最勝妙七十二尊佛號的受持大圓滿功德（現世修福德）
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1.無量功德寶莊嚴威德王如來
2.功德寶勝莊嚴威德王如來
3.一切法殊勝辯才莊嚴如來
4.積集無量辯才智慧如來
5.千雲雷吼聲王如來
6.種種勝光明威德王如來
7.最上妙色殊勝光明如來
8.無數劫積集菩提如來
9.虛空吼聲淨妙莊嚴光明照如來
10.一切法門神變威德光明照耀如來
11.寶華光吉祥如來
12.輪遍照吉祥如來
13.一寶蓋王如來
14.超無邊際如來
15.善逝定跡如來
16..妙香王如來
17.寶勝如來
18.無量壽如來:即阿彌陀佛
19.藥師琉璃光如來
20.寶輪光明高勝吉祥王如來
21.無邊香最上王如來
22.寶開花普耀吉祥如來
23.定手最上吉祥如來
24.蓮華最上吉祥如來
25.日輪光明最勝吉祥如來
26.一寶蓋最上如來
27.定最上吉祥如來
28.無邊步跡如來
29.寶上如來
30.大光明照如來
31.寶成如來
32.寶光明如來
33.寶幢幡如來
34.大光明如來
35.無量音如來
36.大名稱如來
37.大安隱如來
38.正音聲如來
49.無限淨如來
40.月音如來
41.無限名稱如來
42.日月光如來
43.無垢光如來
44.淨光如來
45.日光如來
46.無量寶如來
47.蓮花最尊如來
48.身尊如來
49.金光如來
50.梵自在王如來
51.金光明如來
52.金海如來
53.龍自在王如來
54.一切花香自在王如來
55.樹王如來
56.勇猛執持牢杖棄捨斗戰如來
57.內豐珠光如來
58.最香熏世界 無量香光明如來
59.師子響如來
60.大強精進勇力如來
61.過出堅住如來
62.鼓音王如來
63.月英如來
64.超出眾花如來
65.世燈明如來
66.休多易寧如來
67.日月燈明如來
68.須彌如來
69.大須彌如來
70.阿提彌留(晉言超出)須彌如來
71.喻如須彌如來
72.過珠光世界 香像如來
最勝妙七十二尊佛號的受持大圓滿功德（現世修福德）
以下10佛出自大寶積經功德寶花敷菩薩會
無量功德寶莊嚴威德王如來 受持彼佛名者。即能滅除六十千劫生死之罪。轉身得
陀羅尼。名為樂說無礙。凡所說法。常為十俱胝剎諸佛世尊。授以辯才令得無畏。
功德寶勝莊嚴威德王如來 受持彼佛名者。轉身當得日輪光明遍照三昧。於諸佛
剎隨願往生。亦當攝受無量功德莊嚴佛土。生彼剎已。具三十二相。獲無斷辯才。轉身當
得阿耨多羅三藐三菩提
一切法殊勝辯才莊嚴如來 受持彼佛名者。毒不能害刀不能傷。火不能燒水不能溺
。舍此身已當受化生。獲陀羅尼名為百旋
積集無量辯才智慧如來 受持彼佛名者。則為奉事六十俱胝那由他佛。得遍一
切處陀羅尼。無盡藏陀羅尼。乃至未成無上菩提。終不更入三惡趣中。常得往生諸佛剎土
。修菩薩行。度脫無量惡趣眾生。當於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
千雲雷吼聲王如來 持彼佛名者。轉身得佛四無所畏。四種神足。大慈大悲。十
八不共法。所得國土功德莊嚴。亦如西方極樂世界。無有異也。若有女人能受持者。皆悉
轉為丈夫之身
種種勝光明威德王如來 受持彼佛名者。則為奉事九十俱胝諸佛如來。得度脫
一切眾生三昧。何故名為度脫一切眾生三昧。若善男子善女人。依此三昧演說法時。能令
三千大千世界之中。惡趣眾生悉皆解脫。得生人天普獲安樂。決定當得阿耨多羅三藐三菩
提。猶如悅意如來剎中。所有眾生常受安樂
最上妙色殊勝光明如來 受持彼佛名者。轉身得無量辯才莊嚴陀羅尼。悉能受
持八十俱胝如來所說之法。所得國土功德莊嚴。亦如西方極樂世界。無有異也。
