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sufferp (dream)
2014-06-11 22:10:35※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1Jc5z-Hh ]
作者: Sparkle001 (Sparkle) 站內: Gossiping
標題: Re: [爆卦] 鄧小平騙西藏"十七條協議"=香港一國兩制
時間: Wed Jun 11 21:54:03 2014
→ processior:連強國人都不相信中共..你還信喔..只能說你傻 06/11 21:38
→ CORSA:胡耀邦訪問西藏怒道:這是在搞殖民主義 06/11 21:38
中國官方御用教授說的
現在「中華帝國」對付西藏新疆台灣香港,用的就是大清帝國殖民的那一套
「中華帝國」是這官方御用教授說的
而且
為後來的“一國兩制”提供思想源泉的“十七條協議”只是中央為了和平解放西藏而簽署
的臨時性憲制文件，它只保證“一國兩制”十年不變，而不是五十年不變。
強世功
強世功，1967年11月11日出生，陝西榆林人。北京大學社會科學部副部長，法學院教授、
副院長。中國著名民族問題專家、法學家。主要研究方向為法理學、法律社會學、憲法學
。著有《法制與治理：國家轉型的法律》、《法律人的城邦》、《法律的現代性劇場：哈
特富勒論戰研究》、《超越法學的視界》、《立法者的法理學》等，譯著有《美國憲法的
高級法背景》等。
1990年，强世功自中國人民大學法律系畢業，1999年獲北京大學法學院博士学位，2004年
至2007年借調到中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室研究部任职。2007年，任北京
大學法學院副院長。2009年11月，挂职北京大學社會科學部副部長。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%BA%E4%B8%96%E5%8A%9F
http://baike.baidu.com/view/1466722.htm
香江邊上的思考之七 “一國兩制”的歷史源流
中央之所以能夠爭取到香港人心，使香港在保持繁榮的前提下順利回歸，要歸功於小平同
志提出的“一國兩制”思想。包括撒切爾夫人在內的中外政治家都一致稱讚這是一個“富
有想像力”的政治構想。
然而，想像力何在？想像力從何而來？“一國兩制”思想已提出20多年了，我們似乎並沒
有深入思考過這些問題。以至 於“一國兩制”依然被看做是一種特殊的政治設計，而沒
有變成具有普遍意義的理論思考，難以發揮出“軟實力”的作用來解決世界各地的類似政
治難題（如科索沃問題）。一個原因可能是由於我們的視野過於狹隘，將其看做是鄧小平
個人的政治智慧，而沒有看到在鄧小平的政治思考背後，實際上貫穿了從毛澤東到清朝開
國君主們關於中國邊疆政治的連續性思考。而在這思考的背後，實際上隱含著一套深刻的
政治哲學思想。
“一國兩制”無疑是鄧小平中國特色社會主義理論的重要組成部分，但小平同志從來沒有
講這個構想是他自己獨創的。“一國兩制”方針脫胎於中央對台政策已人所共知，但它與
中央解決西藏問題的內在關聯卻少有人注意。事實上，毛澤東在1948年闡述對中國的地緣
政治思考時，就把西藏與港、澳、台問題放在一起來思考。1951年簽署的和平解放西藏的
“十七條協議”直到1959年西藏叛亂之前，一直是中央治理西藏的基本法。但如果我們比
較一下“十七條協議”與中央對台政策“葉九條”以及中央對港方針“十二條政策”，就
會發現後來的內容越來越豐富，但基本框架卻來源於“十七條協議”。這三份文件貫穿了
一些共同的政治原則。
其一，維護中華民族的不可分割的統一性，維護國家主權與領土治權的不可分割的統一性
