※ 引述《Rfaternal (走來走去)》之銘言：
: 我目前只想到這兩個可能性
: 或是還有其他可能呢?
1.人質的作用不是用來砍出氣的，是用來威脅對方的
殺人質多半是一個懲戒性的舉動
換言之人質其實不會在交出人質的一方背叛時就被殺
因為沒有意義，還可能被對方反操作一波，打出哀兵的氣勢
董卓就是錯在這一步，他太早殺死袁隗
袁紹不但沒有變成馬超第二，反而變成了悲劇英雄
是時豪傑既多附紹，且感其家禍，人思為報，州郡蜂起，莫不以袁氏為名。
(《後漢書．袁紹傳》)
還有就是陰德值的問題，董卓當時的陰德值已經要燒到負了
相比起來袁紹是新興的政治明星，當然比較好操作風向
2.所以如果從袁紹反推馬超，馬超的問題就很簡單，就是他打輸了。
馬騰被殺的時間跟馬超起兵的時間是有時間差的，
這代表曹操有記取董卓的教訓，沒有一上來就把馬騰全家殺掉，
而是在確定對馬超取得勝利後，才殺掉馬騰，順便黑馬超一波──
這個黑馬超一波才是殺掉馬騰真正的目的。對於現在來說孝不孝是個人私德問題，
但在提出「孝治天下」的漢末魏晉，孝是非常嚴重的道德政治議題，
「不孝罪」不但可入法，而且最高可以被判處死刑，
換言之，指控一個人不孝，就跟現在指控公眾人物酒駕或強姦母豬沒兩樣。
所以馬超一被安上不孝鐵帽子，他在涼州的政治信用就全面破產，
這才是殺馬騰最大的作用。
3.當然也有些人會拿跟韓遂合作與棄父棄子來說事，
但跟韓遂合作這件事本身是沒有問題的。原因很簡單，馬騰跟韓遂早就和解了。
沒有父親和解了兒子卻不能和解這回事吧？而且韓遂當時是關右主要勢力之一，
馬超不找他要找誰合作？自己單幹嗎？那不就更蠢了。
至於棄父棄子那段話....只能證明馬超當時對於政治操作的確很白癡吧。
可能是馬超急了，硬是擠兌韓遂才說出那些話，
可是這話流出去在當時的氛圍就是直接宣判人格死刑的。
又或者有一點西北邊境民族的倫理觀在其中？證據不足，就不多論了。
所以馬超不孝這件事我覺得就....拙劣的政治判斷與操作，
導致他日後的悲劇。所以彭羕那事代表他其實是有進步的。(欸)