出處:
《勝思惟梵天所問經》卷第六
元魏天竺三藏菩提流支譯
經文:
佛言：「梵天！過去心已滅，未來心未至，現在心無住。若法已滅不復更起，若法未至
即無生相，若法無住即住實相。若如是者，則非過去、非是未來、非是現在。若非過去
、非是未來、非是現在，是名自性。如是自性即是不生。
梵天！是名三世平等精進，能令菩薩疾得授記。
「梵天！菩薩成就如是法忍，信一切法無所捨故，是名菩薩布施精進；
信一切法無諸漏故，是名菩薩持戒精進；信一切法無所傷故，是名菩薩忍辱精進；
信一切法無所起故，是名菩薩勤行精進；信一切法悉平等故，是名菩薩禪定精進；
信一切法不分別故，是名菩薩般若精進。
梵天！菩薩如是信於諸法不增不減不邪不正，而常布施不求果報，常持禁戒無所貪著，
修行忍辱知內外空，修行精進知無所起，修行禪定無所依止，修行般若無所取相。
「梵天！菩薩成就如是法忍，雖復示現於一切法有所修行，而無染污，是人名得
諸法平等，不為世法得失毀譽稱譏苦樂之所傾動，出過一切世間法故，
亦不自高亦不自下，不喜不憂不動不逸，無有二心，離於諸見得無二法。
於諸眾生墮二見者起大悲心，以為教化諸眾生故，而現受身。梵天！是名第一堅固
精進，所謂得無我忍忍於眾生，起大悲心攝受眾生。」
當說如是大精進時，八千菩薩得無生法忍，佛為授記，皆當得成阿耨多羅三藐三菩提，
各於異土得成佛道，皆同一號號堅精進。