節錄自 哲學與人生 傅佩榮著
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自序
先引一段簡單的對話。
學生問：「人生有什麼意義？」
老師答：「人生的意義就在於：你可以不斷地詢問『人生有什麼意義？』」
這也是一段真實的對話。人生無異於詢問的過程，因為人有理性，所以要求解釋，於是每
一個人在生命的某一階段，總會浮現一種深刻的願望，想要了解「與自己有關的這一切」
究竟是怎麼回事。
「哲學」作為一門學問，原來只是一種生活態度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的
真相。這種態度稱為「愛智」。自從蘇格拉底說：「沒有經過檢查的人生，是不值得活的
」，許多人開始覺醒，並且思考自己的人生應該何去何從。的確，哲學脫離人生，將是空
洞的；人生缺少哲學，將是盲目的。方東美先生說：哲學不能烘麵包，但是能使麵包增加
甜味。換言之，哲學不能當飯吃，但是能使人知道吃飯是為了什麼。
我自十八歲開始研習哲學，至今三十五年。先由西方哲學入手，知道哲學家必須具備「澄
清概念、設定判準、建構系統」的功力，否則難以形成一貫的見解，更談不上引領時代的
思潮。西方如此，中國亦然。我近年致力於解讀儒家與道家的經典，發現其中所蘊含的人
生智慧，可以與西方哲學家的最高境界並駕齊驅而相融互攝。經由合宜的詮釋，我們可以
同時品味及享用中西雙方的成果，進而在回答自己「人生有什麼意義？」這個問題時，會
覺得充實、圓滿而喜悅。
我在台灣大學為全校同學所開的通識課程，名稱即是「哲學與人生」，十餘年來選課學生
將近一萬人。我在設計課程內容時，兼顧西方與中國，側重人生與文化，而以哲學的思辨
方法貫穿其間。以下稍作說明：
在開宗明義介紹「哲學是什麼？」之後，我以西方為焦點，探討「思想方法」、「人性的
真相」、「神話與悲劇」。這些是普遍的知識背景，提供了由人生省思走向哲學的途徑。
接著，西方哲學家之中對人生作過親切考察的不在少數，我以希臘時代的「蘇格拉底」與
當代的「存在主義」為代表，並且以「荒謬之超越」為其壓軸，由此顯示現代人困處於荒
謬情境，仍可力圖超越。
到了課程後半段，首先綜述「中國哲學的起源與特質」、「儒家的風格」與「道家的智慧
」。許多同學至此忽然覺悟，原來自己的傳統文化中也有哲學，也有體大思精的人生哲理
，也有玄妙卓越的人生境界。只要心平氣和，不存任何偏見，將會發現所有文化都有其安
身立命的秘方。我們對自己的文化多加認識，取精用宏，使之再現生機與活力，不是十分
恰當嗎？
既然談到人生，就不可忽略「藝術與審美」、「宗教與永恆」、「教育與自我」這三個題
材。我們由哲學角度所作的解析與評論，是否較為周全？是否會比「見仁見智」稍好一些
？最後的結論是「文化的視野」，這也是通識教育的目的所在，希望有助於拓展學生的眼
界與心胸，使他們不僅培養獨立思考的能力，也能在特定議題上採取合理的原則與立場。
這門課於1986年開始講授，當年我即倖獲民生報評選為校園熱門教授。十年之後，竟又被
台大學生的「終身學習網站」票選為全校最佳通識課程第一名。我在教學時「樂在其中」
，而無意以此自滿。
我從歷年來每次上課之後的「問與答」，學會了表達、答問與論辯的技巧，使我提升了與
人分享心得的能力。我的講義內容不斷增訂，並由清涼音文化公司製成錄音帶，但未發行
。承天下文化出版公司美意，將上課錄音整理為文字，再經修訂潤飾而成此書。十餘年來
的心血付梓，只有感恩與喜悅可說。