無數劫積集菩提如來 若有淨信善男子善女人。受持彼佛名者。即為供養八十
俱胝諸佛世尊。轉身具足六十種言音辯才
虛空吼聲淨妙莊嚴光明照如來 受持彼佛名者。所生之處。種族尊豪識性聰慧。善
能通達世俗文詞。凡所發言人皆信受。於諸地中。具足清淨戒定智慧及於解脫知見。獲宿
命智得五神通。亦當得佛十八不共速成阿耨多羅三藐三菩提
一切法門神變威德光明照耀如來 受持彼佛名者。轉身得陀羅尼。名成就正覺
。當能受持九十俱胝諸佛如來所說之法。一生當得阿耨多羅三藐三菩提
以下7佛名號出自 受持七佛名號所生功德經
妙功德住吉祥如來 若有得聞彼佛名者。便得超越一切八難。隨在所生常識宿命。
有能受持彼佛名者不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生心常聰慧。恆居善趣
受諸妙樂。有能建立彼佛形像恭敬供養尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫
。隨在所生常得值佛。修行一切波羅蜜多。成大導師度無量眾
寶華光吉祥如來 若有得聞彼佛名者。便得具足勝念慧行。處四眾中說法
無畏。言詞威肅聞皆敬受。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。
隨在所生具念慧行成猛利智得勝聞持。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所
獲功德。復於無量俱胝大劫。隨所生處常值如來。辯才無礙廣宣妙法。漸次修習福慧資糧
。成天人尊度無量眾
輪遍照吉祥如來 若有得聞彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死長夜流轉劇苦
。隨在所生常識宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於百千俱胝大劫隨所生
處心離愚痴。於天人中受諸妙樂。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功
德。復於無量俱胝大劫。隨在所生常得值佛速證無上正等菩提
一寶蓋王如來 若有得聞彼佛名者。便得遠離一切憂苦。祿位財寶無有退失。
唯除宿世定惡業因。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。隨在所生具大威德。神通自
在身帶光明形貌端嚴眾所樂見。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德
。復於無量俱胝大劫。常不枉生無佛世界。修菩薩行。大誓莊嚴成無上覺饒益一切
超無邊際如來 若有得聞彼佛名者。其心泰然無所擾亂。有能受持彼佛名
者。不失如前所獲功德。復能速證月光勝定。證此定已尋復能證殑伽沙等三摩地門。有能
建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於諸佛所說法門。能遍受持深達
義趣。照了無礙如日光明。隨在所生常得值佛。因以速證無上菩提
善逝定跡如來 若有得聞彼佛名者。心便寂靜離諸喧雜。有能受持彼佛名者
。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨所生處身四威儀若語若默心常在定。有能建
立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生常得值
佛速能究竟諸等持門。成兩足尊度無量眾
妙香王如來 若有得聞彼佛名者。身心調暢離諸粗重。惡業消滅煩惱輕微。
