在太陽花學運期間，曾經有個不是很綠的名嘴在政論節目說過，學運的學生彰顯的是經濟
分配的正義，跟過去台派的政治訴求差異很大，也因此才會吸引那麼多不同色彩的人走上
街頭。她的話語之間有著清晰的論斷，卻也流露一絲絲的驚懼：那是認為國民黨原可穩穩
掌握台灣的人看到學運的驚慌失措。可是，從學運末期開始，原本能夠擺脫傳統藍綠鬥爭
質疑的訴求開始慢慢轉變，儼然又重新走回過去事倍功半、已經被證明進展極為有限的政
治台獨老路線，我覺得相當的可惜。
最近有滿多人欣喜地說，領導學運的幾位領袖人物都說他們支持台獨。這些樂觀的人儼然
有將學運等同於台獨的竊喜。可是，如果太陽花學運號召的是台灣獨立，3 月 30 日那一
天會有 50 萬人上街頭嗎？這個問題用膝蓋去想應該就可以知道答案。
最近也有人在說，歷年民調顯示支持(未來)獨立的人越來越多，幾乎超過七成，那更應該
大聲喊台獨才對。可是，就像許多中國人把全世界所有寫中文、講北京話、或吃過中國菜
的人都視為中國人一樣，這樣的自我催眠顯然過度幼稚，因為別人所認知的「台獨」跟部
分平常有事沒事就喊台獨者所認知的「台獨」是不一樣的。務實來看，這些民調裡面超過
七成的人最大的交集其實是「拒絕被統一」，而非急迫地、激進地想(重新)建立一個新國
家。兩者之間相差何止千里？
這樣的誤解，源自於「台獨」這兩個字包含了太多不同的詮釋或認知。根據維基百科「台
灣地位未定論」條目，台派對於台灣地位的看法就至少有 10 種之多。光是呼籲台獨的人
士對於「台獨」意義的分歧就這麼大，彼此之間甚至互相攻訐或敵視，那麼我們又怎麼能
說台灣支持台獨的人已經超過七成了呢？那又是哪一種台獨呢？
從經濟分配正義的角度來看，目前在檯面上能夠經常露臉談台獨的人，多半是學者、律師
、醫師、教授、綠色企業家、享有政治獻金或餐會募款的政治人物、有能力移民的海外僑
民，或是生活無憂的退休人士。對他們而言，經濟分配正義或許不如台獨重要 ( again,
哪一種台獨呢？)。但是，對於許許多多弱勢甚至是中產新貧階級而言，經濟分配正義才
是所有正義的出發點，也是他們最關心的重要議題。這顯示不少台獨論者其實是「漫步在
雲端」，跟實際的台灣社會是脫節的。
從國民黨的觀點來看，我覺得他們非但不怕民進黨談台獨，而且應該非常樂見泛綠陣營多
談台獨。反而是當台派或社會運動者開始訴諸經濟分配正義時，國民黨人才真正開始覺得
驚恐。對他們而言，某些比較激進/基進的台獨支持者就像西班牙的鬥牛，只要搖起紅布
，那些人就會失去理智開始衝鋒，國民黨就可以「再次」把泛綠抹黑成不理性、不成熟的
勢力。
有個很喜歡喝咖啡的人開了一家咖啡館，人們很喜歡去那裡品嚐他特調的濃郁咖啡。可是
，後來他迷上了咖啡杯，開始耗盡家財、發狂地收集各式各樣的咖啡杯，對他原本專精的
咖啡不再感到興趣。於是，人們不再上門，咖啡館最後也關門了。咖啡杯只是咖啡的載具
，咖啡才是主體。同理，台獨只是民主、自由、平等、跟公義的載具。如果忽略了本質而
追求載具的崇拜，那麼這樣的台獨只是本末倒置、玩物喪志的同義詞罷了。
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