: → amaranth:他是對女孩友善,而且如果對方靈性不夠,照樣會大小眼的 05/05 18:59
: → amaranth:他眼裡的階級是水做的女孩跟泥做的男人+婚後變性的老母雞 05/05 19:00
: → amaranth:這不叫性別平等,只是基準不同的性別歧視 05/05 19:01
這是不對的，我已經再三強調，以今非古是不公平的。
寶玉的對照組是當時的男人，不是今天的男人。
當時的男人不要說對沒有靈性的女孩，
對有靈性的女子依然鮮少會有寶玉那種尊重愛護甚至崇拜的行為。
但寶玉會有。
而且寶玉的行為不是一時興起，而是長期的，始終如一的對女子好。
對不同的女子，都可以觀察到這樣的表現。
我們可以批評他做的不夠徹底，但是不能否認這是一種
具有進步概念的新的意識形態。
你所謂的"這不叫性別平等,只是基準不同的性別歧視"是站在幾百年後的社會
以現在的標準衡量。
那就好像批評孔雀東南飛的故事或者釵頭鳳的故事中的兒子太懦弱為什麼不
敢反抗母親那樣犯了以今非古的謬誤。
任何思潮都不是無中生有的，民主如此，性別平等也是如此。
會有其時代背景的因素影響著。
你去古代專制的中國講述民主的理念與一人一票的平等價值，大概無法得到
眾人的同情與理解。所以你要批評古代的大臣向皇帝下跪奴氣太重嗎？
不應該這樣的，這才是他們的價值觀。
今天如果有人在古代的中國開始思考一點樸素的民主思惟，哪怕只是
一點點的進步，都是珍貴的改變。而不是以今天已經發展完整的
政黨政治以及普遍選舉的標準批評哪些樸素初等的民主思惟不過是
"基準不同的專制擁護者"。