只要能這樣做，地藏菩薩都度脫你
夢參老和尚
佛又呼一聲地藏菩薩，說南閻浮提眾生他沒有自性、不定的，今生是比丘、比丘尼，再一
轉世就變了。現在好像是三寶弟子，一轉世就忘了。現在惡習者多，發善心者少，能夠延
長一段時間還算好的，須臾即退。
受了三皈依，出了山門就不是了。在山門裡頭還受三皈依，看見佛像恭敬磕頭；一出了山
門，就考慮坐什麼車回家，什麼車會便宜一點，少花幾個錢，分別心馬上就有了。
眾生志性無定，縱使發了善心，一下就退了。因為這個緣故，佛才在這個世界上化現千百
億身來化度眾生，隨著什麼根性就現什麼身。這跟第二品是遙遙相望的，佛跟地藏菩薩說
，「我並不是光現佛身在這個世界度眾生。」
大家知道釋迦牟尼佛沒有入涅槃，有兩種境界證明他還在這世界度眾生。一位是智者大師
，他入法華定的時候看見釋迦牟尼佛還在靈山說《法華經》，靈山一會儼然未散。還有唐
朝道宣律師，給他送飯的張天人，道宣律師問他：「釋迦牟尼佛涅槃之後，現在到哪裡去
度眾生？」張天人問他：「你問的是哪一個釋迦牟尼佛？」他說：「我問的就是在印度降
生的釋迦牟尼佛。」張天人說：「那個釋迦牟尼佛沒有死，還在講經。」一個是天人眼光
看的，一個是智者大師定中看的。所以釋迦牟尼佛的化身，這是我們的眼睛來看，都是給
眾生示現，隨其根性度脫，我是這樣理解。
釋迦牟尼佛向地藏菩薩說：我現在一直都在度眾生，隨他們根性是什麼，就示現什麼身度
脫他們，你也要像我一樣。
「地藏」，「吾今殷勤」，殷勤的意思不是懈怠，而是很急迫，懇求，誠誠懇懇的。「我
把未來天人、大眾都付囑給你，未來之世，若有天人及善男子、善女人，於佛法中，種一
點點善根、一毛一塵、一沙一渧，以你的道力擁護是人，使他們不要退失。」
佛再叫了一聲：地藏啊！未來世中，若天、若人，隨業報應要落在惡趣的時候，他到了惡
趣的門口，已經墮到地獄的門前，他在這個時候若能念得一佛名、一菩薩名、一句一偈大
乘經典，你都要以方便神通力把他們救度，粉碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。
所以佛又說個偈子： 「現在未來天人眾，吾今殷勤付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在
諸惡趣。」佛囑託了，地藏菩薩就表態了。
地藏菩薩胡跪合掌白佛言：世尊，你不要擔心，唯願世尊不以為慮，未來世中若有善男子
、善女人於佛法中一念恭敬，不一定要念地藏聖號，也不一定要念《地藏經》，只要在佛
法中他有一念的善根、一念的恭敬三寶，我亦百千萬計，以種種方便，把這個人從生死道
中度脫，速得解脫，何況他自己聽到諸善事，念念修行，對菩提道永不退轉。
同時虛空藏菩薩又請求佛說：「聞到《地藏經》，或者聞到地藏菩薩聖號，可以得到多少
種利益呢？」佛就給他說二十八種利益，天龍鬼神則有七種利益；二十八種利益跟七種利
益的最後都是畢竟成佛，直至成佛。