其實前面已回了同樣一篇,不過卡在三編的回文中,沒什麼討論,故再補一次
大智慧,108名高僧的智慧結合體,在墨魯兩家的幫助下超脫了肉體的窒錮
進而達到了前所未有的修行境界,以簡單來說,無肉體的羈絆,光是肉體的
慾望消除,不會餓不會睏不會累不會痛不會起心動念,超脫五感這是何等
程度的修為進境,從18名到36名而至108名,許許多多的高僧加入,大智慧
的佛法修為程度恐怕已經到了差一步就白日飛昇的境界了
但是為什麼,18名,36名,而至108名高僧都沒半個人得證大道...........
地門可能就是大智慧想到的答案,如果我們108人都做不到,或許創造一個
無苦無憂,平安喜樂的世界,在其中的眾生如果有人因此而得證大道
或許我們也能因此得證大道..........於是地門的計畫開始了
為了避免自己陷入了我執的困境,大智慧創造了缺舟這自我的保護機制
甚至設下夢幻泡影這絕對毀滅大絕,基本上大智慧在某程度上認知到自
己正走在悟道與入魔的一線之間,然後雁王這個角色卻是致命的一個關鍵
大智慧與雁王這段故事,我突然想起過去看過一部動畫犬夜叉之中的一
段故事,白靈山白心上人,簡單說一下,白心上人是個心地善良的得道高僧
守護著亂世中白靈山附近的眾生,而他不幸染病而奄奄一息,身旁的平民
為此而擔憂不已,面對眾生的恐懼及無助,他決定化為即身佛,於是他命令
百姓將他放入木桶,埋入地下只留下呼吸的管道,不吃不喝直到死亡,這樣
他就能成為即身佛,繼續的守護這片土地和人民,人們照著白心上人的話
做了,然而被埋入地下的白心上人在等待著死亡的時刻,在黑暗狹小的空間
中,他的一心向佛向善的心竟也產生動搖,自己行善一生為什麼非死不可,
自己幫助眾生,為什麼自己提出要當即身佛坐化卻無人阻止他,在他開始
懷疑後悔的瞬間,他的生命到了終點......這一念質疑讓他無法成佛
而他的靈魂竟被永遠的禁錮在黑暗之中,迷惘徬徨
直到被劇中的大魔王奈落說服,"你可以恨,沒有關係",心念一被點破
白心上人就此入了魔道,而為奈落張開神聖的保護結界
對應到墨世佛劫中的大智慧與地門,大智慧凝聚了眾人的智慧,超脫了
肉體,超脫了五感,進入了無死無生之境卻陷入了成佛的我執,眾生苦若
能超脫眾生之苦必能得證大道,於是18名36名而至108名,最後成了整個地門
而雁王就像故事中的奈落,狠狠的打破了大智慧的和平假象,不敢犧牲一
部份人.如何渡盡眾生,佛渡有緣人,無緣之人就讓早日投胎重新修行吧
一念天堂一念地獄,大智慧在成佛與入魔的一瞬之間,被雁王引入魔道
與缺舟這自我設下的最後防線決戰,卻利用了缺舟的慈悲而收回了夢
幻泡影,從此入了魔道,最後雖然集眾智者之思能加上玄狐這無殺意
之大絕,讓缺舟取回主導,使大智慧脫出魔道,但是缺舟始終出自大智慧
直到俏如來真正的點出大智慧的矛盾之處,死物鐵精在人世一年就可修
成人身,而大智慧千年卻無一人得證大道,無情忘情又如何能看破世情
又如何能往登彼岸,錯了,從一開始就錯了,其實在念荼羅圓寂之時就已
看出大智慧之我執,他饒富禪機的話就已經漏出訊息
念荼羅退場時與缺舟的對話
念荼羅：我應該死了。
缺舟：還未。
念荼羅：其實我早就死了，就在不久之前，念荼羅就死了，現在這一刻，是死後的還魂。
缺舟：守關者怨恨大智慧。
念荼羅：這也是修行，苦行法門，殘身不如殘心，這一遭，念荼羅沒白來。
缺舟：守關者悟了。 (缺舟=大智慧,還執念在悟這件事上)
念荼羅：哈，哪有這麼簡單。
缺舟：那守關者對缺舟有何指教。
念荼羅：用誰的身份指教？大智慧？念荼羅？
缺舟：你喜歡哪一個，便用哪一個了。
念荼羅：不知道。(大智慧?念荼羅?無我無相)
念荼羅：我連自渡也不成，如何渡人？這麼複雜的問題還是留給諸位佛友參悟。
(念荼羅自修苦行法門修為之高已有神通,但仍無法自渡,還是進了地門才有機緣)
念荼羅：諸位佛友，修行路上，再會。
自渡都不成,如何渡人,修行路上再會.............
以我的看法,念荼羅其實已經得證大道
他應該是自己放棄肉體給大智慧使用,苦行法門殘身不如殘心
缺舟請念荼羅指點,問他用什麼身份,不知道,
實以達至無我相,無人相,無眾生相,無壽者相的境界