大方廣佛華嚴經卷第十二　　如來名號品第七
　　爾時，世尊在摩竭提國阿蘭若法菩提場中，始成正覺，于普光明殿坐蓮華藏師子之座
，妙悟皆滿，二行永絕；達無相法，住於佛住；得佛平等，到無障處；不可轉法，所行無
礙；立不思議，普見三世。與十佛刹微塵數諸菩薩俱，莫不皆是一生補處，悉從他方而共
來集，普善觀察諸衆生界、法界、世界、涅槃界，諸業果報、心行次第、一切文義，世、
出世間，有爲、無爲，過、現、未來。
　　時，諸菩薩作是思惟：「若世尊見湣我等，願隨所樂，開示佛刹、佛住、佛刹莊嚴、
佛法性、佛刹清淨、佛所說法、佛刹體性、佛威德、佛刹成就、佛大菩提。如十方一切世
界諸佛世尊，爲成就一切菩薩故，令如來種性不斷故，救護一切衆生故，令諸衆生永離一
切煩惱故，了知一切諸行故，演說一切諸法故，淨除一切雜染故，永斷一切疑網故，拔除
一切希望故，滅壞一切愛著處故，說諸菩薩十住、十行、十回向、十藏、十地、十願、十
定、十通、十頂，及說如來地、如來境界、如來神力、如來所行、如來力、如來無畏、如
來三昧、如來神通、如來自在、如來無礙、如來眼、如來耳、如來鼻、如來舌、如來身、
如來意、如來辯才、如來智慧、如來最勝。願佛世尊，亦爲我說！」
　　爾時，世尊知諸菩薩心之所念，各隨其類，爲現神通。現神通已，東方過十佛刹微塵
數世界，有世界，名：金色，佛號：不動智。彼世界中，有菩薩，名：文殊師利，與十佛
刹微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於東方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。南
方過十佛刹微塵數世界，有世界，名：妙色，佛號：無礙智。彼有菩薩，名曰：覺首，與
十佛刹微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於南方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐
。西方過十佛刹微塵數世界，有世界，名：蓮華色，佛號：滅暗智。彼有菩薩，名曰：財
首，與十佛刹微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於西方化作蓮華藏師子之座，結
跏趺坐。北方過十佛刹微塵數世界，有世界，名：薝卜華色，佛號：威儀智。彼有菩薩，
名曰：寶首，與十佛刹微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於北方化作蓮華藏師子
之座，結跏趺坐。東北方過十佛刹微塵數世界，有世界，名：優缽羅華色，佛號：明相智
。彼有菩薩，名：功德首，與十佛刹微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於東北方
化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。東南方過十佛刹微塵數世界，有世界，名：金色，佛號
：究竟智。彼有菩薩，名：目首，與十佛刹微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作禮，即於
東南方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。西南方過十佛刹微塵數世界，有世界，名：寶色
，佛號：最勝智。彼有菩薩，名：精進首，與十佛刹微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，到已作
禮，即于西南方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。西北方過十佛刹微塵數世界，有世界，
名：金剛色，佛號：自在智。彼有菩薩，名：法首，與十佛刹微塵數諸菩薩俱，來詣佛所
