田 於諸僧伽我敬禮
頂禮最尊正遍知 頂禮宏濟正妙法 頂禮廣大僧伽眾 永於三寶誠頂禮
明鑒十方諸眾生 十方盡轉妙法輪 拔濟十方諸有情 十方諸佛我敬禮
同心齊發希有願 行道時位亦作伴 一賢刦中事究竟 圓滿千佛我敬禮
已往無數世刦前 為救眾生窮困苦 誓發種種奇特願 八大善逝我敬禮
維衛式棄毘舍浮 留孫金寂及飲光 釋迦牟尼天中天 勇猛七佛我敬禮
無垢月面殊勝像 紫摩金身我敬禮 遠離塵垢三界無 正等明覺我敬禮
大悲世尊平等攝 聞名即息惡趣苦 除三毒病藥師佛 瑠璃光佛我敬禮
若有正覺降生處 及其得成菩提處 轉大寂靜法輪處 無漏滅處盡敬禮
善逝隨方常居住 經行散步坐立地 獅子臥勢安眠處 如斯等處盡敬禮
上方下方暨中央 方隅不拘何方所 凡有舍利無舍利 一切寶塔我敬禮
慧度不可言思說 無生無滅虛空禮 隨類自性智慧生 三世佛母我敬禮
文殊救脫祕密主 觀世音等廣大行 樂負度生有寂任 大乘僧眾我敬禮
寶光圓滿妙明心 發生其身願敬禮 雖作害者與安樂 如是等處我歸依
應真勝智諸根調 與教同有久住世 流通佛法作攘護 十六羅漢我敬禮
修觀十二因緣法 自來緣覺分智果 不依知識自悟證 諸聖緣覺我敬禮
得大變化力神通 伎瑞已就承佛勅 善能謹守寶法藏 護教金剛我敬禮
宿因廣積善施海 得大壽命財穀瑞 資育廕庇行道者 繼諸施財讚敬禮
遍於虛空佛菩薩 我等眾生盡無餘 分身變作剎塵數 一切時中恭敬禮
所有十方世界中 三世一切人師子 我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘
普賢行願威神力 普現一切如來前 一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛
於一塵中塵數佛 各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿
各以一切音聲海 普出無盡妙言詞 盡於未來一切刦 讚佛甚深功德海
（拜畢，各歸本位。皷吹諸般樂器，且作且誦云）
七支供養
以諸最勝妙花鬘 伎樂塗香及傘蓋
如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來
最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭
一一皆如妙高聚 我悉供養諸如來
我以廣大勝解心 深信一切三世佛
悉以普賢行願力 普遍供養諸如來
（止樂，復誦云）
我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
十方一切諸眾生 二乘有學及無學
一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜
十方所有世間燈 最初成就菩提者
我今一切皆勸請 轉於無上妙法輪
諸佛若有示涅槃 我悉至誠而勸請
唯願久住剎塵劫 利樂一切諸眾生
所有禮讚供養佛 請佛住世轉法輪
隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道
（如是作七支畢，右膝著地，合掌誠念受布薩義云）