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同溫層似乎對某鄰國的「白紙革命」一點感覺也沒有。嗯，這是好事，臺灣人社會終於又
長大了一點。
干我們什麼事呢
臺灣有人在「中華」臺北聲援的時候
中國人說「谢谢同胞」「两岸一家亲」
誰這麼雖小跟你一家親，烏克蘭也位於歐亞「大陸」上啊，為什麼烏克蘭人不會說「我们
大陆人」怎樣怎樣的。
連「反共」都要卡臺灣的油，不好意思，我覺得中國人值得享受黨的照顧。
不過，還是聲援，畢竟，這樣會讓聖祖武皇帝習近平沒有辦法全神貫注在臺灣，享受「中
國」國民黨跟中国台湾民众党奉皇上英明領導打下的江山。
如果鬧太大，聖祖爺近平要不是提早「征討蠻夷」，就是再來一次鋼鐵洪流開進天安門，
讓人民解放軍“解放”人民的生命，這都會讓總加速變成總失速，臺灣離建國路就會更靠
近。
只是這種聲援，一下下就好，真正要逆統戰的話，聯合的對象絕對不能是強國韭菜，而是
圖博，蒙古，滿洲，維吾爾，哈薩克，壯族，傣族等。
(連香港人都不爽廣州人唱海闊天空了，我們是在喊什麼燒)
另外，有些人(尤其中華民國統媒)認為，這是“顏色革命”“遍地開花”“歷史性時刻”
，甚至有人比擬為將會是推翻明國的17世紀農民戰爭。
我覺得他們的智商都是157。
先不論農民軍(aka流寇)是從等級1的雜魚開始練起，開局什麼裝備都沒有，過得跟乞丐差
不多，花了20多年努力打怪，而且經常越級，也屢次滅團邊緣，後來終於能橫掃大江南北
，再把整個東亞裝備最好的「正規軍」包餃子，最後才讓大魔王朱由檢(aka崇禎)領便當
。
這麼辛苦破關模式，連太祖高皇帝毛澤東都沒有經歷過好嗎？對於住在「國際」大都會，
出門打滴，吃飯美団，購物淘宝天猫，沒有手機沒有網路等於失去生存能力的新中國70後
，80後，90後，00後來說，他們辦得到嗎？你習慣了首抽保底魔關羽，又怎麼可能接受從
只有N card開始的遊戲。
所以，白紙「革命」的無論是訴求還是手段，都讓我聞到一股熟悉的味道，那是由內心散
發的濃厚膠味，中華民國就有相同的體味的人種－黃白破殼雞。
尤其，白紙革命家們什麼不好學，竟然學香港「和理非」，為了證明自己是「優質抗爭」
，連垃圾都自己帶走。
靠，弱爆了，聖祖爺近平一定會說「這種貨色，我要一個打十億個」。不用找外國案例，
毛主席就是你們中國人最好的偶像，他老人家的聖諭「革命不是請客吃飯，不能溫良恭儉
讓。革命是暴動，是一個階級，推翻一個階級暴力的行動。」都沒有人記得了嗎。
甚至，白紙革命群眾，連「國際歌」「義勇兵進行曲」那樣鼓舞人心，又是中國共產黨主
旋律，唱出來不怕被抓的愛國歌曲都不敢唱。
說他們是李自成，還真是侮辱了闖王，說他們是革命，看來革命兩個漢字的解釋可以包山
包海。
依我看，要把白紙「革命」套用在17世紀的案例，絕不是農民軍，而是各大城市的居民抗
爭:「罷工」「罷市」「奴變」。
大明朝後半，隨著市場經濟復甦，中國再一次迎來城鎮化。城市內工商繁盛，人口複雜，
糾紛也多，對於官衙不合理的行政措施，或者侵犯到群眾利益的行為，很容易就聚集一大
群人來示威抗爭。
比方說
1484年癸卯(成化十九年)，南直隸蘇州府城反宦官索賄
1518年丁丑(正德十三年)，福建福州府士兵抗議裁餉
1624年甲子(天啟四年)，廣東廣州府民眾鬧賑搶糧
有學者統計，到17世紀末，有記錄的城市居民抗爭，接近五百件。這些在「流寇」們都還
在「汗滴禾下土」的時候就在爭取自己權益的城市天龍人，在歷史上改變了什麼嗎？
沒有，絕大部分的情況，官吏作威作福，趕走就好，饑荒沒得吃，搶到米就ok，新政擾民
，回到上一層就可以。沒有人想到要改變這個政府，沒有人認真思索問題的起源。
甚至，城「牆外」的農民軍已經喊出「迎闖王，不納糧」的革命新政府願景時，城「牆內
」的城市居民抗爭口號還是「今日之事，為朝廷除害也」。
這種程度，難怪被朝廷當成塑膠。崇禎天子朱由檢不是李自成的對手，可是處理城鎮居民
抗爭得心順手。每次都是「恩威並施」「剿撫兼行」，輕鬆化解。
雖然我是很佩服他們勇敢站出來，不過，遍地開花的白紙，我沒有看到白紙的無限可能，
只有慘白到什麼都看不出來的模樣。就像他們最討厭的那群身穿連身防護衣的傢伙，大白
白紙，一家親。沒有決心沒有願景沒有拼輸贏的反抗，終究是一場行動一場白。