．CBETA T19 No. 927
《藥師七佛供養儀軌如意王經》
(續)
文殊室利菩薩摩訶薩，佛子救脫，金剛手等，一切菩薩摩訶薩，昔者曾於七如來發本
願功德經，說此法時，在大會中，攝授經義，成就如來妙法發心者。今為（某人云云）兼
為我等，與諸眾生，作依怙之故，應請在此，奉供壇場降臨，作大集會，攝授垂錫。
昔者如來，普於法會當面授付之時，各各以天實語，許諾擁護七如來本願功德經，正
法及四眾，以為己任；所謂釋提桓因，大梵天帝，持國天王，增長天王，廣目天王，多聞
天王等，諸聖護法。今為（某人云云）兼為我等，與諸眾生，作依怙之故，應請在此，奉
供壇場降臨，作大集會，攝授垂錫。
昔者如來，普於法會，七如來昔發本願功德經，受持供養等有情，皆許諾擁護，以為
己任；所謂：
‧極畏藥叉大將
‧金剛藥叉大將
‧執嚴藥叉大將
‧執星藥叉大將
‧執風藥叉大將
‧居處藥叉大將
‧執力藥叉大將
‧執飲藥叉大將
‧執言藥叉大將
‧執想藥叉大將
‧執動藥叉大將
‧圓作藥叉大將
諸藥叉大將，追念昔日美妙勝意，今為（某人云云）兼為我等，與諸眾生，作依怙之
故，應請在此，奉供壇場降臨，作大集會，攝授垂錫。（以上四節，分行細字，按番經俱
云，奉事上師戒寶之身，蓋舉一以例其餘，恐觀者不明晰，今按舊譯改之）
　無有往來損益身　　隨機應感即現相 　猶如皓月昇太虛　　照臨為破世間暗
　 奉請善逝出有壞　　我等已具善福分 　今特獻此功德水　　伏願怡然哀納受
　 諸尊法體自清淨　　雖無愛等塵纏縛 　願為我等淨障緣　　奉此淨水請沐浴
　 諸尊如來同其子　　更以寶瓶注香水 　如意盈滿發唱頌　　並作伎樂奉沐浴
　 持是殊勝無比衣　　且熏淨香拭尊體 　於彼華餙善辨色　　極香妙衣謹奉獻
　 輕薄柔軟天繒服　　於彼不壞金剛體 　我以不退信呈獻　　願我亦得金剛身
　 煩惱渴捐諸有情　　沾濡法水充滿故 　脫愆成就諸緣義　　因此奉獻淨瓶水
　 說法清淨道場也　　敷設威德清淨座 　禪定不動平等持　　勝意欣然請安住
　 廣大清淨寶座上　　示現無礙無障身 　善住平等圓容性　　合和供品俱納受
八大如來，各於所在世界，乘自然通，騰空而來，降臨壇中，八大獅子寶座上，欣然
而住。經夾亦住中央。中級階上，本經序中所載菩薩，及一切諸菩薩，無量眷屬，俱住其
位。於其面前文殊．救脫．金剛手菩薩，三尊會坐一處，追念往昔說法願力，助作善事業
（想之）。第三級階左列十二藥叉大將之位，右列梵天帝釋之位，四門四天王，各各成就
誓願而住其位（想之）。（供養及壇場同前，依諦實力法，勝解作也）