※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 服虔字子慎，初名重，又名祇，後改為虔，河南滎陽人也。少以清苦建
: 志，入太學受業。有雅才，善著文論，作《春秋左氏傳解》，行之至今；又
: 以《左傳》駮何休之所駮漢事六十條。舉孝廉，稍遷，中平末，拜九江太守
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: ，免，遭亂行客，病卒。所著賦、碑、誄、書記、〈連珠〉、〈九憤〉，凡
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「服虔」這個人名，在古籍的註解中常常出現，
古代學者文士注書、議論，常常會引用到服虔的見解。
不過，服虔並不單純只是個埋首經籍的文士而已。
在漢末的亂局中，服虔也曾想盡一份心力。
來看看下面這段范曄《後漢書‧朱儁傳》的記載吧：
「及董卓被誅，（李）傕、（郭）汜作亂，（朱）儁時猶在中牟。
陶謙以儁名臣，數有戰功，可委以大事，乃與諸豪桀共推儁為太
師，因移檄牧伯，同討李傕等，奉迎天子。乃奏記於儁曰：
『徐州刺史陶謙、前楊州刺史周乾、琅邪相陰德、東海相劉馗、
彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、太山太守應劭、汝南太
守徐璆、前九江太守服虔、博士鄭玄等，敢言之行車騎將軍、
河南尹莫府：
國家既遭董卓，重以李傕、郭汜之禍，幼主劫執，忠良殘敝，
長安隔絕，不知吉凶。是以臨官尹人，搢紳有識，莫不憂懼，
以為自非明哲雄霸之士，曷能剋濟禍亂！自起兵已來，于茲三
年，州郡轉相顧望，未有奮擊之功，而互爭私變，更相疑惑。
謙等並共諮諏，議消國難。僉曰：「將軍君侯，既文且武，應
運而出，凡百君子，靡不顒顒。」故相率厲，簡選精悍，堪能
深入，直指咸陽，多持資糧，足支半歲，謹同心腹，委之元帥。』
會李傕用太尉周忠、尚書賈詡策，徵儁入朝，軍吏皆憚入關，欲
應陶謙等。
儁曰：『以君召臣，義不俟駕，況天子詔乎！且傕、汜小豎，樊
稠庸兒，無他遠略，又埶力相敵，變難必作。吾乘其閒，
大事可濟。』
遂辭謙議而就傕徵，復為太僕，謙等遂罷。」
陶謙領銜與一干州郡現任或前任長官等人，
一起懇勸朱儁出來領導各州郡以武力對抗李傕、郭汜之黨。
在參與聯名者當中，
也看到有「前九江太守服虔」與眾刺史、守相齊列。
可惜朱儁作了不同的判斷，
決定棄軍入關，接受朝廷詔命的徵召，
認為自己應可伺機而動。
雖然後來李傕、郭汜之間確實起了「變難」，
卻無朱儁可乘之「閒」，大事難濟。
前九江太守服虔的這份謀國之心，
也未能得到落實的機會。
: 十餘篇。
: 論曰：自光武中年以後，干戈稍戢，專事經學，自是其風世篤焉。其服儒衣
: ，稱先王，（１）遊庠序，聚橫（２）塾者，蓋布之於邦域矣。若乃
: 經生所處，不遠萬里之路，（３）精廬暫建，贏糧動有千百，（４）
: 其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜。至
: 有分爭王庭，樹朋私里，繁其章條，穿求崖穴，以合一家之說。故楊
: 雄曰：「今之學者，非獨為之華藻，又從而繡其鞶帨。」（５）夫書
: 理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，（６）故通人鄙其固焉
: ，又雄所謂「譊譊之學，各習其師」也。（７）且觀成名高第，終能
: 遠至者，蓋亦寡焉，而迂滯若是矣。然所談者仁義，所傳者聖法也。
: 故人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。
: 自桓、靈之閒，君道秕僻，（８）朝綱日陵，國隙屢啟，（９）自中
: 智以下，靡不審其崩離；而權彊之臣，息其闚盜之謀，（10）豪俊之
: 夫，屈於鄙生之議者，（11）人誦先王言也，下畏逆順埶也。（12）
: 至如張溫、皇甫嵩之徒，功定天下之半，聲馳四海之表，俯仰顧眄，
: 則天業可移，猶鞠躬昏主之下，狼狽折札之命，散成兵，就繩約，而
: 無悔心。（13）暨乎剝橈自極，人神數盡，（14）然後群英乘其運，
: 世德終其祚。（15）跡衰敝之所由致，而能多歷年所者，斯豈非學之
: 效乎？（16）故先師垂典文，褒勵學者之功，篤矣！切矣！不循《春
: 秋》，至乃比於殺逆，其將有意乎！（17）
: 贊曰：斯文未陵，亦各有承。（18）塗分流別，專門並興。
: 精疏殊會，通閡相徵。千載不作，淵原誰澂？（19）
: （１）儒服為章甫之冠，縫掖之衣也。《禮記》曰：「言必則古昔，稱先王
: 。」
: （２）「橫」又作「黌」。
: （３）經生謂博士也。就之者不以萬里為遠而至也。
: （４）精廬，講讀之舍。贏，擔負也。
: （５）楊雄《法言》之文也，喻學者文煩碎也。鞶，帶也，字或作「幋」；
: 《說文》曰：「幋，覆衣巾也。」音盤。帨，佩巾也，音稅。
: （６）無二，專一也。
: （７）亦《法言》之文也。譊譊，諠也，音奴交反。
: （８）秕，穀不成也，以喻政化之惡也。
: （９）陵，陵遲也。
: （10）謂閻忠勸皇甫嵩，令推亡漢而自立，嵩不從其言。
: （11）謂董卓欲大起兵，鄭泰止之，卓從其言。
: （12）言政化雖壞，而朝久不傾危者，以經籍道行，下人懼逆順之埶。
: （13）昏主謂獻帝也。札，簡也。折簡而召，言不勞重命也。繩約，猶拘制
: 也，謂溫及嵩並被徵而就拘制也。
: （14）《易》〈大過卦〉曰：「棟橈，凶。」橈，折也。極，終也。言漢祚
: 自終，人神之數盡。橈音女教反。
: （15）群英謂袁術、曹操之屬。代德終其祚謂曹丕即位，廢獻帝為山陽公，
: 自廢至薨十四年，以壽終。
: （16）跡猶尋也。言由有儒學，故能長久也。
: （17）《史記》曰「為人君父而不通《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人
: 臣子而不通《春秋》之義者，必陷篡弒誅死之罪」也。
: （18）《論語》曰：「天之將喪斯文也。」言斯文未陵遲，故學者分門，各
: 自承襲其家業也。
: （19）說經者，各自是其一家，或精或疏，或通或閡，去聖既久，莫知是非
: ；若千載一聖，不復作起，則泉原混濁，誰能澂之？