有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於來世隨在所生具三十二大丈夫相。一切有情
同所瞻仰。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於來世隨在所生
常得出傢俱清淨戒。游諸佛土聞法受持。具足修行一切功德。由是速證阿耨多羅三藐三菩
提
寶勝如來 地藏菩薩本願經:又於過去無量無數恆河沙劫。有佛出世。號寶勝如來。若有
男子女人。聞是佛名畢竟不墮惡道。常在天上受勝妙樂
地藏菩薩 大乘大集地藏十輪經:善男子。假使有人於其彌勒及妙吉祥並觀自在普賢之類
而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中至心歸依稱名唸誦禮拜供養求諸所願。不
如有人於一食頃至心歸依稱名唸誦禮拜供養地藏菩薩求諸所願速得滿足。所以者何。地藏
菩薩利益安樂一切有情。令諸有情所願滿足。如如意寶亦如伏藏。如是大士。為欲成熟諸
有情故。久修堅固大願大悲勇猛精進過諸菩薩。是故汝等應當供養
無量壽如來:即阿彌陀佛
藥師琉璃光如來
以下佛號出自說大乘大方廣佛冠經
寶輪光明高勝吉祥王如來 能稱念受持者。是人轉生得宿命智。有念有慧諸相圓滿。當得
成就信順之語獲得無斷語言辯才。迦葉。是人能於天人世間一切辯才之中。不為他所退怯
間斷。常得語言辯才無斷。又善男子及善女人。若能稱念彼佛名者。是人聽法之時。得佛
聖相為現其前。若於諸法昔所未聞隨所受學。即時獲得無邊俱胝那庾多百千隨轉陀羅尼。
又此閻浮提中。一切有情隨所樂求而悉能知。然後如其信解善為說法。當得不退轉於阿耨
多羅三藐三菩提。阿僧只俱胝那庾多百千劫中背於生死。而能攝集無量福蘊
無邊香最上王如來 若有住菩薩乘諸善男子及善女人聞我名號能稱念受持者。是人獲彼多
種功德。所謂於一切處在在所生得宿命智。梵行圓滿具三十二大丈夫相莊嚴其身。又復余
佛剎中蒙光照觸者。皆悉來集。我為彼等圓滿一切菩提勝行。又復若此。大地大火充滿普
遍燒然。火燒然已。大地出現種種珍寶。諸來求者而周給之。然彼一切亦無少分差動之相
。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。三十千劫中背於生死。而能攝集無量福蘊
寶開花普耀吉祥如來
能稱念受持者。是人轉生得宿命智。獲得寶月菩薩三摩地。住是三摩地已。能解一切眾生
語言音聲。得佛加持無礙語言辯才成就。若有眾生樂求見彼。住虛空中宣說諸法。是人即
時隨意能現。又此閻浮提中一切眾生。隨有樂求所出音聲。是人各各悉能了知。又若此三
千大千世界一切眾生。隨有樂求所出音聲諸言說等。是人悉知。如其信解各為說法。當得
不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。六十千劫中背於生死
定手最上吉祥如來
若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞是定手最上吉祥如來名號及離塵步菩薩摩訶薩名號。
能稱念受持者是人轉生得宿命智。百劫之中背於生死。而能攝集無量福蘊。近證阿耨多羅
三藐三菩提果
蓮華最上吉祥如來
若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞是蓮華最上吉祥如來應供正等正覺名號及蓮華手菩薩
摩訶薩名號。能稱念受持者。是人轉生得宿命智。乃生常得蓮華化生。於諸世間而無染著
。超越一切不善之法。猶如蓮華不著於水。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。三十千劫
