於官網公布之新登場人物(CV.櫻井孝宏)
所持武器是從在三代就被五馬分屍的欠打小丑今川義元身上搶過來的扇子
(三代今川的人格就被拆成做作->最上義光，還有膽小->魯魯修，不對是小早川秀秋)
在正史上其實就只是個茶道宗師，本身對於打打殺殺根本就不在行，後人稱之為茶聖
然後與今井宗久、津田宗及合稱為「天下三宗匠」
千利休（1522年－1591年4月21日）本名田中與四郎，祖姓為千，但因為其祖父曾介入
應仁之亂，為避禍其父親自稱新田裡見田中氏。從小就愛好茶道，17歲拜北向道陳為師，
不久向武野紹鷗學習寂茶。
19歲後改名為千宗易，然後一直以來就是以千宗易之名義登場，
直到1585年豐臣秀吉在皇宮開設茶會，向正親町天皇獻茶，並準備
於此時就任關白、太政大臣以及受天皇御賜「豐臣」之姓氏。
因此天皇賜給「利休」之居士號，才改成後人熟知的千利休。
因擅長茶湯曾幫松永久秀於永祿八年舉辦多聞山茶會，三年後隨久秀成為織田信長的茶頭
(炸彈魔本身就是個茶具蒐集狂，當然也懂得品茶之道)
。信長死後，他轉而侍奉豐臣秀吉。1587年起他主辦秀吉發起的北野大茶湯，
成為天下第一的茶匠，聲名達到頂點，並獲三千石知行地。之後發生「黃金茶室」事件
與秀吉發生爭執，小田原之戰時在陣城其弟子成為秀吉茶頭的山上宗二，
於談話中觸怒秀吉而被流放，之後投靠後北條氏，利休被處死的真實原因不明，
通說是因為作為資助大德寺三門重造的千利休在山門金毛閣上放置自己的木雕像
{（金毛閣）改修之際的增上慢，在樓門的二階設置自身的木像，讓秀吉從下方通過}
，二年後被石田三成等人彈劾，千利休曾找細川忠興與德川家康、前田利家向秀吉說情，
(竟敢讓秀吉大人在你的雕像下面通過{與在本人跨下通過無異}，你這個自大之徒，斬滅!)
但沒有結果，被秀吉敕令回堺閉門思過(蟄居，自我幽禁)，尚未返回堺市，
就被豐臣秀吉召回京都，木像被處以腰斬，利休居士被命令切腹自殺
切腹時遺留辭世之句為：人生七十 力囲希咄 吾這寶剣 祖佛共殺
提ル我得具足の一ッ太刀 今此時ぞ天に抛
(翻譯：人生七十，力圖命拙，吾這寶劍，祖佛共殺，
提我得具足一大刀，今日此時才拋給上蒼。)
其他後世推測惹毛秀吉被判死罪的原因有
低價茶器類以高額賣出，有中飽私囊（賣僧行為）之嫌。
擅自攜出天皇陵之石，用作手水鉢、庭石等。
和秀吉在茶道的看法上對立。
秀吉希望納利休女兒為妾，但是利休以「不希望被認為是靠女兒出世」而拒絕，
秀吉因此事懷恨。
秀吉企圖獨占交易，利休想保護堺的權益，因此被厭惡。
被捲入豐臣秀長死後豐臣政權內的政治鬥爭。
於生前有收徒並且教導茶道，又以利休七哲為最知名
利休七哲是千利休七位著名弟子的合稱，出自江岑宗左（逢源齋）所著的江岑夏書。
細川忠興（三齋）
古田重然（織部）
芝山宗綱（監物）
高山重友（右近/南坊）
牧村利貞（兵部）
蒲生氏鄉
瀨田正忠（掃部）
之後出現加上織田長益(有樂齋)、千道安、荒木村重(道薰)併稱十哲的說法，
另有除去千道安 改列前田利長、有馬豐氏或金森長近的說法。
後記
依照正史來講，該角色在戰BA就會與炸彈魔還有豐臣軍有很大的互動，
然後會不會出現認出天海就是光秀(愛徒細川忠興就是正史光秀的女婿)還有待觀察