※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 《世說新語‧言語第二》50
: 　　孫齊由、齊莊二人小時詣庾公，公問齊由何字，答曰：「字齊由
: 　　。」公曰：「欲何齊邪？」曰：「齊許由。」齊莊何字，答曰：
: 　　「字齊莊。」公曰：「欲何齊？」曰：「齊莊周。」公曰：「何
: 　　不慕仲尼而慕莊周？」對曰：「聖人生知，故難企慕。」庾公大
: 　　喜小兒對。
不知大家有沒有覺得這則《世說新語》故事的文字有些地方怪怪的？
北宋編纂成書的《太平廣記》，在卷 174〈幼敏‧孫齊由〉，
也是引用《世說新語》的記載內容，
不過文字與我們目前看到的這則《世說新語》稍有不同。
下面把《太平廣記》的記載原文貼出來，大家可以比較看看：
　「孫齊由、齊莊二人小時詣庾公，公問齊由何字，曰：『齊由。』
　　公曰：『欲何齊邪？』曰：『齊許由。』又問齊莊何字，答曰：
　　『齊莊。』公曰：『欲齊何邪？』曰：『齊莊周。』公曰：『何
　　不慕仲尼而慕莊周？』對曰：『聖人生知，故難慕。』庾公大喜
　　小兒答對。」
兩段文字彼此略有差別處還不少，
不過上面的這段《太平廣記》有一處多了兩個字，
看起來文意便比《世說新語》來得完整而易於理解，
就是上面以水藍色標記的部分。
「公曰：『欲何齊邪？』曰：『齊許由。』齊莊何字，答曰：『字齊莊。』」
有些版本的《世說新語》，在為這則故事的上列這段文字作標點斷句時，
把「齊莊何字」這四個字也加上了代表對話內容的引號，
變成下面這樣：
　　公曰：「欲何齊邪？」曰：「齊許由。」「齊莊何字？」答曰：「字齊莊。」
但這樣標點其實是不通的，
因為加了引號「」，「」的文字就是某人說的話；
把「齊莊何字」這四個字加上引號「」，
意思就變成是：
　庾亮問：「齊莊呀，你的字是什麼？」
　孫放回答：「我字齊莊。」
大家看出語病了嗎？
庾亮如果已經叫孫放「齊莊」了，又何必再問孫放「何字」呢？
理論上庾亮應該已經知道孫放字齊莊了，才會在對話引號中用「齊莊」稱呼孫放呀！
但庾亮的問話內容卻又是問說「齊莊何字？」
變成是在耍一招明知故問。
事實上，就是因為在故事的文章中幫「齊莊何字」這四個字多加了引號「」，
才會有這種文意不通的情況。
相較之下，《太平廣記》引用的版本，是庾亮「又問齊莊何字」，
並沒有把「齊莊何字」四個字當成是庾亮的話語；
「又問齊莊何字」在文章中是個敘述句，
用來敘述『庾亮問孫放（孫齊莊）的字是什麼』的這個對話發問行為，
如此一來，前後文看起來就通順多了。
如果要參考《太平廣記》來修正這則《世說新語》的標點文字，
或許可以考慮的情況是：
　《世說新語》的「齊莊何字」的前面，
　實際上可能是漏了一個「問」字。
如果用這個判斷來調整故事的文句，
可以修改成下面這樣：
　　公問齊由何字，答曰：「字齊由。」
　　公曰：「欲何齊邪？」曰：「齊許由。」
　　［問］齊莊何字，答曰：「字齊莊。」
或是直接改成如同《太平廣記》的「又問齊莊何字」。
不過，目前流傳的《世說新語》版本，
「齊莊何字」前面似乎都是沒有『問』或『又問』等字樣的。
所以將文句添加『問』或『又問』的調整做法，
大概也只能先放在這則《世說新語》故事原文的校勘記或是註解、附錄中，
當作存查參考了。