中背於生死。而能攝集無量福蘊。近證阿耨多羅三藐三菩提果
日輪光明最勝吉祥如來
若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞是日輪光明最勝吉祥如來應供正等正覺名號及日光明
菩薩摩訶薩名號。能稱念受持者。是人轉生得宿命智。乘日輪光照諸善法。不復更生墮三
惡趣疑惑怖畏。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。千劫之中背於生死。近證阿耨多羅三
藐三菩提果
一寶蓋最上如來
若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞是一寶蓋最上如來應供正等正覺名號。能稱念受持者
。是人轉生得宿命智。不於下劣族姓中生。不於貧窶族姓中生。在在所生而悉於彼王宮中
生。所生之處無母障難無父障難。無富貴難無疾病難。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提
。三十千劫中背於生死。近證阿耨多羅三藐三菩提果
定最上吉祥如來
若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞我名號能稱念受持者。是人世世生生常得出家。得出
家已而悉獲於千三摩地。一一三摩地中。復證百千俱胝那庾多三摩地門。彼之所得諸三摩
地永不散失。能於過去已入涅槃十千佛所。瞻禮聽法。所有現在未來世中見佛聽法。亦復
如是。當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。世世所生千劫之中背於生死。近證阿耨多羅三
藐三菩提果
無邊步跡如來
若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞彼無邊步跡如來應供正等正覺名號。能稱念受持者。
是人轉生得宿命智。獲得月輪清淨菩薩三摩地。住是三摩地已。所有東方殑伽沙數等諸佛
世尊親得瞻睹。如是南西北方四維上下普遍十方。彼一一方所有殑伽沙數等諸佛世尊悉得
瞻睹。而於彼彼佛世尊所。聽受說法皆能解了。常得值遇諸佛出世。於一切時不暫舍離諸
佛世尊。乃至證成菩提畢竟邊際。永得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。三十五千劫中背於
生死。而能攝集無量福蘊
寶上如來
若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞彼寶上如來應供正等正覺名號。能稱念受持者。是人
轉生得宿命智。又復當生在母胎中即得見佛。彼佛勸贊作如是言。善男子。汝當成熟阿耨
多羅三藐三菩提故速出母胎。千劫之中背於生死。而能攝集無量福蘊
大光明照如來
若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞彼大光明照如來應供正等正覺名號。能稱念受持者。
是人轉生得宿命智。獲得日輪光明最上三摩地。住是三摩地已。得見殑伽沙數等諸佛世尊
。如無能勝等諸大菩薩所有功德。亦同稱讚是人功德
迦葉。又若女人在母胎中得聞彼如來名者。是人後生不復成彼女人之相。此報終已當
成男子。何以故。為由得聞如是大神通大威德如來名號能受持故。若有住菩薩乘諸善男子
及善女人。聞彼如來名號能稱念受持者。是人阿僧只劫中背於生死。而能攝集無量福蘊。
近證阿耨多羅三藐三菩提果
以下佛號出自佛說稱揚諸佛功德經
寶最世界的 寶成如來
其有得聞寶成如來名號者。執持諷誦以清淨心歡喜信樂。卻五百劫生死之罪
光明世界的 寶光明如來
其有得聞寶光明如來名號。執持諷誦歡喜信樂。於三涂中悉得解脫
