幾年前，一位朋友微笑著對我說：
「我覺得我已經很ㄍㄧㄥ了，可是我覺得妳比我更ㄍㄧㄥ欸～」
我也覺得自己很ㄍㄧㄥ，我的意思是，
我常常忽略內心某些不舒服的感受或想法、不去正視它們，但這樣做其實只是壓抑而已；
而當我壓抑它們的時候，我並不清楚自己真正的感覺和想法。我不喜歡這樣子。
我越來越想改變，
我想更了解自己、更貼近自己、更照顧自己，我想更內外一致，
但我不知道怎麼做。
最近一年多，我找了一些書來看，
有心理學方面的、新世紀方面的，後來我找到禪修方面的書。
其實我在幾年前的更久以前，就曾經因為想要讓心情平靜（跟我媽很容易起爭執 =_=），
而去參加過法鼓山每週一次的晚間禪修，但去了一期四次後，就不了了之了。
這次，我是先看了一位法國喇嘛寫的書「快樂學－－修練幸福的24堂課」，
並在看這本書的期間，跟著做書裡的禪坐練習，
後來覺得，心情似乎變得比較平穩？
在那幾個月當中，
我曾經在本版提問，後來有位版友回信解答我的疑惑（非常感恩～）。
我曾提到想要練習不斷地「靜心」，版友提醒我　不該是不斷地「靜心」，
而版友當時的結論是，應是貼近不斷地「覺察」
（因為他覺得不斷地「覺察」很接近應追求的目標，但又不完全是，
　可是他當下也找不到貼切的詞，所以只好用「貼近」來形容，呵呵～）。
我想，「覺察」的確是我需要的，
因為我想要消弭我與自己的隔閡、想要明白自己真正的感受和心念。
於是2013年初我報名了法鼓山的初級禪修班，學習禪坐，
法師說，重點是每天持續練習，就算一次只坐五分鐘、十分鐘也好，
所以我盡量在起床後、吃早餐前，小坐片刻（其實沒有每天，但盡量啦 >_<）。
後來，我也找了「聖嚴法師教默照禪」這本書來看，
我非常推薦這本書
－－從最粗淺的角度來看，默照禪有助於我們在紊亂的思緒中穩下來、看清楚心念。
為什麼要看清楚心念呢？
我覺得，要先能看清楚心念、其次才能照顧感受。
譬如，和親近的人起了某種爭執，所以我覺得很生氣，但這是什麼樣的生氣？
－－其實我是因為覺得對方說的話很刺人，於是感到不被尊重、受傷，
試圖溝通後，對方仍無法察覺這一點、也無法理解我的感受，於是感到心痛，
除此之外還因為（在自己的揣想中）彼此關係可能往負面方向演變，而感到不知所措。
若是看不清心念，就只會知道自己心中充滿了一團激動而混亂的感受。
於是，找到了禪修這個方式後，我練習禪坐、也讀了默照禪的書，
並在生活中想到時就禪修（沒有到時時刻刻的境界，只是偶爾，譬如吃飯時、走路時），
一段時間後，我發現比較能覺察到感受和心念，甚至似乎有時能「觀察」。
但這一切，我都還在練習中就是了。
（另外也很建議搭配書寫，可以參考「心靈寫作－－創造你的異想世界」這本書。
　作者主張，每天拿起筆來，不思考、但也不停筆的在筆記本上寫一段時間，
　當下想到什麼就寫什麼，藉此從中得到紓解。
　我在寫的過程中，覺得心念和感受從模糊變得鮮明起來，
　寫出來跟只在心裡想想，其實效果差蠻多的
　（但我通常會夾帶停頓，而且只有心情不好時才寫　冏）
　對我來說，我的書寫方式比較像是一種紓壓日記，
　但在那本書的「薰陶」之下，下筆可能算是更加放縱隨性，也因而更加貼近自己。
　我覺得，對於覺察感受和心念來說，
　這種書寫跟禪坐／默照禪是相輔相成的。）
以上所談的，比較偏向　覺察自己的感受和心念（書寫還附帶宣洩的效果）。
承上述的例子，
如果我在覺察到感受和心念之後，還是很生氣呢？
我的經驗是，書寫時，我也能順便整理思緒，
有時寫一寫，就寫出自己原本沒想到的思考角度，
於是覺得沒那麼生氣／完全釋懷／能稍微理解對方的想法或做法／
想到或許可以試著用某種方式來溝通、處理／等等... 還蠻有意思的。
如果寫完後，只是宣洩了一點情緒，但還是生氣呢？
我又要推薦一本好書：「不可不知的關鍵對話」
（中譯本似乎有新版，不知書名是否相同）。
有時候我們會想要把某事拿出來跟某人討論，但又知道彼此對這件事情的意見非常不合，
而且自己／對方／雙方對這一件某事很敏感／夾帶很多情緒，
所以雖然想把它拿出來談，卻又會擔心彼此很可能吵起來而裹足不前。
（這種情況很常見，但我們常常選擇隱忍，直到爆發為止。
