Re: 《三國志‧蘇則傳》&《世說新語‧品藻第九》57(謝安讚蘇紹)

作者: Makucy (承先啟後)   2013-07-13 22:09:01
   之前在板上貼了《世說新語‧品藻第九》57(謝安讚蘇紹)這則故事,
   所以也把《三國志‧魏書‧蘇則傳》貼出來。
※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言:
:     蘇則字文師,扶風武功人也。少以學行聞,舉孝廉、茂才,辟公府,皆不就
:   。起家為酒泉太守,轉安定、武都,(1)所在有威名。太祖征張魯,過其郡,
:   見則悅之,使為軍導。魯破,則綏定下辯諸氐,通河西道,徙為金城太守。是時
:   喪亂之後,吏民流散飢窮,戶口損耗,則撫循之甚謹。外招懷羌胡,得其牛羊,
:   以養貧老。與民分糧而食,旬月之間,流民皆歸,得數千家。乃明為禁令,有干
:   犯者輒戮,其從教者必賞。親自教民耕種,其歲大豐收,由是歸附者日多。李越
:   以隴西反,則率羌胡圍越,越即請服。太祖崩,西平麴演叛,稱護羌校尉。則勒
:   兵討之。演恐,乞降。文帝以其功,加則護羌校尉,賜爵關內侯。(2)
:   (1)《魏書》曰:
:       「則剛直疾惡,常慕汲黯之為人。」
:      《魏略》曰:
:       「則世為著姓,興平中,三輔亂,飢窮,避難北地。客安定,依富室師
:        亮。亮待遇不足,則慨然歎曰:『天下會安,當不久爾,必還為此郡
:        守,折庸輩士也。』後與馮翊吉茂等隱於郡南太白山中,以書籍自娛
:        。及為安定太守,而師亮等皆欲逃走。則聞之,豫使人解語,以禮報
:        之。』」
:   (2)《魏名臣奏》載文帝令問雍州刺史張既曰:
:       「試守金城太守蘇則,既有綏民平夷之功,聞又出軍西定湟中,為河西
:        作聲勢,吾甚嘉之。則之功效,為可加爵邑未邪?封爵重事,故以問
:        卿。密白意,且勿宣露也。」
:      既答曰:
:       「金城郡,昔為韓遂所見屠剝,死喪流亡,或竄戎狄,或陷寇亂,戶不
:        滿五百。則到官,內撫彫殘,外鳩離散,今見戶千餘。又梁燒雜種羌
:        ,昔與遂同惡,遂斃之後,越出障塞。則前後招懷,歸就郡者三千餘
:        落,皆卹以威恩,為官效用。西平麴演等倡造邪謀,則尋出軍,臨其
:        項領,演即歸命送質,破絕賊糧。則既有恤民之效,又能和戎狄,盡
:        忠效節。遭遇聖明,有功必錄。若則加爵邑,誠足以勸忠臣,勵風俗
:        也。」
:     後演復結旁郡為亂,張掖張進執太守杜通,酒泉黃華不受太守辛機,進、華
:   皆自稱太守以應之。又武威三種胡並寇鈔,道路斷絕。武威太守毌丘興告急於則
:   。時雍、涼諸豪皆驅略羌胡以從進等,郡人咸以為進不可當。又將軍郝昭、魏平
:   先是各屯守金城,亦受詔不得西度。則乃見郡中大吏及昭等與羌豪帥謀曰:「今
:   賊雖盛,然皆新合,或有脅從,未必同心;因釁擊之,善惡必離,離而歸我,我
:   增而彼損矣。既獲益眾之實,且有倍氣之勢,率以進討,破之必矣。若待大軍,
:   曠日持久,善人無歸,必合於惡;善惡既合,勢難卒離。雖有詔命,違而合權,
:   專之可也。」於是昭等從之,乃發兵救武威,降其三種胡,與興擊進於張掖。演
:   聞之,將步騎三千迎則,辭來助軍,而實欲為變。則誘與相見,因斬之,出以徇
:   軍,其黨皆散走。則遂與諸軍圍張掖,破之,斬進及其支黨,眾皆降。演軍敗,
:   華懼,出所執乞降,河西平。乃還金城。進封都亭侯,邑三百戶。
:     徵拜侍中,與董昭同寮。昭嘗枕則膝臥,則推下之,曰:「蘇則之膝,非佞
:   人之枕也。」初,則及臨菑侯植聞魏氏代漢,皆發服悲哭,文帝聞植如此,而不
:   聞則也。帝在洛陽,嘗從容言曰:「吾應天而禪,而聞有哭者,何也?」則謂為
:   見問,鬚髯悉張,欲正論以對。侍中傅巽掐則曰:「不謂卿也。」於是乃止。
:   (3)文帝問則曰:「前破酒泉、張掖,西域通使,燉煌獻徑寸大珠,可復求市
