【你是否也聽了很多道理，卻依然沒戒掉邪淫？原因是…】～轉載
邪淫到底能不能戒掉?回答是肯定的。但有些戒友不得其法，或沒有真正實修戒邪淫的有
效方法，導致效果不理想，因而對戒邪淫喪失了信心。本文從三個方面詳細分析戒不掉的
原因，望三思之。
“聽過很多道理，依然過不好這一生”。這是韓寒《後會無期》電影海報的標語。同樣，
作為戒邪淫者，我們當中的不少人，“聽過很多道理，依然戒不了邪淫”。
為什麼會這樣?當然，我們可能會抱怨這世界：世風日下，人心不古，紅塵滾滾，淫魔亂
舞，處處都是誘惑，分分鐘引人墮落。的確，出門逛個街，視野所及，皆是裸露女郎，讓
人看了臉紅心跳，欲火中燒;不走路，做公交吧，沒想到人多擁擠，前胸貼後背，屁股挨
大腿，還得跟那些“性感寶貝”親密接觸，更讓人hold不住;趕緊下車，躲進商店，未料
一進門，撲面而來一張超大的內衣廣告，那個“波濤胸湧”啊，簡直要把我們這純情小男
生拍死在沙灘上了。
算了，宅家裡看電視，一打開，各種濫情肥皂劇、調情娛樂節目、下流廣告像春藥一樣，
讓人越看越“性奮”;趕緊關掉電視，上上網吧，更不得了，各種色情誘惑，簡直多得讓
人欲拒還迎、招架不住;汗，還是躺床上玩手機吧，娘咧，手機的“催情信息”一點都不
比電腦少啊啊啊!!!!
最後，只能說：對這個色情泛濫的世界森森的絕望了!麻麻，我想回火星~~
除了五濁世界，我們內在的淫欲習氣，不說前世，且論今生，從小到大，積累了十幾年，
想要一下子就戒除，顯然也是不現實的。
由此，我們得出結論：【聽過很多道理，依然戒不了邪淫，這是外部環境與內在習氣造成
的】，不以我們的意志為轉移，然後仰天長歎，低頭唏噓，有種怅然若失之感!
果真如此嗎?高中哲學課上，提到“內因是主因”哦，雖然客觀條件有點糟糕，但我們還
可以發揮主觀能動性嘛。這方面，也有很多實例：一些曾犯下比我們還嚴重淫業的前輩，
最後都通過努力，成功戒除了邪淫。為什麼，生活在同樣一片天空下，人家戒得了，我們
就不行呢?!要不要這麼弱爆?!
所以，還得自己身上找原因!“聽過很多道理，卻戒不了邪淫”，究其緣由，可能有以下
三點：
i1. 沒有觸動你的心靈】
有些戒友，每天也會浏覽許多戒色文章，總之，日積月累，看了不少，在戒色知識的儲備
方面，俨然“專家級別”。
問題是，他把戒色文章，當成快餐新聞來浏覽了!我們平常等公交時，會隨意浏覽些無聊
的新聞，打發時間，看完之後，也就忘了。我們完全是以“事不關己”的旁觀者心態，來
消費這些花邊新聞的!同理，一些戒友也是以這種心態來看戒色文章的!
比如，看到一篇戒友談如何成功戒邪淫的文章，他只是像看故事會一樣：哦，主人公好棒
，能這樣堅持戒除邪淫，不錯不錯，點個贊思密達。
喲，公交車來了，快遲到了呀，趕緊擠上車，一到車上，不得了，跟一堆美女挨在了一塊
，頓時感覺像豬八戒進了盤絲洞，哎嘛，人間仙境啊啊啊!!!全身酥麻!!心花怒放!!“蒼
茫的天涯是我滴愛‧‧‧”剛才看的戒色文章早被拋到九霄雲外去了~~~
可以說，這些戒色道理，沒有真正觸動你的心靈!!藏地有個說法，酥油可以軟化牛皮，但
無法軟化裝酥油的牛皮袋。因為牛皮袋天天與酥油接觸，已經飽和了，軟化不了了。
所以，如果你在戒色方面，成了“老油條”，那麼聽再多的道理，恐怕也無濟於事!沒錯
，戒色文章提到一些前輩，很有毅力、決心、智慧，他們戒除了邪淫，命運因此改變，幸
福人生從此開啟，但如果這篇文章對你沒有產生實質的影響，人家的幸福跟你有啥關系?!