幢幡世界的 寶幢幡如來
其有得聞寶幢幡如來名號者。持諷誦念歡喜信樂。其人則為成法珍寶
一切眾德光明世界的 寶光明如來
其有得聞寶光明如來名者。持諷誦讀歡喜信樂。五體投地而為作禮。卻二十萬劫生死之罪
無量世界的 大光明如來
其有得聞大光明如來名者。執持諷誦歡喜信樂。其人所生未曾不值諸佛世尊。住不退轉必
得成就最上正覺
眾華世界的 無量音如來
其有得聞無量音如來名者。淨心信樂三反稱言。我今一心禮無量音如來。其人當得無量音
聲。及得如來淨光之音
無塵垢世界的 無量音如來
其有得聞無量音如來名者。歡喜信樂持諷誦念。卻十二劫生死之罪
莫能勝世界的 大名稱如來
其有得聞大名稱如來名者。淨心信樂諷誦不忘。長跪叉手而作是言。我今禮大名稱如來。
作七寶阜如須彌山。持用布施滿百歲中。所得功德寧為多不。舍利弗言。甚多甚多。天中
天。佛言。不如有人持大名稱如來名號作禮之者。得其功德巨億萬倍。過出布施功德者上
。不得為比
光明世界的 寶光明如來
其有得聞寶光明如來名者。盡心信樂持諷誦者。當卻十劫生死之罪。住不退轉必成無上正
真之道。其有誹謗其不信者。當在阿鼻大泥犁中壽命一劫
多光世界的 大安隱如來
其有得聞大安隱如來名者。歡喜信樂諷誦不忘。當作是念。持此功德普使一切無量眾生而
得安隱。其人則受無量功德。便能安隱一切眾生
摩尼光世界的 大光明如來
其有得聞大光明如來名號者。歡喜信樂持諷誦讀。其人當得如來十力
正直世界的 正音聲如來
其有得聞正音聲如來名號者。淨心信樂持諷誦讀。其人當得如來四諦平等之法
光明尊世界的 無限淨如來
其有得聞無限淨如來名者。歡喜信樂持諷誦者。大千世界滿中七寶持用布施。所得功德寧
多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如捉持無限淨如來名者。所得功德百千
萬倍。過出布施功德者上。無以為比。少功德人不得聞此如來名號。於千佛所造立德本。
爾乃得聞此尊佛名。卻生死罪四十八劫
以下佛號出自佛說稱揚諸佛功德經
音響世界的 月音如來
其有得聞月音如來名號者。盡心信樂持諷誦念。其人所得清淨功德。成具畢滿如月盛明。
立不退轉。當成無上正真之道
安隱世界的 無限名稱如來
其有得聞無限名稱如來名者。一心信樂而諷誦者。長跪叉手自作是言。今我禮無限名稱如
來至真等正覺。計於其人所得功德。若積七寶如須彌山。持用布施滿百歲中。所得功德寧
為多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如得聞無限名稱如來名者。持其名號歡
喜作禮。其福甚多。比於布施過出百倍無以為比
為日世界的 日月光如來
其有得聞日月光如來名號者。歡喜敬心。兩膝著地。長跪叉手。自作是言。我今禮日月光
如來至真等正覺。其人疾得成就無上正真之道
清淨世界的 無垢光如來
其有得聞無垢光如來名者。若天若人龍及閱叉若諸非人。歡喜信樂一心敬禮。斯等皆得立
不退轉。成無上最正覺道。終不畏墮三涂之中
琉璃光世界的 淨光如來
其有得聞淨光如來名號者。誦其名號歡喜作禮。若天若龍閱叉及與非人。此等壽終當生天
上及與人中。未曾失於天人之路。常當得值法之盈利。貪心瞋恚愚痴之意。疾得清淨。若
有謗毀而不信者。六萬歲中在於盧獵泥犁受罪
得大豐世界 日光如來
其有得聞斯佛名者。歡喜信樂念其如來。斯等之類譬若日輪。皆悉具滿白淨之法。降伏眾
魔及諸外道。卻四十劫生死之罪
得立正覺侍從世界 無量寶如來
其有得聞無量寶如來名號。歡心信樂持諷誦者。斯輩皆當得七覺寶。能立眾生於最寶中。
眾德之聚日日增長
蓮花光世界 蓮花最尊如來
其有得聞蓮花最尊如來名號。歡喜信樂持諷誦者。猶若妙花在尊法室。功德智能日日增長
