起初也是跟許多人一樣只知其書 不知其內容
概念大概就是講一堆女人吧
但有天無來由的就對賈寶玉這人有點好奇
感覺與自己有些相像就開始捕捉此人個性
並且再深入的剖析 這些特點其實都隱含了天才文學家之特質
1.有思想內涵的叛逆性
思想內涵的基礎是對於自由的追求
而對束縛於上的封建、禮教展開批判 (簡單說就是男權)
但其實更深層的 是來自對愛的敏感渴求但封建家族無法滿足他
而使得將之轉換成對自由價值與女孩之愛的追求
總之家裡缺乏愛的敏感孩子總是叛逆的
只是程度低的去當中二 程度高的用思考反叛
而這種對個人情感與愛的敏感也是天才的特質之一
天才總是情感豐富的 才能創作出感動人心之作品
2.對女孩子的柔情似水
也就是意淫，雖然說是只可神通不可言傳
但其實就我的理解那就是兩種情感的混合物
即對女孩特質的無限欽慕以及女性處境的深刻同情憐憫
而其中當然包含性的動力在 但並非圖的是生理的歡愉
而是將這樣的生理因素巧妙的隱含在上面的情感之中
因此女性的年輕貌美還是不可或缺之要素
老實說就個人的經驗這只有可能發生在青少年 成年男性很難純粹做到這點
因此除了那時代的背景因素外 設定在青少年也隱含這層道理
而賈寶玉好色而多情是無庸置疑 只是與一般人有著不同的內涵與表現形式
而"特"鍾林黛玉也是真實 但不是"獨"鍾 林黛玉應該無法理解這層含意
不然以她這種高傲愛忌妒個性 恐怕也是疙瘩難免 但賈寶玉才管你哩 我懂就好
然而為什麼特鍾林黛玉 我也很迷惑 但知己之說絕不會是決定因素
我猜想應該與現代對一見鍾情之研究 表示與兩人基因基礎之相似有關
所以兩人相見便感到一見如故 真的是很可怕的魔力阿
而天才總是生性風流 因為性欲為人欲之最 也是支撐創作靈感的泉源
可以說這世上如果沒有女人 是絕對產生不出偉大人物與作品的
3.正邪兩賦
其實就是基於社會價值觀可接受與不可接受的認定
資質聰穎但沒用在社會認可的地方 於社會無益於家無望
也就是他說的常保赤子之心 不受世俗影響
(薛寶釵講赤子之心那段實在很穿鑿附會 典型吊書袋 但多數知識都是有讀沒有通
多拿來當語言的工具或裝飾 這種高學歷分子現代也很多阿)
在叔本華的天才論也提到赤子之心為天才特質之一
就我對小說家這個職業的理解 賈寶玉是作者的真實與理想的混合是比較有可能的
雖然不能分辨何真何假 但個性上的主要特點應當非常接近
並且這樣的個性特點 我認為不管在古代或現代
只要具備一點文學家特質 與賈寶玉個性相近的男性應該是不少的
但真正能寫出紅樓夢的只有曹雪芹 畢竟天才是稀有的
而就上面所歸納的天才特質：情感豐富、好色、赤子之心
也不過是一部分 知識淵博、文學藝術的天分、良好的品格都是重要元素之一
許多人或許只有幾個要素或程度不夠 都無法成為天才
而曹雪芹可以說是何其幸運的完全具備 無一缺漏
但不幸運的是 他無法在世的時候見證作品的成功
並且諷刺的是 此作品原不過是作者拿來解悶、悔悟與緬懷所識女性之作
可以說作者也未意識到自己是文學天才 不然也不會如此晚才提筆寫作
而竟在之後成為中國古典四大著之一 應是作者始料未及
我想作者如果地下有知 應該也會對過去所認定的荒唐歲月感到值得吧
想像假使曹雪芹早些悔悟 拋棄情幻 致力於經世之道 哪來的紅樓夢
哪來的各種紅學解讀與各種價值延伸 總之 世事難料
並且也說明了一件事 偉大作品從不是矯揉造作為做而做的
而是自然而然順乎於心之洶湧之情而出的
然後有些男性不要覺得自己有點像賈寶玉就開始幻想自己是曹雪芹轉世之類的
立志當文學家 也要出個經典之作 說真的 那真的是滿愚昧的事 雖然精神可嘉啦
還是實際一點 認真做自己 順其自然吧