他是他，你是你，人家戒色的福報不會由你來享，你的淫業也不會由他來擔。佛言：吾為
汝說解脫法，當知解脫依自己。前輩已給你指出了一條光明大道，至於走不走，那得問問
你的雙腿了!
所以，看戒色文章，一定要有所觸動!比如，看到談論邪淫危害的文章，細細對照自己過
去的罪業，要產生一種“嚇尿”了的感覺!正如在喝一碗湯時，突然看到從碗底浮出了一
只死蟑螂，你被惡心壞了，恨不得把之前喝下的湯全部吐出來!!
同樣，對於過去犯下的淫業，當你看到一篇戒色文章之後，當頭棒喝，悚然驚懼，恨不得
與過去一刀兩斷，把淫業全部忏悔干淨!要有這樣的覺受。
總之，一定要讓聽過的道理，觸動你的心靈，讓你的靈魂受到震撼，心中產生共鳴，以致
汗流浃背，淚流滿面，內心生起一種：再不戒邪淫，這輩子就完蛋了的感覺!
一定要對戒邪淫產生堅不可摧的信念，甚至要達到：即使美女倒貼錢來和你邪淫，你都要
不為所動、嚴詞拒絕!唯此定力，方名大丈夫!唯此決心，方能戒邪淫!
i2.沒有改變你的行為】
有人說：我在看戒色文章時，還是很受觸動的，並非一點感覺都沒有。即便如此，為什麼
還是戒不了邪淫?
不否認，在聽聞戒色道理的當下，有些人的確受到了觸動，甚至信誓旦旦地發願要永戒邪
淫，並稱如若再犯，就招天打雷劈雲雲，發了很多毒誓。
但是，他們的這種感覺就像一陣風，很短暫，不穩固，一會兒就過去了，並沒有產生持續
性的影響力，最重要的是：沒有改變你的行為!!
翻開那些戒邪淫成功者的案例，我們會發現一些共性之處：比如最初，他們因邪淫導致了
生活種種的不順、挫折、痛苦，然後基於因緣巧合，認識到了症結所在：邪淫!
從此便立志戒邪淫，以浪子回頭、壯士斷腕的決心和毅力，著手扭轉、糾正自己的行為，
再配以恰當的方式方法，最終皇天不負有心人，取得了戒邪淫的階段性勝利。
我們看到一些戒邪淫者，本來過得窮困潦倒，最後通過戒邪淫，轉變命運，生活得到了極
大的改善，甚至還事業有成，娶賢妻，生貴子，成為了人生的贏家。
這其中的奧秘，固然離不開戒邪淫的福報，但是，我們必須認識到：真正能成功戒邪淫的
人，定有非凡特質!他們的毅力、決心、智慧、品格，肯定有超出常人之處，而這些恰恰
是一位成功者需要具備的基本素質。
換言之：如此難戒的邪淫，都給你搞定了，還有什麼事情，你搞不定的?!所以，戒邪淫成
功者，之後能過得風生水起，宏圖大展，絕非偶然!