。譬如蓮花從水湧出。卻五十劫生死之罪
普度眾難世界 身尊如來
其有得聞身尊如來名號者。盡心信樂持諷誦者。其人疾度生死之海。能除眾生諸欲飢渴。
當作快士為於世間而作福田能受三界一切供養。其有目見此如來者。歡喜信樂。當為世間
作大法師。得金剛力立不退轉。當成無上正真之道。其有女人聞此身尊如來名者。盡心淨
意歡喜信樂無諛諂者。厭污女身。從是以後更止不受女人之身。卻六十劫生死之罪
堅固世界 金光如來
其有得聞金光如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。斯等皆當為佛光明之所護持。成佛之時於
諸如來。光明廣遠而得自在。悉得如來一切眾德。是故至心普當信樂諸佛尊號。悉得無礙
辯才之慧。終不諮受下劣之法。諸願之行當疾成滿。其有聞此諸如來名。當自勸發起於尊
意。發金剛志求無上道。此等皆當卻十二劫生死之罪
無際世界 梵自在王如來
其有得聞梵自在王如來名者。歡喜信樂持諷誦念。叉手作禮。其人必當得見其佛。作轉輪
王立不退轉。當成無上正真之道
為月世界 金光明如來
其有得聞金光明如來名者。歡喜信樂持諷誦念。此等後生常為眾生廣說經法。雖為分別一
切如夢如水中月幻化之法。用寤眾生。從是以往終不復墮惡道之中。當與大德眾聚共會。
而常歡喜。能使眾生而得快樂。後作佛時以大乘法。興顯於世無有二道
火光世界 金海如來
其有得聞金海如來名號者。盡心信樂持諷誦者。得不退轉必成正覺。所以者何。其佛如來
本行菩薩道時。作是誓願。若使有人生我國者。及在他方諸佛國土。聞我名號。斯等當住
不退轉地成最正覺。我當盡為滿具如來無上之願
正覺世界 龍自在王如來
其有得聞龍自在王如來名者。盡心信樂持諷誦者。若使郡縣村落之中雨雹霜時。以右膝著
地叉手作禮。而作是言。龍自在王如來本行菩薩道時。無數諸龍於厄難中悉度脫之。由此
功德自致成佛。作是誓言。若我剎中及諸佛土。若我在世般泥洹後。若有諸龍雷電雹霜恐
怖眾生。以龍自在王如來威神功德智力。至誠誓願口作是言。頭面作禮疾得度脫。當知舍
利弗。如是厄難疾得解脫。唯除宿罪不能得免。一切諸龍若在厄難聞此佛名。於眾厄中疾
得解脫。其有執持斯佛名者。復勸他人令使誦持增益功德。必當得往生此佛國。求最正覺
。立不退轉。疾成不久
以下佛號出自佛說稱揚諸佛功德經
喻月世界 一切花香自在王如來
其有得聞一切花香自在王如來名者。淨心信樂持諷誦者。斯其人等所生之處。當得恆沙戒
香具足。一切妙香香氣遍熏。諸佛剎土眾戒具滿。常能奉持未曾缺犯。舍利弗言。本何因
緣乃能如是。佛言。其佛本行菩薩道時作是誓願。我若在世般泥洹後。若有眾生持我名字
一心信樂。皆悉當得如是戒香。是故舍利弗。常當興立大敬信心於諸如來。如是諸佛擁護
其人。使得功德不可計量。若有持此諸佛名者。從其所願得之。皆悉當得諸佛智能而令備
滿得不退轉長跪叉手自作是言。我今禮此一切花香自在王如來。常念不忘。卻十四劫生死
之罪
星王世界 樹王如來
其有得聞樹王如來名號者。歡喜信樂持諷誦者。斯輩皆當得諸法樂。壞諸魔兵裂破羅網。
若聞此經輕慢誹謗用相調戲。滿六萬歲於僧迦泥犁受其罪報。若有言我不信此經。於七萬
歲常在餓鬼。不聞飲食水谷之名
勇猛執持牢杖棄捨斗戰如來
其有得聞勇猛執持牢杖棄捨斗戰如來名者。歡喜信樂持諷誦者乃至夢中。此等眾生。譬如
金剛伏眾魔兵。以諸智能消伏諸欲。其有得聞此佛名號一心信者。審諦自知我等前世。以
為曾見此佛世尊游於菩薩徑路之時而不疑也。我等當發弘誓之願。莫從大乘而得退轉。但
當自慶歡喜踴踴進大法路。得聞如來種姓名號。諸佛普利益於一切。不捨一人而取滅度。
諸佛大慈普愍眾生雨於法雨。其有得持此如來名者歡喜信樂。所得功德。我當為汝取少譬
