最近正在玩信長野望 閱讀舊幕府資料 補一些可能相關訊息...
wiki 最上義光
最上氏擁有1萬石以上知行的家臣約高達十多位，遠超過眾多大名
wiki 前田利家
荒子城主前田利昌（知行2000貫，相當萬石石高，兵役約250至330人）
明智光秀等人每萬石動員農民足輕人數亦高達330人。(沒記相關連結)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%B3%E9%AB%98
在中國一石米相當於一個成年人一年的食米量，
在軍事上一石也就相當於能夠屯養一個士兵的能力。
表高一萬石的大名約有動員兩百五十至三百人兵力的義務。
戰國及江戶初期一石等於五十二點五公斤，
若戰時完全以米作主食需要一百二十公斤，差不多要二點四石一人的軍糧，
再加上扶持兩人以上軍眷〈有些大名實報實銷〉，
一名職業足輕最少需要四至五石以上的開銷。
中華民國國軍每人每日配給五百四十克米，每年約一百九十七公斤，
另外麵粉五十二點五公斤每年，黃豆十一公斤每年，
比起歐洲騎士而言，日本武士生活非常清苦，
男子每人授田十一公畝 田地終身受用。死後官府收回。(沒記相關連結)
wiki/加賀一向一揆
柴田軍也伺機收割了周邊田畝中的糧草才回歸越前
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%93%E8%AE%80
麥酒 - ビール（荷蘭語：bier）
英語「beer」之音譯「ビア」
則見於「ビアガーデン」「ビアホール」等詞中。不以漢字書寫。
訓讀（日語：訓読み），是日文所用漢字的一種發音方式，
只借用漢字的形和義，不採用漢語的音
英文中借自拉丁語的「etc. (et cetera)」常被讀作「and so on」或「and so forth」
、「i.e. (id est)」讀作「that is」
wiki 豐臣秀吉
1石大約等價於180立升的大米。
擁有能生產一萬石或更多大米的土地的那些人，被定義為大名。
日本全國檢地有1850萬石（1598年數據），而秀吉一個人擁有其中的200萬石。
其實日方代表小西行長出身商人家庭，精於商業謀略，偽造秀吉降表與明朝議和，
而明方使者沈惟敬本是市井無賴，就稱秀吉的目的是要求恢復雙邊貿易。
雙方於是締結和約，日軍就此暫退釜山。
wiki/石川五右衛門
失手被前田玄以拘捕，在三條河原被豐臣秀吉處以非常殘忍的釜煎之刑。
也因為這個緣故，後來的人稱用大鐵鍋燒水洗澡為「五右衛門風呂」。
wiki/今川義元
《今川假名目錄》強調主從間的恩給與奉公關係(寄親寄子制)。 (=====> 人質交換)
江戶幕府禁西方教會 好像有一原因 也是因為買賣日本人口 (忘了在哪一條目)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8F%AF%E5%B7%A5
澳門在19世紀時期是人口販賣中心。俗稱賣豬仔
根據英國人博克隆記載，早在1519年，
葡萄牙人即被控告拐帶中國浙江福建沿海的兒童至印度賣作奴隸
賣豬仔一詞，是中國人的自嘲之稱，西方人稱「苦力」Coolie Labor
1852年改徵每月3美元/人的外籍礦工稅。
當時礦工工資在1-3美元/天之間。
1862年《反苦力法》生效，不鼓勵外籍勞工入境，
並向外籍勞工徵收每月2.5美元的「人頭稅」。
1870年，雖然中國人佔加州總人口比例只有8.6%，但佔勞動力的比例高達25%。
1849年之前，美國華人人數很少，只有區區325人，
1880年，舊金山地區，華工佔總勞動力的1/3。
19世紀中葉以後，社會主義傳入美國，
美國工人運動蓬勃發展，要求提高工資待遇和改善工作條件的罷工活動此起彼伏。
但每當歐洲移民勞工罷工，華工就「乘虛而入」。