，到已作禮，即于西北方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。下方過十佛刹微塵數世界，有
世界，名：玻璃色，佛號：梵智。彼有菩薩，名：智首，與十佛刹微塵數諸菩薩俱，來詣
佛所，到已作禮，即于下方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。上方過十佛刹微塵數世界，
有世界，名：平等色，佛號：觀察智。彼有菩薩，名：賢首，與十佛刹微塵數諸菩薩俱，
來詣佛所，到已作禮，即于上方化作蓮華藏師子之座，結跏趺坐。
　　爾時，文殊師利菩薩摩訶薩，承佛威力，普觀一切菩薩衆會而作是言：
　　「此諸菩薩甚爲希有！諸佛子！佛國土不可思議，佛住、佛刹莊嚴、佛法性、佛刹清
淨、佛說法、佛出現、佛刹成就、佛阿耨多羅三藐三菩提皆不可思議。何以故？諸佛子！
十方世界一切諸佛，知諸衆生樂欲不同，隨其所應，說法調伏，如是乃至等法界、虛空界
。
　　「諸佛子！如來於此娑婆世界諸四天下，種種身、種種名、種種色相、種種修短、種
種壽量、種種處所、種種諸根、種種生處、種種語業、種種觀察，令諸衆生各別知見。
　　「諸佛子！如來於此四天下中，或名：一切義成，或名：圓滿月，或名：師子吼，或
名：釋迦牟尼，或名：第七仙，或名：毗盧遮那，或名：瞿曇氏，或名：大沙門，或名：
最勝，或名：導師……。如是等，其數十千，令諸衆生各別知見。
　　「諸佛子！此四天下東，次有世界，名爲：善護。如來於彼，或名：金剛，或名：自
在，或名：有智慧，或名：難勝，或名：雲王，或名：無諍，或名：能爲主，或名：心歡
喜，或名：無與等，或名：斷言論……。如是等，其數十千，令諸衆生各別知見。
　　「諸佛子！此四天下南，次有世界，名爲：難忍。如來於彼，或名：帝釋，或名：寶
稱，或名：離垢，或名：實語，或名：能調伏，或名：具足喜，或名：大名稱，或名：能
利益，或名：無邊，或名：最勝……。如是等，其數十千，令諸衆生各別知見
　　「諸佛子！此四天下西，次有世界，名爲：親慧。如來於彼，或名：水天，或名：喜
見，或名：最勝王，或名：調伏天，或名：真實慧，或名：到究竟，或名：歡喜，或名：
法慧，或名：所作已辦，或名：善住。……如是等，其數十千，令諸衆生各別知見。
　　「諸佛子！此四天下北，次有世界，名：有師子。如來於彼，或名：大牟尼，或名：
苦行，或名：世所尊，或名：最勝田，或名：一切智，或名：善意，或名：清淨，或名：
瑿羅跋那，或名：最上施，或名：苦行得……。如是等，其數十千，令諸衆生各別知見。
　　「諸佛子！此四天下東北方，次有世界，名：妙觀察。如來於彼，或名：調伏魔，或
名：成就，或名：息滅，或名：賢天，或名：離貪，或名：勝慧，或名：心平等，或名：
無能勝，或名：智慧音，或名：難出現……。如是等，其數十千，令諸衆生各別知見。「
諸佛子！此四天下東南方，次有世界，名爲：喜樂。如來於彼，或名：極威嚴，或名：光
焰聚，或名：遍知，或名：秘密，或名：解脫，或名：性安住，或名：如法行，或名：淨
眼王，或名：大勇健，或名：精進力……。如是等，其數十千，令諸衆生各別知見。
　　「諸佛子！此四天下西南方，次有世界，名：甚堅牢。如來於彼，或名：安住，或名
：智王，或名：圓滿，或名：不動，或名：妙眼，或名：頂王，或名：自在音，或名：一
切施，或名：持衆仙，或名：勝須彌……。如是等，其數十千，令諸衆生各別知見。
　　「諸佛子！此四天下西北方，次有世界，名爲：妙地。如來於彼，或名：普遍，或名
：光焰，或名：摩尼髻，或名：可憶念，或名：無上義，或名：常喜樂，或名：性清淨，
或名：圓滿光，或名：修臂，或名：住本……。如是等，其數十千，令諸衆生各別知見。
　　「諸佛子！此四天下次下方，有世界，名爲：焰慧。如來於彼，或名：集善根，或名
：師子相，或名：猛利慧，或名：金色焰，或名：一切知識，或名：究竟音，或名：作利
