※ 引述《rainjuly (拜託你了)》之銘言：
: ※ 引述 《CuLiZn5566》 之銘言：
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: : 其實不太懂為啥你要去接P大菁英的爛攤子
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: : 雖然說人以群分
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: : 竊以為以這串奇怪的討論走出菁英的道路
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: : 也真的是前無古人了
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: : ※ 引述《NTUEE2CS (電機轉資工)》之銘言：
: : : 這在抽換概念 你把爭點換成
: : : 生小孩的經濟情況
: : : 但實際上 之前別人說你的邏輯錯誤
: : : 並非是關於小孩要花多少錢吧？
: : : 或是你原先有假設 是在經濟情況怎樣的情況
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: : 就說不要半路殺出來亂入啊
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: : 本56對於菁英的言論都是認真詳讀的
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: : 雖然說文人相輕
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: : 不過你們如果都是菁英
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: : 好歹也稍微讀一下人家的反駁啊
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: : P大曰：代理孕母其實不貴 了解一下
: :
: : 所以P大菁英的論點反駁
: :
: : 就是以代理孕母不貴當作起手式的
: :
: 你第一篇的敘述是“你要先有得選能不能生小孩”
: 你沒有提到貴不貴啊
啊本56不是回P大的那篇文章嗎
你現在是回本56回N大回本56回P大的文章
你又跳回第一篇是怎樣
雖然跟著鄉民進來看熱鬧是可以的
跳來跳去的不太好吧
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: : 不貴這句話
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: : 雖然不知道你各位理工菁英是怎麼解釋啦
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: : 但是不管怎麼說
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: : 抽換概念的不4本56喔～
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: : : 才做出敘述的嗎？
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: : 所以如果對方的反駁有理
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: : 那你說的抽換概念就不太成立啊
: :
: : 如果你說的抽換概念成立
: :
: : 對方的反駁就不成立了喔
: :
: 本來在討論有沒有得選生小孩
: 你抽換概念成生小孩貴不貴
開第一槍的不是本56啊
冤有頭債有主
你們三位一體先自己處理一下吧
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: : 所以你們菁英之間可不可以討論一下
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: : 再來啟示一下芸芸眾魯蛇們
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: : 不然魯蛇邏輯不４很好
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: : 這樣很困擾ㄟ.....
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: 你第一篇用魯蛇來稱人
: 被人家指正對人不對事又改口用菁英嘲諷
: 還是對人不對事啊
本56文章都放在那邊
本56說誰魯蛇啦？
指名道姓的也只有對P大N大
說的都是菁英
說你們菁英叫嘲諷
連人都沒提到就變成對人不對事
這很難辦啊
你要不要乾脆去警察局提告一下
這樣會不會比較一了百了？
: : : 只要找到一個反例就說明你的敘述錯誤了
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: : 問題是本56也沒做任何宣稱啊
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: : 這點你跟P大到有點異曲同工之妙
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: : 啊本56從一開始都沒有宣稱任何事情
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: : 最多就公堂之上假設一下
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: 所以你宣稱了一個假設
.....
你乾脆說本56宣稱了一篇廢文好了
: : 所以這個到底要怎麼從反例來判斷？
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: :
: : 本56從頭到尾都不記得本56有宣稱任何命題
: :
: 你不是宣稱了假設嗎？
.....
: : 所以這個到底要怎麼判斷真假值呢？
: :
: : 如果你用詞嚴謹
: :
: : 那麼"敘述"這件事情本來就是很主觀的
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: : 要如何找到反例來反駁？
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: :
: : 如果理工菁英用詞不嚴謹
: :
: : 畢竟嚴謹的邏輯推論可能只是對文組魯蛇的要求
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: : 理組菁英不需要受文字的限制
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: : 你所謂的敘述就算等價於命題
: :
: : 但是回到一開始所說的
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: : 本56到底宣稱了什麼命題自己都不知道
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: : 你就能認定本56說了什麼命題
: :
: : 這也太強了吧
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: 你想反駁人家的論點
: 你的命題必須要是對方的相反
: 只要對方能反駁你的反駁
: 那你的反駁就無效了
沒有啊
反駁人的是P大
他的反駁是用代理孕母不貴來反駁的
本56沒打算反駁你們啊
就像是如果有人說世界上有鬼
本56無法反駁說世界上一定沒有鬼
但也不會說世界上一定有鬼
只是有人拿著這個論述過來
本56不信而已
你們的論述就是無法證明是對
也無法證明是錯
這種就大哉問
沒啥好反駁的啊
所以你們一直反駁來反駁去的
但本56就很疑惑
從頭到尾都沒啥說了什麼能被反駁的話
覺得信眾都如何
這就本56的感覺啊
本56的感覺你們也能反駁
這不是很奇妙的事情嗎？
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: : 你們兩位理組菁英也懂觀落陰嗎？
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: : : 辛不辛苦跟原本敘述無關
: : : 你原本敘述有假設有多辛苦的前提嗎？
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: : 不好意思啦
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: : 人家就根據P大所謂的代理孕母不貴論做出延伸
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: : 所以如果你還沒有搞定P大這邊
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: : 來鞭本56這邊的論述真的就是亂入