事實上，萬事皆有兩面性。一些淫心重的人，假如他能將這些過剩的精力，轉化為奮發向
上的動力，而不是通過手淫、嫖娼浪費在廁所、窯子裡，那麼，他很有可能出人頭地，干
出一番事業。
歷史上，曾國藩、蔣介石，都曾犯有邪淫的過失，但是人家非等閒之輩，通過記日記等方
式，戒除了邪淫惡習，並最終成就了一番事業，也算青史留名了。
古人言：英雄難過美人關。的確，縱觀古今中外，有多少英雄好漢，最終栽倒在了石榴裙
下，落得身敗名裂的下場。某種程度上說，假如你能夠最終戒掉邪淫，這些英雄們都比不
上你。
他最多算英雄，而你是大丈夫，甚至是大雄(“大雄寶殿”的大雄，是指佛陀，佛陀如如
不動之境界，非世俗英雄豪傑之流能比，故名大雄)。
所以，聽了很多道理，也動了心，很好，但還不夠，還要【行動起來】，試想：假如這輩
子，我們戒不了邪淫，還能指望干啥?!想獲得成就，首先要搬開擋在你面前的邪淫大山，
這是你幸福人生通道上的最大障礙，除了像愚公移山那樣，用實際的行動去戒邪淫，我們
還有其他選擇嗎?!
i3.不善於運用有效的方法】
有人說：我聽了許多戒邪淫的道理，也動了心，並且還采取了一些行動，但為何收效甚微
?顯然，這就涉及到方式方法的問題。方法錯了，事倍功半;方法對了，事半功倍。
戒邪淫無疑是一項系統工程：它不但需要從“斷惡”方面著力，也需要從“修善”方面努
力;它不僅需要從環境尋找誘因，也需要從自身尋找病根;它不單需要關鍵時刻的忍耐，更
需要持之以恆的修煉;它不僅需要諸佛菩薩的強大加持，還需要我們自身的勇猛堅持。
戒邪淫也是一項非常個人化的事。由於每個人的根基意樂、成長環境、業障深淺、福氣厚
薄等等情況不盡相同，所以開一個放之四海而皆准的戒邪淫藥方，顯然是不現實的。
一篇戒色文章，可以讓一個人幡然悔悟，但可能對另一個人卻毫無幫助，這是客觀存在的
現象。正如佛陀針對眾生不同根基，開創八萬四千法門。
同樣，網上戒邪淫的方式方法，也有各種各樣的，而且很多都是別人實踐過的、有效的手
段，並且還有成功的案例，至於哪一款適合你，真得需要你自己通過自己的智慧，去抉擇
、取捨，並且最重要的，是去實踐!
在此，特別要提到一點：諸多戒邪淫成功者中，不敢說全部，至少【大部分】，是通過【
修持佛法斷除了邪淫的惡習】。的確，沒有哪一門世間學問，能像佛法一樣，把對治邪淫
，當作是一項專題來論述，並且還開出了許多給力的藥方。
實際上，用佛法對治邪淫，的確有一些不共的特效。這裡且不談一些玄妙的道理，僅舉持
誦經咒、佛號為例。有人或許認為，僅僅依靠念誦一些文字、咒語，就能戒邪淫，也太玄
乎了點吧。一點都不玄乎。
我們知道，一旦淫欲發動，我們身心就會不自在，就猴急著要發洩，無論是去嫖，還是自
撸，總之，必須爽之而後快!此時，我們的身心是不自主的。
換言之，淫欲來了，除了順從它、滿足它，我們沒有任何討價還價的余地!但是，如果經
常持誦經咒，就有了一種攝心的功效，也就是用經咒的皮鞭，將我們的心猿意馬，漸漸地
馴服，使得它變得更聽話、更老實了。
此後一旦再遇到淫欲來襲的情況，我們不會那麼脆弱無力了，我們有了正知正念，心力變
得更為強大，開始有了與淫欲周旋的余地了。
禅宗有個公案：二祖慧可大師，為度有緣人，常逛妓院，結果招致世人非議，二祖答之：
我自調心，關汝何事?的確，大師自己能管住自己的心，進入妓院而不生貪，不亂來，這
是人家的本事，世人又有什麼可非議的。可見，通過佛法的修煉，管住自己的心，對於戒
邪淫有莫大的幫助。
因此，聽了很多道理，也動了心，還采取了行動，這都很好，但是，還得配以科學有效的
方法，才能最終戰勝邪淫。而這其中哪種方法適合你，只能靠你自己去不斷學習、摸索、
實踐了!
以上所言，不到之處，望各位高人批評、指正，惟願你我他，都能永除邪淫，獲得暫時安
樂、究竟解脫! 」～轉載*