，維護單一制國家中央與地方之間領導與被領導、授權與被授權的政治關係，由此國家主
權必須統一歸中央人民政府。
第二，西藏、臺灣和香港作為“獨特”的地方政府，雖然直轄於中央政府之下，但擁有高
度自治的權力。按照這個原則，對中央與特區的權力做出具體劃分。其中，作為主權象徵
的國防和外交事務等權力，必須歸中央人民政府，而特別行政權的具體治理事務由地方政
府自己管理。
其三，西藏、臺灣和香港作為“自治區”或“特別行政區”行使高度自治的權力，因此擁
有不同於中央政府和內地其他地方政府的經濟制度、政治制度、社會制度和生活方式。比
如“十七條協議”肯定西藏保留班禪喇嘛和達賴喇嘛作為政教合一的最高領袖的地位不變
，其宗教信仰及制度不變，甚至西藏的農奴制也暫時不變。而對香港和臺灣則保證兩地的
資本主義經濟、政治制度和生活方式不變。
其四，這些地方政府作為國家行政區域的一部分，通過全國政協和全國人大這兩個機構參
與國家管理，同時中央也可以委任這些地方政府領導人出任中央政府的領導職務。
其五，中央人民政府不需要這些地方政府或居民承擔對國家的義務和責任，比如服兵役、
納稅等，相反中央在這些地方政府遇到困難時，有責任和義務予以支持。
從上述五個方面的共同性，我們可以清楚地看出，鄧小平的“一國兩制”思想實際上來源
於毛澤東提出的和平解放西藏的思路，具體就源於“十七條協議”。然而，如果我們再深
入考察“十七條協議”的精神，就會發現這套治理邊疆的政治思路實際上發端於大清帝國
。
中華帝國興起于秦漢，繁盛于唐宋，發達於元明清。大清帝國運用一套成熟的、靈活彈性
的政教制度，將中華帝國治理邊疆政制發展到極致，有效解決了唐宋以來一直沒有徹底解
決的邊疆問題。這套政制的核心就在於在捍衛帝國主權的中央集權制度下，採取因地制宜
的個別統治的政策：“以八旗制度統治滿洲，以盟旗制度轄蒙族，以行省制度治漢人，以
伯克制度治回疆，以政教制度馭藏番，以土司制度或部落制度轄西南苗夷，以及以宗主制
度對番邦。”（轉引自蕭金松：《清代駐藏大臣》）在此基礎上，又在邊疆各地派駐中央
機構加以監督、控制和指揮邊疆地方。比如設立盛京將軍、吉林將軍、黑龍江將軍、伊犁
將軍、察哈爾將軍、熱河將軍、綏遠將軍、定邊左副將軍、庫倫辦事大臣、西寧辦事大臣
及駐藏大臣等衙門。制度井然、治績可觀，“邊疆三萬裏，相安二百年，為歷代所不及”
（同上）。
（《讀書》2008年第6期）
http://user.qzone.qq.com/622007883/blog/1222583050
※ 引述《Sparkle001 (Sparkle)》之銘言：
: 鄧小平當初騙西藏的「十七條協議」 = 香港的「一國兩制」
: 承諾簽下的條約只是「騙的手段」
: 騙到手牢牢捉住就撕毀當初許下的條約
: 台灣還信和中國簽「兩岸和平條約」就能保平安嗎?
: 中國毀約,台灣怎麼辦?
: 把西藏“十七條協議”的每一條用一句話概括，分別如下：
: 一、西藏屬於中國；
: 二、西藏同意解放軍進藏；
: 三、西藏自治；
: 四、西藏現行制度、達賴和各級官員的地位不變；
: 五和六、恢復班禪地位；
: 七、維護西藏宗教；
: 八、藏軍改編為解放軍；
: 九、發展西藏教育；
: 十、改善西藏人民生活；
: 十一、中國不強迫西藏改革；
: 十二、對西藏官員不究既往；
: 十三、進藏解放軍遵守軍紀；
: 十四、中國掌管西藏外交；
: 十五、中國在西藏設立軍政委員會和軍區司令部；
: 十六、中國擔負其在西藏所需的經費；
: 十七、協議於簽字蓋章後立即生效
: 鄧小平對解決西藏問題的說法是“除了獨立，什麼都可以談”
: 是不是跟台灣說的100%相似?
: http://woeser.middle-way.net/2011/05/blog-post_23.html
: 現在中國如何對西藏, 大家有眼見