益，或名：到究竟，或名：真實天，或名：普遍勝……。如是等，其數十千，令諸衆生各
別知見。
　　「諸佛子！此四天下次上方，有世界，名曰：持地。如來於彼，或名：有智慧，或名
：清淨面，或名：覺慧，或名：上首，或名：行莊嚴，或名：發歡喜，或名：意成滿，或
名：如盛火，或名：持戒，或名：一道……。如是等，其數十千，令諸衆生各別知見。
　　「諸佛子！此娑婆世界有百億四天下，如來於中，有百億萬種種名號，令諸衆生各別
知見。
　　「諸佛子！此娑婆世界東，次有世界，名爲：密訓。如來於彼，或名：平等，或名：
殊勝，或名：安慰，或名：開曉意，或名：聞慧，或名：真實語，或名：得自在，或名：
最勝身，或名：大勇猛，或名：無等智……。如是等百億萬種種名號，令諸衆生各別知見
。
　　「諸佛子！此娑婆世界南，次有世界，名曰：豐溢。如來於彼，或名：本性，或名：
勤意，或名：無上尊，或名：大智炬，或名：無所依，或名：光明藏，或名：智慧藏，或
名：福德藏，或名：天中天，或名：大自在……。如是等百億萬種種名號，令諸衆生各別
知見。
　　「諸佛子！此娑婆世界西，次有世界，名爲：離垢。如來於彼，或名：意成，或名：
知道，或名：安住本，或名：能解縛，或名：通達義，或名：樂分別，或名：最勝見，或
名：調伏行，或名：衆苦行，或名：具足力……。如是等百億萬種種名號，令諸衆生各別
知見。
　　「諸佛子！此娑婆世界北，次有世界，名曰：豐樂。如來於彼，或名：薝卜華色，或
名：日藏，或名：善住，或名：現神通，或名：性超邁，或名：慧日，或名：無礙，或名
：如月現，或名：迅疾風，或名：清淨身……。如是等百億萬種種名號，令諸衆生各別知
見。
　　「諸佛子！此娑婆世界東北方，次有世界，名爲：攝取。如來於彼，或名：永離苦，
或名：普解脫，或名：大伏藏，或名：解脫智，或名：過去藏，或名：寶光明，或名：離
世間，或名：無礙地，或名：淨信藏，或名：心不動……。如是等百億萬種種名號，令諸
衆生各別知見。
　　「諸佛子！此娑婆世界東南方，次有世界，名爲：饒益。如來於彼，或名：現光明，
或名：盡智，或名：美音，或名：勝根，或名：莊嚴蓋，或名：精進根，或名：到分別彼
岸，或名：勝定，或名：簡言辭，或名：智慧海……。如是等百億萬種種名號，令諸衆生
各別知見。
　　「諸佛子！此娑婆世界西南方，次有世界，名爲：鮮少。如來於彼，或名：牟尼主，
或名：具衆寶，或名：世解脫，或名：遍知根，或名：勝言辭，或名：明瞭見，或名：根
自在，或名：大仙師，或名：開導業，或名：金剛師子……。如是等百億萬種種名號，令
諸衆生各別知見。
　　「諸佛子！此娑婆世界西北方，次有世界，名爲：歡喜。如來於彼，或名：妙華聚，
或名：栴檀蓋，或名：蓮華藏，或名：超越諸法，或名：法寶，或名：複出生，或名：淨
妙蓋，或名：廣大眼，或名：有善法，或名：專念法，或名：網藏……。如是等百億萬種
種名號，令諸衆生各別知見。
　　「諸佛子！此娑婆世界次下方，有世界，名爲：關鑰。如來於彼，或名：發起焰，或
名：調伏毒，或名：帝釋弓，或名：無常所，或名：覺悟本，或名：斷增長，或名：大速
疾，或名：常樂施，或名：分別道，或名：摧伏幢……。如是等百億萬種種名號，令諸衆
生各別知見。
　　「諸佛子！此娑婆世界次上方，有世界，名曰：振音。如來於彼，或名：勇猛幢，或
名：無量寶，或名：樂大施，或名：天光，或名：吉興，或名：超境界，或名：一切主，
或名：不退輪，或名：離衆惡，或名：一切智……。如是等百億萬種種名號，令諸衆生各
別知見。
　　「諸佛子！如娑婆世界，如是東方百千億無數無量，無邊無等，不可數、不可稱、不
可思、不可量、不可說，盡法界、虛空界、諸世界中，如來名號，種種不同；南、西、北
方，四維、上、下，亦複如是。如世尊昔爲菩薩時，以種種談論、種種語言、種種音聲，
種種業，種種報，種種處，種種方便、種種根，種種信解、種種地位而得成熟，亦令衆生
