我認同基進側翼對台灣問題的分析，也就是台灣是屬於後殖民的國家
但卻不認同他們的解決方式
為什麼?
假如是被殖民國家，那麼推翻殖民狀態是第一要務，若殖民狀態不解放，就不用談其他
使用民族主義團結被殖民國家人民，接下來把資源集中在推翻殖民狀態
這種做法無可厚非，而且是最常被用來實行解放殖民運動的方式
但假如是後殖民狀態呢?
殖民地已經獨立，但是意識形態和政治經濟結構依然維持在殖民狀態
而且前殖民母國依然藉由帝國主義和資本主義用不同的形式繼續剝削前殖民地
殖民地的人民依然沒有得到真正的解放
這種狀態並不是炒作民族主義就可以解決問題
為什麼?
炒作民族主義就可以改變缺乏建設基礎建設和基礎工業的技術了嗎?
同樣的這就可以改變人民的價值觀了嗎?
我想都不是吧
缺乏技術的問題看是要跟其他先進國家談技術轉移的問題
前殖民母國遺留下來的政治經濟結構要用階級問題解決
改變人民的價值觀依靠的是能否拉進完整的世界觀給人民得知
這些都是不同層面的技術問題
反而不是民族主義可以解決的
回到台灣的問題
台灣的問題最主要在於世界觀，對世界觀認識不足而且只停留在國民黨
願意給台灣看到的世界觀
這樣的問題樣怎麼解決?
1.第一是應該把西方先進國家的各種思想和價值觀全面引進，還有世界各國的資訊
不只是國際關係，而包含各種人文思想和文化，讓台灣人能有比較健全的世界觀
相對的，國民黨拿什麼東西當作殖民的意識形態?
中文系，當代新儒家(這兩個不一定和國民黨有直接關聯)，三民主義
和反歐美帝國主義
其中的中文系，當代新儒家，三民主義這三個東西出現的方式是中體西用
中體西用簡單來說就是以中國文化核心為主體，西方枝節技術為使用工具
但就連這核心處理的也很粗糙，因為中國文化既有的方法論和知識體系及不上歐美
這問題也不再中國文化，而是世界上其他文化皆是如此，
歐美文化得以凌駕於其他文化主要原因之一，
再者中體西用處理文化核心很容易造成胡亂拼湊而已(當代新儒家就是一例)
之二則是自我反省批判能力是比其他文化要強的，
這就表示修正能力和進步能力會比其他文化還大
國民黨這種只看西方枝節技術的處理方式是不可能確實地掌握好技術的使用方式的
又用中國大沙文主義和掌握國家機器洗腦，這是不太可能有反省和修正能力的
若是引進西方知識體系和價值觀，
尤其是人文和社科相關領域的會很容易淘汰掉國民黨的這些方式
以洋槍洋砲對付中國土製大刀，重演一次八國聯軍對抗義和團的戰役，一樣會贏
2.其二是使用西方各種學門來處理台灣本土文化和發展的脈絡
徹底揚棄掉國民黨的大中國世界觀，並從新檢討台灣過往發展方式
3.其三是從二挑選最適合台灣的方式運用在各種公共政策上
其實這三點日本在明治維新時已經做到了，所以才能在短時間內成為先進強國
回到這篇，我也不認為要完全拋棄民族主義，
這東西在面對中國帝國主義擴張還是有些許功用
但也最好只是拿來抵抗中國帝國主義擴張的工具是比較合適的之外
對內並不適合拿來做為解放後殖民問題的唯一做法...
所以我不認同基進側翼也是在這個點上...