喻。如恆邊沙諸佛國土。滿中七寶持用布施。所得功德寧多不乎。舍利弗言。甚多甚多。
不可思議。佛言。分大海水一渧為一分。布施功德猶若一渧。持佛名者所得功德。如大海
水不可為喻。少功德人不能堪任聽斯經典。若使有人久殖德本。得聞斯法信而不疑。若使
地獄畜生餓鬼及長壽天聞此經者尚得大福。況復有人已種德本。聞斯經法所得功德寧可喻
乎
豐饒世界 內豐珠光如來
其有得聞內豐珠光如來名者。一心信樂持諷誦念。斯等皆當獲大功德。終不畏墮三涂之難
。所發弘誓如意得滿大乘之願。若今現在般泥洹後。其有得聞內豐珠光如來名者信樂誦念
。斯等皆當得大乘法樂而以自娛。及受天上人中快樂。常當得生清淨佛土。於諸佛國具滿
眾願。從意所欲於三乘法而得滅度。於其中間從此佛所。獲功德聚甚大弘廣。恆沙劫中所
作眾罪。悉當棄捨不受。唯除逆罪起瞋恚意向諸快士。此等之類於久長世。地獄之中受斯
罪畢。因得聞此佛名功德所致。其後如願於三乘中而取滅度。當知舍利弗。眾惡之行慎莫
造作。如我於此經中上章所說。不可起恚向於焦柱。何況懷惡向於眾生。已立信心向成道
者。況起瞋恚懷於誹謗。向諸如來無量慧等。如此之人於無數劫在地獄中。具受無量苦惱
之罪。爾乃得出。我為斯等求於大乘信解者故。而說斯法。其有毀壞大乘法者。實當具受
無量大苦。信樂之者自果當立不退轉地必成正覺
最香熏世界 無量香光明如來
其有得聞無量香光明如來名者。持諷誦念一心信樂最後念之。斯等皆當得不退轉地成最正
覺。成正覺已諸毛孔中出眾妙香。遍至十方猶若雲起。非是下劣少智之士學淺法者而解斯
經。吾亦道眼觀睹斯等諸眾生類。其有信樂斯經法者。過去世間無數劫中。於諸佛所集諸
慧法造眾德本。今乃得聞此尊妙法。最後末世聞斯典教信而奉持。未曾生意而懷誹謗。初
未曾有不解法時。卻四十劫生死之罪。其人功德如月欲滿。為於世間而作快士。應當得受
一切恭敬。而為眾生作良福田
龍珠觀世界 師子響如來
其有得聞師子響如來名者。持諷誦讀一心信樂念於戒行。斯等皆當立不退轉。成最正覺作
眾德輪。入白淨法於中旋轉過出於世。卻二十劫生死之罪。若族姓子族姓女。若人非人。
其諸厄難疾得解脫。現在於世有得聞斯佛名者。於諸世間猶若尊塔
修行世界 大強精進勇力如來
其有得聞大強精進勇力如來名者。盡心信樂持諷誦念。右膝著地叉手作禮。自作是言。我
今禮大強精進勇力如來至真等正覺。斯其人等游生死中多所饒益。得大戰力退卻眾魔伏諸
外道。卻二十五劫生死之罪
堅住世界 過出堅住如來
其有得聞過出堅住如來名者。淨心信樂持諷誦念。此等皆當堅住大乘。於諸尊法得堅固財
。加得大福晝夜日日增益功德
光明世界 鼓音王如來
其有得聞鼓音王如來名者。盡心信樂持諷誦念。長跪叉手自作是言。我今禮鼓音王如來至
真等正覺。所得功德三千大千一切世界。滿中珍寶持用布施。得其功德寧為多不。舍利弗
言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人持此佛名功德甚多。過出施上百千萬倍
眾德室世界 月英如來
其有得聞月英如來名者盡心信樂若天若人龍及非人。聞此佛名持諷誦念。斯等皆當得入清
淨。猶若蓮花不著塵水。於眾惡中悉無所犯。若有女人得聞月英如來名者。淨心信樂無有
諛諂。從是以後更止不受女人之身。若有不信輕慢謗毀。當二十劫在於阿鼻大泥犁中具受
眾苦。若使有人盡心信樂懷大恭敬。卻二十一劫生死之罪
住栴檀地世界 超出眾花如來
若有得聞超出眾花如來名者。盡心信樂持諷誦念。斯等大士於諸世間。多所利益如大藥王
善住世界 世燈明如來
其有得聞世燈明如來名者。盡心信樂持諷誦念。斯等皆當脫三涂厄。唯除逆罪起瞋恚向諸
快士。其有持此如來名者。為得此尊妙法之寶。卻二十劫生死之罪
光明世界 休多易寧如來
