※ 引述《moslaa (萬變蛾)》之銘言：
: 1960年代版
: 中國之所以不顧一切而對日抗戰，一部分原因卽是爲了臺灣，
: 並有不少臺胞在內地參加抗戰工作。
我爸1949年出生，不知道是不是讀這個版本，如果真有讀到這句話，
也難怪他會自卑爸爸當過日本兵。
我家鄉隔壁鄉(不是隔壁村是隔壁鄉)的仕紳家族，他們也是有平埔族血統。
二戰時他們的子弟選擇回到大陸去幫祖國(中國)。
1895年抗日之後，他們家的領袖跟我故鄉的領袖是一起逃回對岸去的。
後來抗日結束，我故鄉的領袖死在大陸，他們家的領袖有活著回台灣。
回台灣之後，日本政府也是幫忙他們把戰爭期間失散的財產找回來，還給他們。
因為都是仕紳階級，後來他們家的子弟也是受好的教育在社會上有好的出路。
最後戰爭期間子弟們選擇回到對岸去幫祖國。
我故鄉的仕紳抗日領袖家庭就沒有回去了。
他們感謝日本政府幫他們把戰爭期間被奪走的財產找回來，
受了日本的教育、也一樣擔任庄長書記教務校長等工作之後，
跟隔壁村領袖一樣，在地方辦學，讓鄉民們有機會受日本教育，用日文找工作。
後來二戰爆發之後，日本政府會要求各地尤其是農村要出多少人來當兵。
仕紳家族由於通常是擔任庄長以上職務，也是要幫忙找人。
我故鄉的仕紳家族，有出人當日本兵，那個人在南洋戰死沒有回來。
我在這裡告訴你我誠心的感想。
他們在日本時代受了日本的教育取得了不錯的社會地位，
簡單講，他們過著比一般村民好的日子，
當戰爭的時候，當日本軍指名要從這幾個1895抗日激烈的村落找人的時候，
他們就算不出人，也沒有什麼錯。他們就算跑去對岸幫忙打台灣人，也沒有什麼錯。
因為每個人的認同不一樣。
但是當我知道他們家也有出人的時候，我知道的當下是淚流滿面。
因為我之前聽我家族長輩說，我叔公是被里長拉走的。
當時我很氣憤，心想怎麼可以用那種講法呢？
「每一家都出人了，你們有沒有意願也一起去呢？」
這樣不是變相的威脅人家，說不配合你就不合群，我們要排擠你嗎？
結果我調查到最後才發現，原來所謂里長家就是我曾祖母的娘家，
而且他們家也有出人，而且人死了現在屍骨還在南洋沒有回來。
我知道m大的立場，但是我自問我自己，如果我是戰後從中國來的人，
我聽到這個故事，我真的會責備他們嗎？
你當年身為抗日領袖，二戰時要打你的祖國，你是不是就該離開你的故鄉，
回到你的祖國，幫你的祖國打你的故鄉的鄰居親友？
我真的覺得，這個問題沒有對錯。
我們住偏鄉，幾乎整個村甚至包括附近的幾個村落，都是我們的遠親。
身為地方仕紳，庄長家自己不出人，然後拉別人家的18、19歲的年輕人出去，
這種事情如果你以台灣在地的角度來看，我想是真的沒有道理。
因為我們這附近都是有原住民血統，台灣才是我們的根。
這也是為什麼，1895抗日失敗之後，那些逃去對岸的人後來又再回來的原因。
我可以理解，如果你以中國人的立場來看，你當然會期望我們要跟你們站在同一陣線。
可是我真的希望你們也能想想，我們這邊的人，站在我們的角度，
他們都是我們的親戚鄰居，是我們從小一起長大的同學好朋友。
謝謝你今天提供了這個資訊，我不知道原來我爸爸曾經受過這樣的教育。
明天等我爸起床，我會馬上告訴他我打的這篇文章的內容。