作者:
china2025 (china2025)
2018-08-27 21:01:48===============================
清 與 清教徒
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本文開始
諸葛亮究竟是哪一家呢
聽說他務過農 能觀察天象
加上他熟讀兵法
所以諸葛亮會不會是兵家呢
尉繚子又是一本怎樣的兵書呢
武田信玄讀的是孫子兵法吧
作者:
KiSeigi (Kuroda.K.Masamura)
2018-08-27 21:11:00法家?
作者:
yzfr6 (扮關二哥!)
2018-08-27 21:11:00墨家
作者:
Leooson (吼吼吼)
2018-08-27 21:51:00老人家
作者:
ez910115 (ez910115)
2018-08-27 21:56:00嘴砲家
作者: ywchenz (ywchenz) 2018-08-27 22:21:00
自成一家
第一個直覺也是法家 雖然為人處事偏儒家話說稱儒道以外當時已消滅好像也不太見得 漢朝皇帝就教訓過皇子治國要王霸兼用 這個霸道實作上就很貼近法家但只剩皇室在搞這套就是
作者:
mimicy 2018-08-27 23:28:00孔廟有祀諸葛亮喔！儒家是有算諸葛亮一份的
我倒覺得諸葛亮其實是儒道墨法農名雜陰陽縱橫家都算，只是會依不同的需要去實行某一家理論來達成自己的目的，但大方向是儒家則是沒啥異議，因為那是他的終極目標，用積極的入世態度來使天下歸於正道，與孔子很像
我在想，所謂儒家道家的家指的是學派，學派就是看他治哪種學問，看師承、看著作，看圖書分類怎麼去分他、看他自己怎麼分自己新舊唐書都有諸葛亮《集誡》被分類為儒家
作者: holybless (D.) 2018-08-28 12:48:00
什麼家都行 前鋒中鋒後衛都能打 怎麼會有這種人
作者:
Houei (金山好吃粥，伸！)
2018-08-28 19:10:00這篇連同上一篇一起思考，袁子評諸葛亮"治實而不治名，志大而所欲遠，非求近速者也"，看起來跟今文學派的公羊經講求的"通經致用"，路線相同...所以即便僅探討諸葛怎麼治儒家，也是有融合古、今文在一起的感覺？
今古經文是門派 不見得會影響行為 很多人讀今文經目的都是求官 裡面講什麼不是很重要
作者:
Houei (金山好吃粥，伸！)
2018-08-28 20:13:00說到影響行為..《諸葛亮集》有一則他引公羊傳的"母以子貴"，並進而會同賴恭等討論後，定出昭烈皇后為甘夫人的諡號，再上書給後主，將甘夫人與劉備葬在一起的記載當然諸葛也不光今文影響行為，也還是有他引用左傳"責帥"的典故，而自貶三級，茲節錄程元敏先生在〈諸葛亮之儒學〉一文的看法，他認為諸葛治儒"以古文經為主、春秋偶用公羊；而禮記學（非純粹今文）後漢大興，孔明亦頗治斯學"
作者:
ccyaztfe (best_troll_tw)
2018-08-29 11:09:00法家
作者:
FRANCO11 (FRE5H)
2018-08-31 09:53:00墨家吧 怎麼看都是