若使有人三千世界以金布地。復以妙衣莊飾其地。悉令彌滿三千世界持用布施。得其功德
寧為多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人聞休多易寧如來名者。盡心信
樂持諷誦念。其人得福過出布施功德者上數百千倍。斯等眾生自恣發願如意得之。卻六十
劫生死之罪。後成無上正真道時。其佛國土嚴淨快樂尊貴無比
真珠世界 日月燈明如來
其有得聞日月燈明如來名者。持諷誦念歡喜踴躍。至心信樂而無有疑。如來言教實為快善
。無數千人淨心敬信。悲喜情踴為之雨淚。此眾生輩自當憶知。吾等往昔為曾值見此諸佛
已。若有女人其有得聞日月燈明如來名者。歡喜信樂。從是已後所生之處。止更不受女人
之身。十方世界其有得聞斯佛名者。皆當得立不退轉地必成正覺。於諸欲中意常清淨。不
為欲垢之所纏縛。此佛剎人及與他方諸眾生類。聞此如來名號者。計其功德不可限量。不
以言辭所可稱說能盡其德。魔王官屬終不堪任毀壞其人無上道心。佛語舍利弗。魔王常欲
索此經便。欲斷絕之。所以者何。為諸欲聚之所纏縛。雖爾舍利弗。斯之伴黨最為後世時
。會當信樂斯尊經法而不謗毀其信樂者。斯之正士如優曇花。在於世間宜受一切三界供養
。舍利弗言。惟天中天。最後末世凶愚暴惡。幾所眾生有能信持日月燈明如來名者。及諸
世尊如來名號歡喜信者。佛言。我今現在諦觀察之。比丘僧中終不見有。被白衣者最後末
世亦復如是。信樂斯經諷誦之者。亦復少有。百萬之中若一若兩。舍利弗言。設有聽受信
斯經者。所得功德為幾許。佛言。諸如來於無數劫游於五道。拔濟眾生三涂之厄。滿具一
切弘誓之願興出於世。廣為眾生敷陳妙法。實為難值。用說正法故多所利益。一切眾生其
有聞者歡喜信樂。斯等皆當疾能解了。我之智能卻生死罪百劫在後。其聞此法不信樂者。
斯之等輩我悉見之。舍利弗言。惟天中天。有幾所人謗毀斯經。所得罪報受幾時苦。佛言
。斯眾生輩六十億歲。於地獄中具受眾罪。為以謗毀諸如來等正覺法故。舍利弗。斯法興
盛幾時之間。在所之處愚痴之人。於中造立地獄之行。用謗諸佛如來之故。是故舍利弗。
夫黠慧者。若族姓子族姓女。最後末世聞此妙法信不誹謗。宜當自慶歡喜踴躍。作是思惟
。我等不謗如來之法。身之所受惡行苦報吾已得脫
裁光世界 須彌如來
其有得聞須彌如來名號者。持諷誦念歡喜信樂。長跪叉手當為作禮。當得無比功德之報。
魔王不能毀壞其人無上道心。猶須彌山堅住不動。功德甚多日日增益不可限量(裁光世界
丹本戒光)
音響世界 大須彌如來
其有得聞大須彌如來名。盡心信樂持諷誦念。若至夢中。斯等之人終不更起恚亂之意向諸
快士。得不退轉當成正覺。斯諸正士當解妙慧。了一切法猶若如夢。卻八十劫生死之罪
紫磨金世界 阿提彌留(晉言超出)須彌如來
其有得聞阿提彌留如來名者。盡心信樂持諷誦念。所得功德。設使有人持閻浮檀金。布於
三千大千世界。悉令彌滿持用布施。其人得福寧為多不。舍利弗言。甚多甚多。天中天。
佛言。不如有人持諷誦念阿提彌留如來名者。淨心信樂所得功德。過出施上百倍有餘無以
為比。若有常念此如來名。卻生死罪十劫
色像光世界 喻如須彌如來
其有得聞喻如須彌如來名者。淨心信樂持諷誦念。以膝著地長跪叉手。而為作禮。如斯人
等當得智能猶若大海。悉能奉持諸佛之法。疾得成就正覺之道
過珠光世界 香像如來
其有得聞香像如來名號者。彈指之頃恭敬淨意。念斯如來所得功德。假令有人持閻浮檀金
。布三千大千世界。悉令彌滿持用布施。其人得福寧為多不。舍利弗言。甚多甚多。天中
天。佛言。不如有人口中諷誦香像如來名號者。如彈指頃功德殊特。過出施上百倍有餘。
所以者何。一反唱聲稱斯佛名獲大盈利。何況目睹如來色像作禮恭敬。及泥曰後入於廟寺
。瞻覲形像禮拜虔恭。所得功德寧可稱乎