如是知見而爲說法。
大方廣佛華嚴經卷第十二　　四聖諦品第八
　　爾時，文殊師利菩薩摩訶薩告諸菩薩言：
　　「諸佛子！苦聖諦，此娑婆世界中，或名：罪，或名：逼迫，或名：變異，或名：攀
緣，或名：聚，或名：刺，或名：依根，或名：虛誑，或名：癰瘡處，或名：愚夫行。諸
佛子！苦集聖諦，此娑婆世界中，或名：系縛，或名：滅壞，或名：愛著義，或名：妄覺
念，或名：趣入，或名：決定，或名：網，或名：戲論，或名：隨行，或名：顛倒根。諸
佛子！苦滅聖諦，此娑婆世界中，或名：無諍，或名：離塵，或名：寂靜，或名：無相，
或名：無沒，或名：無自性，或名：無障礙，或名：滅，或名：體真實，或名：住自性。
諸佛子！苦滅道聖諦，此娑婆世界中，或名：一乘，或名：趣寂，或名：導引，或名：究
竟無分別，或名：平等，或名：舍擔，或名：無所趣，或名：隨聖意，或名：仙人行，或
名：十藏。諸佛子！此娑婆世界說四聖諦，有如是等四百億十千名；隨衆生心，悉令調伏
。
　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦聖諦者，彼密訓世界中，或名：營求根，或名：不出離
，或名：系縛本，或名：作所不應作，或名：普鬥諍，或名：分析悉無力，或名：作所依
，或名：極苦，或名：躁動，或名：形狀物。諸佛子！所言苦集聖諦者，彼密訓世界中，
或名：順生死，或名：染著，或名：燒然，或名：流轉，或名：敗壞根，或名：續諸有，
或名：惡行，或名：愛著，或名：病源，或名：分數。諸佛子！所言苦滅聖諦者，彼密訓
世界中，或名：第一義，或名：出離，或名：可讚歎，或名：安隱，或名：善入處，或名
：調伏，或名：一分，或名：無罪，或名：離貪，或名：決定。諸佛子！所言苦滅道聖諦
者，彼密訓世界中，或名：猛將，或名：上行，或名：超出，或名：有方便，或名：平等
眼，或名：離邊，或名：了悟，或名：攝取，或名：最勝眼，或名：觀方。諸佛子！密訓
世界說四聖諦，有如是等四百億十千名；隨衆生心，悉令調伏。
　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦聖諦者，彼最勝世界中，或名：恐怖，或名：分段，或
名：可厭惡，或名：須承事，或名：變異，或名：招引怨，或名：能欺奪，或名：難共事
，或名：妄分別，或名：有勢力。諸佛子！所言苦集聖諦者，彼最勝世界中，或名：敗壞
，或名：癡根，或名：大怨，或名：利刃，或名：滅味，或名：仇對，或名：非己物，或
名：惡導引，或名：增黑闇，或名：壞善利。諸佛子！所言苦滅聖諦者，彼最勝世界中，
或名：大義，或名：饒益，或名：義中義，或名：無量，或名：所應見，或名：離分別，
或名：最上調伏，或名：常平等，或名：可同住，或名：無爲。諸佛子！所言苦滅道聖諦
者，彼最勝世界中，或名：能燒然，或名：最上品，或名：決定，或名：無能破，或名：
深方便，或名：出離，或名：不下劣，或名：通達，或名：解脫性，或名：能度脫。諸佛
子！最勝世界說四聖諦，有如是等四百億十千名；隨衆生心，悉令調伏。
　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦聖諦者，彼離垢世界中，或名：悔恨，或名：資待，或
名：展轉，或名：住城，或名：一味，或名：非法，或名：居宅，或名：妄著處，或名：
虛妄見，或名：無有數。諸佛子！所言苦集聖諦者，彼離垢世界中，或名：無實物，或名
：但有語，或名：非潔白，或名：生地，或名：執取，或名：鄙賤，或名：增長，或名：
重擔，或名：能生，或名：粗獷。諸佛子！所言苦滅聖諦者，彼離垢世界中，或名：無等
等，或名：普除盡，或名：離垢，或名：最勝根，或名：稱會，或名：無資待，或名：滅
惑，或名：最上，或名：畢竟，或名：破印。諸佛子！所言苦滅道聖諦者，彼離垢世界中
