課程名稱︰法律史
課程性質︰必修
課程教師︰王泰升
開課學院：法律學院
開課系所︰法律系
考試日期（年月日）︰104.6.25
考試時限（分鐘）：110 min.
試題 :
※「非法律系學生」（含以之為輔系者）請於姓名之後註明此點。
※請針對所提問者構思清楚後才下筆，答案宜切中要點，在精不在多，並適當分配各
題作答時間。試題可帶離考場，繼續思考。
一、試從傳統中國法律思想及清朝制度，說明台灣在清治時期（1683-1895），並不
存在於今所稱的「檢察官」？歐陸在法國大革命後，在何時、以何種法律形式及
內涵，出現於台灣的漢人社會？日治時期（1895-1945）住在台灣的人們（含不
同族群背景者），對於檢察官這個角色的熟悉度如何，其法制或政治上的原因何
在？在二次大戰後迄今70年的中華民國時期，台灣一般人（含不同族群背景者）
，對於檢察官一職，基於不全然相同的歷史經驗，又具有怎樣的認知呢？［共計
四十分，每子題十分，請分項答題］
二、今之中華民國法院審理民事案件時，發現所爭執之土地已登載於土地台帳上，且
雙方的先祖於日治時期的1906年時，曾就該土地締結買賣契約，並即交付買方使
用，惟並未辦理業主權移轉登記。試問在國中歷史課本中所出現的「六三法」，
對於理解前揭事實在日治時期所發生的法律效果，具有什麼樣的意義，或曾發揮
怎樣的規範作用？案六三法第１條規定：「台灣總督得發布在其管轄區域內具有
法律效力的命令」，第５條：「現行法律或將來發布之法律，如其全部或一部有
施行於台灣之必要者，以勅令定之。」該第５條所稱法律，係指經日本帝國議會
協贊而由天皇公布的法規範，例如日本民法典。又，倘若基於當今的民主政治理
念（不一定存在於日治台灣），對於六三法及日治時期民事法律，可以做怎樣的
批判，而該等批判於今已不存在了嗎？（共計三十分，每子題十五分）
三、在台灣的漢人，從荷治、鄭治，到清治時期，通常以怎樣的觀念與作為，進行「
家產」的鬮分（分割）［在此不討論「私產」的處理方式］？於日治時期，西方
民事法上「繼承」的觀念，是否透過國家的法院制度，影響台灣人（法律上所稱
「本島人」，不含高山族原住民）關於家產的鬮分？在戰後的中華民國時期，台
灣人民就社會觀念上（而非法律上）的家產分配，又受到國家法律怎樣的規範並
產生怎樣的影響？（共計三十分，每子題十分）