歐洲白人移民將勞工工資大幅下降歸咎於中國「苦力」，
針對華工的暴行屢有發生。
1882年美國國會通過《排華法案》，禁止任何華工入境
1900年前，到達加州的中國人高達30萬人，
1940年代，荷蘭規定殖民地內的莊園須不得僱用超過某百份比的契約勞工。
關於「武士道」精神 其實是到了"幕末"(1850~1900) 才被強化的 (才有真正理論化)
包括被黑澤明的電影 帶到西方強化
YT搜尋 yohoho YO HO
https://www.youtube.com/watch?v=g8_UjFFpD_c
不然其實古代 超過70%以上的平民 是還沒有姓氏的 (用人的戰爭 以利為主)
江戶幕府之前 「下克上」仍是非常常見
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9B%E5%A7%AC
愛姬:
「天下至今還未平定下來。請殿下一定要跟隨天地的大義。
請不用考慮我的安全。我會時常攜帶著匕首並且發誓絕不會受到汙辱」
（天下はいまだ定まっておりませぬ。
殿は天地の大義に従って去就をお決め下さりませ。
私の身はお案じなさいますな。匕首を常に懐に持っております。
誓って辱めは受けませぬ）的信件，
wiki 武士道
早期武士其實是僱傭兵，
在戰國時代是下剋上時代，武士道真正完成於德川幕府時代，
1890年更頒布強調「和魂」的《教育敕語》，本著「以儒教為根本」的原則，
1911年，明治政府在全面修訂的修身教科書中明確形成了家庭國家觀。
修身教科書明確指出整個日本社會是一大家庭，而皇室是宗家，
新渡戶稻造 認為孔子的教誨是武士道最豐富的源泉。
日本銀行在1984年更改紙幣上的圖案設計，新渡戶稻造像為五千日圓，
武士道的古典稱為「葉隱」
《葉隱聞書》是江戶時代的佐賀藩（肥前鍋島藩）所傳誦的武士道修養書，
「隱於葉下，花兒苟延不敗，終遇知音，欣然花落有期。」
「葉隱」就如樹木的葉蔭，在人家看不見的地方為主君「捨身奉公」之意。
該書開宗明義：「武士道者，死之謂也。」
貝原益軒的《武訓》主張文武一途，以此來強調文道的重要作用，
「文中有武，武中有文，猶如陰陽互為其根，故無文之武非真正之武」。
「以文憫人撫民乃仁也，以武制敵靜亂乃義也。文武二道，如車之兩輪，鳥之兩翼，
缺一則難以修身治國平天下；故仁義為道之本，
文武乃行仁義之用也。
「國以士立，士以氣立」
新渡戶稻造寫的《武士道》一書中這樣論斷切腹的含義：
「打開靈魂之窗請君看，是紅還是黑，請君自公斷。」
公視 數天前的「東京大審」黑白修復片(已逼近HD畫質)
有英文旁白提到 : 戰後仍支持天皇體制的 只有16%
日本古代沒有姓氏 就跟中國大部份是文盲一樣 所以不需要特意把武士精神強化
=> 所謂的藩 是有領公家俸 當然才有效忠的義務 (有記錄的最均富的是最上義光)
就像現在早已經沒有保甲法 你又沒有被保障田地 是要效忠個屁? (至少該一甲)
免費的嗎? 天經地義的嗎? 這是精神屁話 空洞無實體
( 如果「忠」字是天經地義的話 ~ 那麼「沒有國 哪有家?」就變成合理 )
也就變成國家是君主制 這就不再是民主
可是實際上 「地方自治」才是人民的本
也就是莊園時期 (封建、搞小團體) => 是人類從打獵 進化到蓄牧農業 的必然過程
順便一下 : 不鼓勵自殺! (日本的切腹 請不要模仿 帶過來台灣)
https://www.youtube.com/watch?v=JqtrjuspabA&t=5677
請勿棄屍荒野 (會變厲鬼 能量較強) (主:覺:生 = 4:2:1能量)
https://www.youtube.com/watch?v=vYv0xxKAElk&t=3415
53m ~ 60m :
覺魂 => 野鬼 => 有腳的
生魂 => 孤魂 => 沒有腳