，或名：堅固物，或名：方便分，或名：解脫本，或名：本性實，或名：不可毀，或名：
最清淨，或名：諸有邊，或名：受寄全，或名：作究竟，或名：淨分別。諸佛子！離垢世
界說四聖諦，有如是等四百億十千名；隨衆生心，悉令調伏。
　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦聖諦者，彼豐溢世界中，或名：愛染處，或名：險害根
，或名：有海分，或名：積集成，或名：差別根，或名：增長，或名：生滅，或名：障礙
，或名：刀劍本，或名：數所成。諸佛子！所言苦集聖諦者，彼豐溢世界中，或名：可惡
，或名：名字，或名：無盡，或名：分數，或名：不可愛，或名：能攫噬，或名：粗鄙物
，或名：愛著，或名：器，或名：動。諸佛子！所言苦滅聖諦者，彼豐溢世界中，或名：
相續斷，或名：開顯，或名：無文字，或名：無所修，或名：無所見，或名：無所作，或
名：寂滅，或名：已燒盡，或名：舍重擔，或名：已除壞。諸佛子！所言苦滅道聖諦者，
彼豐溢世界中，或名：寂滅行，或名：出離行，或名：勤修證，或名：安隱去，或名：無
量壽，或名：善了知，或名：究竟道，或名：難修習，或名：至彼岸，或名：無能勝。諸
佛子！豐溢世界說四聖諦，有如是等四百億十千名；隨衆生心，悉令調伏。
　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦聖諦者，彼攝取世界中，或名：能劫奪，或名：非善友
，或名：多恐怖，或名：種種戲論，或名：地獄性，或名：非實義，或名：貪欲擔，或名
：深重根，或名：隨心轉，或名：根本空。諸佛子！所言苦集聖諦者，彼攝取世界中，或
名：貪著，或名：惡成辨，或名：過惡，或名：速疾，或名：能執取，或名：想，或名：
有果，或名：無可說，或名：無可取，或名：流轉。諸佛子！所言苦滅聖諦者，彼攝取世
界中，或名：不退轉，或名：離言說，或名：無相狀，或名：可欣樂，或名：堅固，或名
：上妙，或名：離癡，或名：滅盡，或名：遠惡，或名：出離。諸佛子！所言苦滅道聖諦
者，彼攝取世界中，或名：離言，或名：無諍，或名：教導，或名：善回向，或名：大善
巧，或名：差別方便，或名：如虛空，或名：寂靜行，或名：勝智，或名：能了義。諸佛
子！攝取世界說四聖諦，有如是等四百億十千名；隨衆生心，悉令調伏。
　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦聖諦者，彼饒益世界中，或名：重擔，或名：不堅，或
名：如賊，或名：老死，或名：愛所成，或名：流轉，或名：疲勞，或名：惡相狀，或名
：生長，或名：利刃。諸佛子！所言苦集聖諦者，彼饒益世界中，或名：敗壞，或名：渾
濁，或名：退失，或名：無力，或名：喪失，或名：乖違，或名：不和合，或名：所作，
或名：取，或名：意欲。諸佛子！所言苦滅聖諦者，彼饒益世界中，或名：出獄，或名：
真實，或名：離難，或名：覆護，或名：離惡，或名：隨順，或名：根本，或名：舍因，
或名：無爲，或名：無相續。諸佛子！所言苦滅道聖諦者，彼饒益世界中，或名：達無所
有，或名：一切印，或名：三昧藏，或名：得光明，或名：不退法，或名：能盡有，或名
：廣大路，或名：能調伏，或名：有安隱，或名：不流轉根。諸佛子！饒益世界說四聖諦
，有如是等四百億十千名；隨衆生心，悉令調伏。
　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦聖諦者，彼鮮少世界中，或名：險樂欲，或名：系縛處
，或名：邪行，或名：隨受，或名：無慚恥，或名：貪欲根，或名：恒河流，或名：常破
壞，或名：炬火性，或名：多憂惱。諸佛子！所言苦集聖諦者，彼鮮少世界中，或名：廣
地，或名：能趣，或名：遠慧，或名：留難，或名：恐怖，或名：放逸，或名：攝取，或
名：著處，或名：宅主，或名：連縛。諸佛子！所言苦滅聖諦者，彼鮮少世界中，或名：