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: : 因為至少就台灣來說
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: : 勞動力與辛苦是有價格的
: :
: 你原本沒有假設多辛苦
: 人家用代理孕母反駁你
: 你講很辛苦也不能反駁代理孕母這個反駁
為啥？
: : : 生小孩本身的定義
: : : 應該只要小孩活體出生就算是了吧？
: : : 不然你還要定義養到幾歲？才能算是生小孩？
: : : 看不出來搞笑在哪
: : : 如果針對你原本的敘述
: : : 並沒有講到 生小孩必須要有好的基因才成立
: : : 也沒有提到 生小孩必須不累才成立
: : : 也沒有提到 生小孩必須花費多少以下才成立
: : : 純粹生小孩這件事 必須要這麼多條件才成立嗎？
: : : 那只能說“生小孩”你可能有你獨到的定義
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: : 其實也沒啥獨到的定義啊
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: : 你們三位一體不是一直在宣傳
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: : 生小孩是不道德的
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: : 如果你們指稱的生小孩
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: : 只是在說小孩出生的那一剎那
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: : 那麼你們的敘述也不成立啊
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: 讓別人受傷得到後遺症也是受傷那一剎那發生的
: 但是沒有不成立
為啥？
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: : 因為你們就認為小孩生出來要受苦
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: : 受苦是一個連續性長期的過程
: :
: 受傷後遺症是連續性長期過程
你生小孩出來會有受傷後遺症嗎？
: : 如果用你現在的說法
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: : 生小孩不需要花費啥都不需要
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: : 只是單純指生出來這個動作
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: : 那麼同樣的定義下
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: : 本56是看不出來小孩被生出來的當下那個MOMENT
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: : 到底有什麼特別辛苦的地方啦
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: : 鄉民都經歷過那個MOMENT
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: : 有人特別覺得那個MOMENT很辛苦嗎？
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: 印象中沒有人提過生下來那個moment很辛苦
: 請問有參考來源嗎
所以生小孩為啥不道德？
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: : 所以定義什麼的
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: : 就是跟你們三位一體的人才差不多的模糊的定義
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: : 當然可以理解為什麼你覺得十分獨到
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: : 因為畢竟這個定義直接借用理組菁英的定義
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: : 自然十分特別啊～
: : : 為什麼要證明其他人優秀？
: : : 哥白尼需要證明所有相信地動說的人都很優秀嗎？
: : : 其他人優秀不優秀又與學說何關？
: : : 你這又是回到對人不對事
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: : 沒甚麼關係啊
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: : 所以你現在到底要說啥
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: 信眾都很優秀不是你提的嗎？
: 怎麼被指正對人不對事又裝無辜
沒有裝無辜啊
所以對人不對事到底是對誰了？
1. 你們三位一體好兄弟
2. 追隨你們的信眾
3. 各位鄉民
說清楚講明白咩
如果要討論學術問題
那麼跟你們的信眾就無關
畢竟他們就是做一個相信的動作
並不是理論的研發或是傳教者
覺得跟你們的信眾如何
這個要怎樣跟對人不對事扯上關係？
願聞其詳
如果是在說本56的感覺
本56感覺信眾可能有某些特性
但是從頭到尾討論事情就沒他們什麼事情
所以就算你們要把本56的感覺解釋成對人
但本來對事就不是他們的事情
這又何來對人不對事？
至於說對鄉民....
饅頭版眾跟本56自承魯蛇的很多啊
啊我們就沒有你各位如此菁英
我們自己覺得是魯蛇也不行膩？
: : 到底是
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: : 1. 認為你們三位一體的學說好棒棒
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: : 2. 感受到了人身攻擊覺得被嗆魯蛇玻璃心碎滿地
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: : 3. 只是看本56不爽找地方亂嗆
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: : 如果是(1)
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: : 本56也覺得你們的學說好棒棒
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: : 雖然本56還沒有被說服啦
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: : 但不小心對信眾的特性做出了一點主觀性假設
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: :
: : 如果是(2)
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: : 本56在在的肯定了你們三位一體的菁英與卓越
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: : 能觸類旁通上PTT開宗立派
: :
: : 根本是菁英中的菁英
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: :
: : 如果是(3)
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: : ...科科
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: : 所以你到底想說啥啊？
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: : 還是你也想被摸頭
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: : 被稱讚你學經歷優秀
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: : 邏輯小老師
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: : 人生勝利組？
: 討論請對事不對人
如果是在說K大的文章
就大家開心發發文
我們之間沒甚麼事情啊
這個有啥好對人或對事的空間嗎？
至於對人
本56對你們三位一體字面上都是很尊重的
如果有任何禮貌不周的地方
還請多多海涵