http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=7627794&boardid=1
余開偉：李敖為什么向龍應臺發難？
4月21日《文學報》發表了該報一篇署名謝玉的“特約撰稿”，名曰《李敖出重手，痛批
龍應臺》，專門介紹李敖出版的專著《大江大海騙了你——李敖秘密談話錄》如何“痛
批”龍應臺的歷史紀實著作《大江大海一九四九》的內容，但對龍應臺這部著作到底寫
的什么卻只字未提；李敖的“痛批”中也只有對龍應臺本人的攻擊和謾罵，回避了對《
大江大海一九四九》的具體內容分析。這是一篇很離奇的批判文章，使讀者撲朔迷離，
莫測高深，不明究里，徒生許多懸念。這也許是一種調起讀者口胃的商業手段，更可能
是刻意如此的文化策略。
龍應臺這部著作在臺灣引起巨大轟動，十分暢銷，很受讀者青睞。通過朋友的幫助，我
有幸讀到了龍的原著。《大江大海一九四九年》主要是作者通過在大陸翔實的調查訪問
所獲得的第一手材料，客觀地記述一九四九年這個特定的歷史年代國共兩黨內戰中普通
百姓所遭受的深重苦難以及國民黨軍隊潰敗撤退到臺灣的種種慘狀。特別是其中對當年
長春被圍嚴密封鎖，城中百姓饑寒交迫無處逃生慘死無數的狀況，令人驚心動魄，扼腕
長嘆，不忍卒讀。諾貝爾和平獎獲得者魏瑟爾告誡我們：“忘掉歷史，無異于對歷史受
害者的第二次謀殺”，雨果曾宣示：“在主義之上，我選擇良知。”龍應臺超越黨派政
治偏見和主義的嚴密樊籬，以開闊的視野和文化智慧勇敢地挖掘被掩埋的歷史，沉思被
遮蔽的歷史，對歷史的受害者和犧牲者傾注著深厚的人道情懷和悲憫同情，探索戰爭的
殘酷危害和人類的道義責任，這實在是做了一件極有意義的工作，善莫大焉！功莫大焉
！何錯之有？何罪之有？李敖對她的指控都是虛妄的，是對人類正義和良知的挑戰和褻
瀆，對歷史和思想探索者殘暴的精神虐殺，這是讀者所不能接受的，不能容忍的。
且看李敖在他那本書中是怎樣攻擊謾罵龍應臺的？他說：“龍應臺出道以來，他用心建
立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火，不是野火，她沒有任何放火者的歷練，
監牢，捶楚，刑求，查禁，她都陌生；爭自由，爭民主，爭人權，爭法治，她都肖遙法
外，她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭過后的一片風涼，要我們用
文明說服她。”
李敖忘記了龍應臺挑戰臺灣國民黨統治社會弊病的《野火集》出版時，國民黨當時還未
開放黨禁，白色恐怖依然存在，所以上述嘲諷乃是不實之詞。那么，李敖是用什么樣的
“文明”來“說服”龍應臺呢？是“罵街”似的粗暴語言：“龍應臺只是殘山剩水中橫
亙的一塊木頭”“他的歷史訓練太差了，思想訓練……大都一知半解，可叫龍半截。并
且一半之中還有假的”“真是其書可謀誅啊。”“龍應臺做過德國的太太，嫁給洋人不
算錯，但處處指著被她背離的中國人，以德國腔說三道四，指手劃腳，就偏差不妥了。
”李敖對龍的指控不舉出任何實例做佐證，連龍應臺嫁給德國人后的言論也成了“背離
中國人”的嚴重罪名，到底什么言論是“德國腔”背離了中國人，也無需證實，這種荒
唐的邏輯，這種空對空式無的放矢的論戰方法，實在是太滑稽可笑，太有傷厚道了！
不僅如此，李敖還更進一步誣稱：“龍應臺‘靠財閥等支持，成立了龍應臺文化基金會
，除了邀美國主子演講外，又埋頭狂寫《大江大海一九四九》，結果，越求詳贍淵博…
…越泄了底，終于被我逮住，用一本《大江大海騙了你》一次斬絕。”“龍應臺之流要
偷走名器，偷走自由主義的神主牌和詮釋權。《大江大海一九四九》的可惡，是它發展
了‘神偷范本’”“假貨男人中以柏楊居首，假貨女人中以龍應臺帶頭。”……等等。