充滿，或名：不死，或名：無我，或名：無自性，或名：分別盡，或名：安樂住，或名：
無限量，或名：斷流轉，或名：絕行處，或名：不二。諸佛子！所言苦滅道聖諦者，彼鮮
少世界中，或名：大光明，或名：演說海，或名：揀擇義，或名：和合法，或名：離取著
，或名：斷相續，或名：廣大路，或名：平等因，或名：淨方便，或名：最勝見。諸佛子
！鮮少世界說四聖諦，有如是等四百億十千名；隨衆生心，悉令調伏。
　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦聖諦者，彼歡喜世界中，或名：流轉，或名：出生，或
名：失利，或名：染著，或名：重擔，或名：差別，或名：內險，或名：集會，或名：惡
舍宅，或名：苦惱性。諸佛子！所言苦集聖諦者，彼歡喜世界中，或名：地，或名：方便
，或名：非時，或名：非實法，或名：無底，或名：攝取，或名：離戒，或名：煩惱法，
或名：狹劣見，或名：垢聚。諸佛子！所言苦滅聖諦者，彼歡喜世界中，或名：破依止，
或名：不放逸，或名：真實，或名：平等，或名：善淨，或名：無病，或名：無曲，或名
：無相，或名：自在，或名：無生。諸佛子！所言苦滅道聖諦者，彼歡喜世界中，或名：
入勝界，或名：斷集，或名：超等類，或名：廣大性，或名：分別盡，或名：神力道，或
名：衆方便，或名：正念行，或名：常寂路，或名：攝解脫。諸佛子！歡喜世界說四聖諦
，有如是等四百億十千名；隨衆生心，悉令調伏。
　　「諸佛子！此娑婆世界所言苦聖諦者，彼關鑰世界中，或名：敗壞相，或名：如壞器
，或名：我所成，或名：諸趣身，或名：數流轉，或名：衆惡門，或名：性苦，或名：可
棄舍，或名：無味，或名：來去。諸佛子！所言苦集聖諦者，彼關鑰世界中，或名：行，
或名：憤毒，或名：和合，或名：受支，或名：我心，或名：雜毒，或名：虛稱，或名：
乖違，或名：熱惱，或名：驚駭。諸佛子！所言苦滅聖諦者，彼關鑰世界中，或名：無積
集，或名：不可得，或名：妙藥，或名：不可壞，或名：無著，或名：無量，或名：廣大
，或名：覺分，或名：離染，或名：無障礙。諸佛子！所言苦滅道聖諦者，彼關鑰世界中
，或名：安隱行，或名：離欲，或名：究竟實，或名：入義，或名：性究竟，或名：淨現
，或名：攝念，或名：趣解脫，或名：救濟，或名：勝行。諸佛子！關鑰世界說四聖諦，
有如是等四百億十千名；隨衆生心，悉令調伏。
　　「諸佛子；此娑婆世界所言苦聖諦者，彼振音世界中，或名：匿疵，或名：世間，或
名：所依，或名：傲慢，或名：染著性，或名：駛流，或名：不可樂，或名：覆藏，或名
：速滅，或名：難調。諸佛子！所言苦集聖諦者，彼振音世界中，或名：須制伏，或名：
心趣，或名：能縛，或名：隨念起，或名：至後邊，或名：共和合，或名：分別，或名：
門，或名：飄動，或名：隱覆。諸佛子！所言苦滅聖諦者，彼振音世界中，或名：無依處
，或名：不可取，或名：轉還，或名：離諍，或名：小，或名：大，或名：善淨，或名：
無盡，或名：廣博，或名：無等價。諸佛子！所言苦滅道聖諦者，彼振音世界中，或名：
觀察，或名：能摧敵，或名：了知印，或名：能入性，或名：難敵對，或名：無限義，或
名：能入智，或名：和合道，或名：恒不動，或名：殊勝義。諸佛子！振音世界說四聖諦
，有如是等四百億十千名；隨衆生心，悉令調伏。
　　「諸佛子！如此娑婆世界中，說四聖諦，有四百億十千名。如是，東方百千億無數無
量、無邊無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說，盡法界、虛空界、所有世界
，彼一一世界中，說四聖諦，亦各有四百億十千名；隨衆生心，悉令調伏。如東方，南、
西、北方，四維、上、下，亦複如是。諸佛子！如娑婆世界，有如上所說；十方世界，彼
一切世界亦各有如是。十方世界，一一世界中，說苦聖諦有百億萬種名，說集聖諦、滅聖
諦、道聖諦亦各有百億萬種名；皆隨衆生心之所樂，令其調伏。」