:   益得不?」則對曰:「若陛下化洽中國,德流沙漠,即不求自至;求而得之,不
:   足貴也。」帝默然。後則從行獵,槎桎拔,失鹿,帝大怒,踞胡牀拔刀,悉收督
:   吏,將斬之。則稽首曰:「臣聞古之聖王不以禽獸害人,今陛下方隆唐堯之化,
:   而以獵戲多殺群吏,愚臣以為不可。敢以死請!」帝曰:「卿,直臣也。」遂皆
:   赦之。然以此見憚。黃初四年,左遷東平相。未至,道病薨,諡曰剛侯。子怡嗣
:   。怡薨,無子,弟愉襲封。愉,咸熙中為尚書。(4)
:   (3)《魏略》曰:
:       「舊儀,侍中親省起居,故俗謂之執虎子。始則同郡吉茂者,是時仕甫
:        歷縣令,遷為冗散。茂見則,嘲之曰:『仕進不止執虎子。』則笑曰
:        :『我誠不能效汝蹇蹇驅鹿車馳也。』初,則在金城,聞漢帝禪位,
:        以為崩也,乃發喪;後聞其在,自以不審,意頗默然。臨菑侯植自傷
:        失先帝意,亦怨激而哭。其後文帝出游,追恨臨菑,顧謂左右曰:『
:        人心不同,當我登大位之時,天下有哭者。』時從臣知帝此言,有為
:        而發也,而則以為為己。欲下馬謝。侍中傅巽目之,乃悟。」
:      孫盛曰:
:       「夫士不事其所非,不非其所事,趣舍出處,而豈徒哉!則既策名新朝
:        ,委質異代,而方懷二心生忿,欲奮爽言,豈大雅君子去就之分哉?
:        《詩》云:『士也罔極,二三其德。』士之二三,猶喪妃偶,況人臣
:        乎?」
:   (4)愉字休豫,歷位太常、光祿大夫,見《晉百官名》。《山濤啟事》稱愉忠
:      篤有智意。
:      臣松之案:愉子紹,字世嗣,為吳王師;石崇妻,紹之女兄也。紹有詩在
:           《金谷集》。紹弟慎,左衛將軍。
   《世說新語‧品藻第九》57(謝安讚蘇紹)原文說:
    「謝公云:『金谷中蘇紹最勝。』紹是石崇姊夫,蘇則孫,
     愉子也。」
   這裡說蘇紹是石崇(石苞的兒子)的「姊夫」,
   而《三國志‧蘇則傳》裴松之注則說石崇娶了蘇紹的「女兄」,
   也就是說石崇娶了蘇紹的姊姊,所以石崇也是蘇紹的姊夫。
   換句話說,蘇紹與石崇互相娶了彼此的姊姊為妻。
   (若根據余嘉錫《世說新語箋疏》在這條故事後面所引用的文獻來看,
    有些古早版本的《三國志》,
    似乎是把裴松之注文裡的「女兄」記作『兄女』。
    不過,這條《世說新語》的劉孝標注引石崇〈金谷詩敘〉裡面,
    提到晉惠帝元康六年(296)時蘇紹是 50 歲,
    那麼蘇紹約出生於曹魏齊王芳正始八年(247);
    而《晉書‧石苞傳附石崇傳》則說石崇於晉惠帝永康元年(300)被殺時,
    年紀是 52 歲,則石崇約出生於曹魏齊王芳嘉平元年(249),
    可知蘇紹、石崇兩人年紀差不多,若說石崇娶蘇紹的『兄女』,
    雖然並不是不可能,但感覺有點怪怪的。
    總之,這裡還是先依從北京中華書局點校本《三國志》,
    當作「石崇妻」乃蘇紹之「女兄」也)
   根據《三國志‧蘇則傳》及裴松之注,可以幫蘇則、蘇紹家族畫個族系圖:
       石苞─石崇
          ║
    蘇則┬蘇怡 ║
      │   ║
      └蘇愉┬蘇姊姊
         │
         ├蘇紹
         │║
       石苞─石姊姊
         │
         └蘇慎
   如果參考《新唐書‧宰相世系表四上‧蘇氏》的說法,
   那麼蘇則還有兩個兒子蘇遁及蘇援,
   而且蘇遁的八世孫,
   就是在西魏為宇文泰制定〈六條詔書〉與仿《周禮》六官官制的蘇綽。
:   評曰:任峻始興義兵,以歸太祖,闢土殖穀,倉庾盈溢,庸績致矣。蘇則威以平
:      亂,既政事之良,又矯矯剛直,風烈足稱。杜畿寬猛克濟,惠以康民。鄭
:      渾、倉慈,恤理有方。抑皆魏代之名守乎!恕屢陳時政,經論治體,蓋有
:      可觀焉。

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