　我後來想一想，覺得這是因為我們從小到大，很少有機會學到有助於溝通的對話方式，
　畢竟拉拔我們長大的父母不見得知道如何有效地溝通，
　電視上的戲劇情節又常常是用吵架而無效的方式溝通、
　要不然就是彼此有一堆誤會和內心小劇場　囧，
　而能示範「有效溝通方式」的老師似乎也不多...
　所以沒人示範、我們無從學起，
　除非本身有溝通天分，不然就很容易落入「不懂溝通」的族群裡；
　而我們由於「不知道」怎麼有效對話，於是不想吵架時就只能忍了。）
這本書詳盡解釋了，
在這種情況下，我們可以怎麼做，來讓彼此冷靜、有效地溝通。
（不過內容雖然很實用，細節卻不少，
　對我來說，得把內容整理成筆記才比較容易練習、比較能發揮它的好處。）
再回到覺察感受和心念吧。
我探尋至今，練習禪修、書寫之後，
覺得自己較能正視感受、並較真實地看待感受
（原本往往是一團混亂、卻又被擴大的感受），
而正視感受、覺察心念，有助於我面對處境、處理當下遇到的問題。
因此我個人的心得是，每當有負面感受生起時，
較佳的處理方式是覺察它、正視它的存在，並且接受自己此刻的狀態
－－嗯...我現在覺得受傷。
　　嗯...我現在覺得生氣。
接受它、而不否認它；接受它、不因為它出現而批評自己。
就只要如其所是的接受那股感受，接受自己目前正處於有那種感受的狀態。
有時候，接受後反而能讓心情緩和下來。
（前面提到的默照禪，對於這方面的練習非常有幫助。）
（否認它只會造成硬碰硬－－既有某種感受、又要否認那種感受，
　於是不但耗損了自己的能量，也無法紓解感受，反而讓它沉積到表層底下。）
一方面不壓抑、不否定，
但另一方面也不耽溺於負面感受之中。
耽溺於負面感受中，心跟理智容易被牽著走，自然難以好好溝通、好好處理事情，
這裡我要再推薦最後一本書：「放下禪－－解脫習慣束縛的十一種練習」。
我們有時候會氣很久、或難過很久、或沮喪很久等等，其實這樣久了是會覺得痛苦的，
而這本書裡提供的某些方法，有助於我們不沉溺在負面感受之中，
如此一來，當然也不用沉溺在痛苦之中了。
以上是我個人繞了一圈，到目前為止所得到的體驗，
但很不好意思的是，其中大部分似乎不屬於新世紀的範疇 @_@
（其實我最近偶爾看到新世紀的文字時會覺得，嗯？這跟佛教／禪宗講的內容很相似？）
儘管跟新世紀的關聯似乎不大，
但由於我自己遇到的某些處境，也可能類似於部分版友的困擾
（無法正視某些感受和心念、無法貼近自己、心念紊亂、
　在某些情況下不知如何溝通、容易沉溺在負面感受裡等等），
而我覺得以上的書籍及禪修課程很實用、讓我的心境有所改變，
所以我還是想分享出來，希望能給需要、又覺得合用的版友當作參考。
最後，送出我覺得同樣很實用的一句話：
面對它，接受它，處理它，放下它。
※ 引述《orapin (嘸通乎人看袂起)》之銘言：
: 大家好
: 最近看了feathery大
: 關於當下的力量的文章
: 裡面有一段
: 「在任何困境中都先照顧並體察自己的感受和恐懼。
: 然後，你再用你喜歡的任何療法去療癒受傷的自己和恐懼，
: 當它們在你自己身上真的發揮了力量，
: 你就知道它們也或許能在別人身上發生同樣的力量。」
: 療癒的方法
: 我試過一念之轉還有零極限
: 最後感覺還是只是壓抑負面情緒而已
: 等到爆發的時候吵架 情況更為糟糕
: 這問題真的困擾我很久
: 如果可以請告訴我 我該怎麼做？
: 如何可以真的照顧好自己
: 而不只是壓抑？
: 我照顧完自己的感受後
: 是需要跟對方溝通的嗎？
: 非常感謝

有所啟發^^ 推推

我也時常跟我媽吵架 但我又發現自己好多地方與她相似謝謝你分享這麼豐富的心得 很多方面都是我需要修煉的 謝謝

我覺得不同方法在不同的人身上，效果也不同，所以我試著找出對我來說比較有效的做法，祝妳也能慢慢找出對妳有效的做法 :)(我剛剛增補了一些內容，覺得那些內容很適合妳再看一下唷~)

感謝 關於溝通 我喜歡youtube上許添盛醫師的演講 表達：我可以表現正常的喜怒哀樂嗎？現在我正在練習 每天晚上都分享我的感受給對方 比較不會累積情緒與誤解

:)