夠了！李敖對龍應臺攻擊謾罵不擇手段，無所不用其極，連已經作古的柏楊也被他當作
“陪斬”的對象，李敖學術品格之低劣有目共睹，由此可見一斑。
李敖在海峽兩岸以罵人著稱，但他攻擊對手從不按學術規范和正常規律出牌，常用狠招
、絕招大打出手。有時污水潑人，有時板磚投擲，有時強加罪名，有時暗箭封喉。這次
對龍應臺“痛批”就是如此。李敖現在借《大江大海一九四九年》這本書向龍應臺發難
，實際上是出于內因和外因兩方面所致。
且說內因。他毫不隱諱地說：“之所以對準龍應臺，是因為她的問題是正在攔路，正在
過街”，攔了誰的路？過了什么街？他不便說明，讀者確能心領神會，所謂“正在攔路
”在他看來是攔了李敖的路？所謂“正在過街”，是因為龍應臺在海峽兩岸聲望和影響
愈來愈大，她的著作和言論愈來愈受讀者歡迎和矚目，也就是說“龍卷風”又一次刮起
，正在“跑紅”，使他忍不住大呼：“我李敖就是氣不過，我只好浪費四十天，大開殺
戒一下。”這乃是李敖的“夫子自道”。其實，學術道路是很寬廣的，條條道路通羅馬
，學者之間各有所專，各有所長，盡可以各顯神通，互相探討，互相競爭，各攀學術高
?，是絕對不應該互成敵手，不可能誰攔誰的路。龍應臺怎么會攔李敖的路呢？李“大師
”現在在大陸不是仍然很風光，很受當局青睞么？他上述“既生瑜何生亮”的狹窄心理
，似乎太陰暗，太荒謬了！李大師對龍應臺“氣不過”似乎是缺乏學者的包容性和寬宏
雅量，真有點荒腔走板，舉止失態，貽笑大方。
再說外因。反復無常的李敖由于現實利益和政治保險的需要，向大陸大送秋波，受到大
陸以貴賓優遇，被暨南大學授予“榮譽教授”稱號，他在受寵若驚之余，當然會投桃報
李。龍應臺沒有李大師那么乖巧，每次來大陸訪問，不識時務，屢屢進諫忠言，引起有
關方面不悅。這次又寫出《大江大海一九四九》這樣探索見證歷史悲劇的著作，更使有
關方面不大待見。聰明絕頂的李大師深知這一點，為了迎合某種政治需要，立馬拿龍應
臺祭旗開刀，迫不急待地寫出粗制濫造的屠龍著作《大江大海騙了你》，替有關方面作
消毒宣傳，以此獻禮表功，這是不言而喻、明若觀火的。
李敖和龍應臺過去是否有“過節”和“宿怨”，我們不得而知。然而，我們能夠清楚地
看到，李敖對龍應臺有著深仇大恨，不然他不至于寫出這樣刻毒的攻擊和謾罵文字。我
們更清楚的知道，李敖和龍應臺是兩個不同類型、不同個性、不同層次的學者和作家。
李敖是玩世不恭、唯我獨尊、傲視群儒，以自我為中心，充滿著政治功利和商業訴求的
投機文人，龍應臺卻是具有社會良知和正義感、具有歷史擔當和道德情操真正意義的知
識分子，兩者自然是冰炭不同器，邪正不合流，彼此思想分歧和性格殊異，學術道路不
同，這都是顯而易見的。
李敖在臺灣這幾十年并非以學術成就稱雄于世，而是以敢于罵人和打官司而名揚四海，
所以他霸氣十足，顧盼自雄，自認所向無敵。誠如臺灣著名學者許倬云先生所說：“李
敖是罵人，不罵政權”。被他痛罵痛批的名人可謂多矣，他曾攻擊比他成就影響大的柏
楊、余光中、龍應臺等等大家，而且也攻擊過三毛、瓊瑤這樣深受讀者歡迎的女性作家
，這幾十年被李敖罵過的名人，幾乎不計其數，但鮮見被他罵倒罵臭的名家。在李敖看
來，上述這些名家都攔了他的路，罪在不赦，所以不該出手也出手，這使他不愧當年享
有胡秋原所贈予的“小瘋狗”的稱號，并曾由此引起一場曠日持久長達四十年的官司。
現在李敖七十六歲高齡，已經垂垂老矣，然而依舊“老來瘋”，秉性不改，老眼平生空
四海，傲視同行，傲視一切。這使我想起了圣經《傳道書》中兩句話：“汝本泥塵，何
傲之有？”
二O一一年五月二十五日寫于長沙望月湖
原文鏈接：http://wlcexpress.banzhu.net/article/wlcexpress-12-2403359.html?