※ 引述《nightmarish (稍縱即逝的惡夢)》之銘言：
: ※ 引述《retina (護芹人)》之銘言：
: : 我不認為當讚揚寶玉的行為就等於對寶玉的行為過度誇大。
: : 比較的基準是要以當時的環境，當時的常模來看。
: : 是要以當時書中其他男女之間的尊卑互動當作參照
: 　　是的，以當時的男女尊卑互動來看，我說了，就是兩小無猜、青梅竹馬似的感
: 情互動，這是按人情常理去解讀這樣關係的最可能因素，也是最簡單的解讀。也是
: 極易理解為何跟他最要好、打情罵俏的總是身邊的那幾位。（ㄚ頭、男僕、老女僕
: 上百位啊）當你誇讚他有了「這麼超前的思想」，就已經設準他有符合我們現代觀
: 念的既定標準（好像他下意識啟動這樣的美德）。你不希望別人以今非古，但你也
: 同樣犯了以今讚古的價值審判。
如果你要證明這是兩小無猜，請告訴我，兩小無猜怎麼解釋
他對二丫頭的態度是多麼沒有貴族架子，
看到家中的戲子齡官畫薔，關心人家淋雨。
他對沒有見過的剛來賈家寶琴，岫煙的友善與歡迎。
他對劉姥姥隨口胡謅的茗玉就大費周章的去張羅。
他寧口遲到不去參加家中幫鳳姐慶生的大事情去祭拜金釧兒
為了幾個明明也不是扶侍自己的侍女去承擔偷東西的名字，
他和這麼多人兩小無猜嗎？
你必須要證明"兩小無猜"是寶玉的行為的充分條件。
但這真的充分嗎？
我提出請你不要以今非古。就是因為我用當時的標準來比較。
身為一個高高在上的貴族男性，寶玉本不須如此。
其他貴族男子也都沒有如此。
而寶玉做了，我只是給他應有的肯定。並且認為那些用現代標準來
審視寶玉的行為的人犯了以今非古的謬誤而已。
我並沒有認為寶玉就已經很完美的執行的什麼超越時代的思想覺悟，
因為這是不可能的。
而我說他的"超前"，是從歷史的角度來看，他比更多人更早去拒絕接受傳統
男尊女卑的價值觀。這樣的行動是超前的，然後，當然落實在實際面上，
也還是受限於時代。
: : 用今天的標準，用今天經過女性主義運動之後的社會標準來審視，是犯了
: : 以今非古的謬誤。
: : 寶玉本來就不可具有現代意義上面的男女平等的意識。
: 　　不是不可，是他的視域還做不到。真的，他還是孩子，一個尚未成長的貴族公
: 子。等他成長後，他發現，男孩不是男孩，是他最厭惡的男人，不想長大，不想走
: 進社會的漩渦，只得退出。
一個社會沒有性別平等的輿論與風氣，沒有這樣的思潮。
沒有這樣的環境，沒有這樣的教育，沒有這樣的倫理觀，
這個社會中的人很難培養出這樣的觀念。
這種特質既然不是後天教育出來的，那只好歸因於天生的。
連紅樓夢中對寶玉性別觀的來源都只能用天生異稟來解釋，無法
加上一個合理的心性發展基礎來解釋。委實是因為寶玉的思想距離那個環境
太遙遠了。
所以我提到，寶玉的特別不是來自後天教養。
那樣的環境也不可能教養出一個寶玉。不論是男孩還是男人，沒有這種天賦
異稟的人，在那樣的環境很難成為寶玉或者了解他的。
只是，社會對男孩比男人包容，所以寶玉的叛逆天性在男孩階段還是可以被
接納，而在男人階段就很難了。
: : 但在他那個時代能有這麼超前的思想，已經難能可貴了。
: : 你可以不覺得，但書中的確卻有表達寶玉對階級比他低下的女僕有超越階級的
: : 友善。
: : 這一點是連書中的人都覺得有點太過得。
: : 當然，寶玉也不可能具有現在社會有的那種"階級平等"意識。
: : 他自然也不是為了要"打破階級"才去對女僕示好
: : 但是為什麼奇怪書中其他貴族公子和下人的關係與寶玉的是如此不同。
: 　　是不同，但這是作者選擇性書寫的，作者剛開始透過他人傳達寶玉所謂男人是
: 泥、女孩是水就是最基本的設定，打從一開始，作者就是有意把光環罩在寶玉身上
: ，我前面推文提過，寶玉就是美的極致，所以你處處覺得書裡的男人都很臭。即便
: 本是同根生的弟弟都顯得非常可厭。但你要試著換個角度看，試問，那個社會真的
: 都如此嗎，還是你只是看到《紅樓》設定下的既定性別印象（所以你文中一直很愛
: 強調那個時代的男人、那個時候的男人）。那跟我們這個年代喜稱的「男人都是靠
: 下半身思考」、「某某性別都很髒」之類的嘲弄有啥差別呢。所以，到底是誰被牽
: 著鼻子走呢。當你明說「寶玉的對照組是當時的男人」，你就同樣陷入寶玉那種審
: 判他人還甚至帶點自以為純潔乾淨的專斷。自以為的潔癖。
請問這一段是要表達什麼？
你只是看到《紅樓》設定下的既定性別印象